自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。塑造年代 宋,地点 山西平遥双林寺,自在观音来自原名"水月观音"。她一改佛教造像直立或打坐的成规,右急饭载具花腿曲蹲,左脚轻踏荷叶,360百科重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。其姿态出色例地突现了观音流畅的线条台和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字,亲切地称她自在观音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规,又以特有山回渐印害住的思想情感,丰富的想像力、创造力,使作品打破了佛门中的清规戒律,冲出了封建礼教的束缚,融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感,其造诣之高深为今人称叹。自在观音,至于称观世自在者,会真化感观世界形能自在无碍,对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音,亦译"光世音"、"观世自在"、"观自在",是阿弥陀佛的左胁侍,西方三圣之一。她以大悲大慈为德功性,据称遇难者只要念诵其名号,观音菩萨就会及时"普救众生苦难"。有很多观世音,成过要识酒跟阳找电解为无处不在的菩萨。
大乘佛教兴起后,菩萨道的信仰与实践成为佛教的重心,其中观模士牛杨否检守历土医制音是影响最大、信仰最众的菩萨。韩国观音图内容,源自《法华经·普门品》、《楞严经》,及《华严经·入法界品》等经典,其中又以《华严经》影响最为深远。高丽时期由于《华严经》与华严宗信仰的盛行,观音图便以描述水月观音所在的补陀落山为主,不但作品数量多,水准也高。
汤后在《古今书鉴》中称:"高丽画观音像甚工,其源出唐尉迟乙僧笔意,流而至于纤丽。"对高丽观音佛画有很高的评价。高丽观音菩萨图目全至介象轴单师远果诉前大部分流落在日本,以水月观音最多,韩国国内则多为17世纪以后的作品。
塑造年代宋
地点 山西平遥双林寺
自氧滑文使在观音原名"水月王若兵希属孙真观音"。她一改佛教造像直立或打坐的成规,右腿曲蹲,左脚轻踏荷叶,重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。其姿态出色地突来自现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字,亲360百科切地称她自在观音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规,又以特有的思想情装席赵造经能响京测职感,丰富的想像力、创造力,使作品打破了佛门中的清规戒律,冲出了封建礼教的束缚,融入进浓厚自准两流刚香弱提建协的民族生活气息和人间世俗情感,其造诣之高深为今人称叹!
自在观音
至于称观世自在者,观世界形能自在无碍,对苦恼众生能自在拔苦与乐。
观世音,亦译"光世音"、"观世自在"、"观自在",是阿弥陀佛的左胁侍,西方三往包冷兰圣之一。她以大悲大慈为德性,据称遇难者只要念诵其名号,观音菩萨就会及时"普救众生苦难"。有很多观世音,成为无处不在的菩萨。