培田民居，是指位于福来自建省闽西山区连城县360百科培田的明清古民居建筑群。这是一座拥有800年历史的村落，是中国保存较高研重缩掌当非为完整的明清时期客家古民居建刚胞少筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。
培岩么补田村的古民居建筑群大体由6座学堂、两座书院、三庵、两庙、两碑坊等古代文化宗教建筑和20座古来自祠、30余幢民居，以及一条千米古街、5条巷道、两条贯穿村落的水圳组成。建筑用材为木料及砖。培田明清民居建筑群整体布局已具相当水准，宗祠、住屋、寺院、碑坊、街巷、水道、桥梁等村庄建筑之需考量周到，配置得体，壮观和谐。就各式建筑而言，其建筑功用、外观构造360百科、装饰色彩，均是上乘之作。
培田村位于连城县宣和乡，祖先给这个小小村落留下一笔巨大的遗产:三十幢大宅，二十一座祠堂，六处书院，一条千米古街，衡浓纸意制统两座跨街牌坊，四处庵富解气使所庙道观，迄今犹存，总面积达到七万平方米。其出李激光玉如束空建筑之博大，保护之完好，藏品之多，文化底蕴之深，在它被发现后素为外界级云前席余所叹服。
培田古居民群以"大夫第"、"衍庆堂"、"官厅"等为代表，不仅有皇也罪军须顺干各鸡宫式的气势，还有徽获迅硫班的互远维跳护派建筑的型制、江苏园林的结构风格。庭院深深却又齐齐整整，每个天井里有数量不等的房间，周围都有可以自小老汉提由开关的门通往外面，关起门来一个院子就是一个独立的单元。
大夫第:又称"继参并述堂"，建于18硫培升促香九29年，历时11年才建成。它的最大的特点就是，针对南全该卷应种方多雨潮湿的气候特征，在中原庭院式建筑模式植练宽孩对的基础上，创造性地建造了独具风格的客家大院形式，即"九厅十八井"。所谓"九厅"是指:门楼厅、下厅、中厅、上元铁厅、楼下厅、楼上厅、楼背厅财短念格金话伯司旧京、左花厅、右花厅共九个正向大厅;十八井指:五进厅共五井，横屋两直每边五井共十井，楼背厅有三井。"大夫第"在整体的建筑上统叫错斗急赵，还科学地运用了梁柱式框架结构，使得这座大院在经历了十余次4.5~6.9级的地震后，至今仍安旧然无恙。
衍庆堂:为明代建筑，建筑结构与"大夫第"大体相同，但门外荷塘曲径，门前石狮威镇。一对"门当户对"，喻示着客居异地的笔朝针得中原移民，在聚族而居抗推式杀轴花群穿程职不中对宗族延绵的展望和追求。
官厅:原称"大屋"，因吴氏接待过往-而称"官厅"。高墙耸立，四周封闭，墙内特开宽约三尺水圳，专供妇女洗涤。"官厅"布局独特，设计精巧，正厅设置"泰阶"，对不同级别的-有不同的约束和规定;中厅梁柱间、桎枋间的雕花，全为双面对称镂空雕，工艺之精湛令人叹为观止;后厅为宗族议事厅，左右花厅则专供主人休闲会友;楼下厅为学馆，楼上厅为藏书阁，曾藏有万余册古籍。
以千米古街为界，内侧大多是祖祠。祖祠建筑十分重视门庐构造，斗拱雕刻，木漆绘画，都极为富丽堂皇。如继承北京午门法式的"衡公"祠和"久公"祠，其工笔彩绘"三娘教子"、"状元游街"图，线条明晰，人物栩栩如生，色调经久不褪，称得上是难得的珍品。
乾隆二十七年 (1762年) 仲春，时年39岁的纪晓岚奉旨出都来自，任福建学政。公元1763年(清乾隆28年)岁末，纪晓岚去汀州(长汀)巡察。而培田村，就是古时官道上的一个驿站。纪晓岚听闻培田村重教化，尊文墨，人物不俗，便到村中详察细访。纪晓岚对此喜不自胜，自北由南，陆路水路，一路来到山川秀丽的福建。
龙岩正又在推出4张新的名片，即红色旅游、东方古城堡之旅、培田民居之旅 、冠豸山国家风景名胜区。
培田古民居建筑结构独特，规模恢宏，且工艺精良，它大多座西北，向东南，既秉承了明代法工，又兼容中原、徽式、江浙特色，开间、进间、进深更大，做工追求艺术及造型美，它采用中轴线对称布局，厅与庭院结合布局，讲究舒适、安逸。室内装饰，在设置明墙、漏窗、花圃、鱼池讲究包书们又护终形收够艺术美的同时，更配以宣传儒家文化道德书画，营造良好的育人环境，突出四维八德。正因为其科学布局，精巧设计精湛工艺，呼看空一范培田古民居建筑群被建筑专家称之为"民间故宫"、"中国客家建筑奇葩"。
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