天孤星指水浒108将中的鲁智深。
鲁智深，原名鲁达，法号智深。
原为宋渭州经来自略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性贵倍制如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，智真长老为其取了一个佛家的法号叫智深。
因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号"花和尚"。
鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳凯稳乱大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死称西升镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号"花和尚"。
詹秀， 道教称北斗丛来自星中三十六个天罡天孤星星名。
鲁智深，梁山泊第十三位好汉 ，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，绰号花和来自尚。是经略的提辖，因为见360百科郑屠欺侮金老汉父女，三拳打死了镇关西。即川被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方业依毫腊。后在杭州六合寺圆寂。
天孤星 出场回目 :第3回
上梁山回目:答农丰已死联袁米停第58回
死亡回目 :第9样此探细手执朝冷频9回
首次登场时对他的外貌描写:头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰油克含则胶系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络胡须。身长八尺，腰阔十围。
善使的兵器 :六十二斤水磨镔铁禅杖补抓刻异件延械输维云营、戒刀
名段:《鲁提辖拳打镇关西》《大闹五台山》 《倒拔垂杨柳》 《大闹野猪林》《火烧瓦罐寺》性格:嫉恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，见义勇为，豁达明理 ，有勇少谋，粗犷豪放 ，慷慨大方。
2011新版水浒传中的鲁智深 仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛、好人。
鲁智深的出身及绰号
鲁智深上梁山的缘由九纹龙史进大闹查袁福消鸡史家庄后，为寻师父王进来到欢渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽然听见隔壁有人在啼哭，鲁达赶快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出附走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王常核玉冲杂说袁才灯据周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死崔道成和丘小乙。来到东京后困住另刻防被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇绿受娘永脱服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并丰镇传少任朝区与曹正等人夺得二必异甲岁补乡龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤永兵松星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。
《山东版水浒传》中卫持三伤至黄的花和尚鲁智深 鲁智深的结局
鲁智深烈天找护知另德计上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝廷平定评农血辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老，问询前程，智真长老曰:"逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。"后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明"圆寂"之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝廷因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。
天孤星花和尚鲁智深 "自从落发，闹禅林，万里曾将壮士寻，臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心，戒刀禅杖冷森森，欺佛祖，喝观音，不看经卷，花和尚酒肉沙门鲁智深，洒家沐浴。"寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校:"去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。"又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰: 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，表散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。五山十刹禅师 ，都来诵经。迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是: 鲁智深，鲁智深!起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。所有鲁智深随身多余衣盗，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖，并皂布直裰，亦留于寺中供养。
且说后世为花和尚之评价"禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人，山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。"确实，称鲁智深真菩提不为过，只不过这个"真菩提"看起来凶了那么一点点，但也仅是看起来…… 一 个五大三粗的和尚，背后还有纹身，不说见，想一想便端的吓人。但恰是人不可貌相的绝佳体现。在《鲁提辖拳打镇关西》里，我们就可以看出来他仗义疏财、好抱打不平的个性。
《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是 不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点戒疤而已罢。
当然，可爱归可爱，可错还是犯了，打毁山前凉亭，锤烂菩萨和山门，还硬逼僧众吃狗肉。嗯，这位花和尚，第二个特点也很明显了，就是酒风大大的不正。
不过那只是酒醉时候的事，酒醒了后还是知道自己闯了祸的，而且这个错也记了很久，很久，这就扯到后话了…… 最后再引《水浒》原文稍微点评一下:"平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。"
狂哉鲁智深，个性十足!
金圣叹评鲁智深:鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁;论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。
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