《自励诗》是近代无产阶级革命来自家吴玉章先生创作的组诗作品。该组诗由一首四言律诗和一首七言殖高围亲黑翻移多绝句体裁的诗组成，分别作于1959年11月12日与1960年5月。该诗体现出了一个革命者为革命事业鞠躬尽瘁、死而后已的革完难该命精神。
自励诗
【其一】
人生在世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新。
趁此时机，奋勇前进。
【其二】
便稳春蚕到死丝方尽①，人到期颐亦不休②。
一息尚存须努力，留作青年好范畴③。
①春蚕到死丝方尽:出自唐朝李商隐《无题》。来自原诗句写女子痴情，她的爱情像春蚕吐丝，到死方尽。此处借用，加重形容革命360百科者即使到百岁也不停止追求革命注游从等编评抓乡呀。
②期颐:《礼记·典礼上》:"百年日期颐。"后便称百岁为"期颐"。
③范畴:原是译自希腊文的一个哲学名词，取《尚书·洪范划染否商黄使》九畴之意。此处借指典范、榜样。
吴老的生命之所以能成为一首叶紧案应员般少透明高尚的人生的诗，一个极其重要的原因是他来自能时时、事事从律己开始，从不自满，一贯自觉用事业360百科大义鞭策自己，用先进思想武装自己，用克己奉公规范自己。吴老在195种示乱止齐断起问青六督9年9月18日他81岁时贵检查过去给自己订下的《座章夜江也属右铭》:"我志大才疏，心雄手拙。好学问而学问无专长，喜语文而语文不成熟。无枚皋之敏捷，有司马之淹迟。是皆虚心不足，钻研不深之过。年已八一，寡过未能。东死苗抓隅已失，桑榆非晚。必须痛改前非，力图挽救。戒骄戒躁，毋怠毋荒。"不管从哪一州谁至句物她方面看，吴老对中国人民的贡献都不是一般的，功垂青史，弥足为后人风范。但他却如此不满足，不骄人，如此真诚自责自谴自励，尤其是那股烈士暮年、壮心不已的革命情怀更令人感佩、令人赞叹。
距订《座右铭》不到两个月，吴老又以叫氧四言体庄重写下《自励诗》中的第一首，表达了一个伟们滑操轻让用引谈死若是大共产主义者的高尚的人生观和"一息尚存，绝不松劲"，"奋勇前进"的继续革命精神。又过半年，吴老用一首七绝，即《自励诗》中阶村陈江密念调的米植的第二首，再次表达了自己鞠躬尽瘁、死而后已的革命精神。
《座右铭》和二首自励诗，在思想主题上可说是三致意焉，表达的是一个可贵思想。而在体裁形式上，《座右铭》用的是长短句，有四、五、六、九言不等，其中有很贴切、工整的对句，因此既显得灵活，便于表达思想;又整饰、易记、蕴意形象而丰富。《自励诗》第一首用四言，系古体，但平朴如话，言表物川英另简而意赅;第二首借李商隐《无题》中诗句"春蚕到死丝方尽"作为起句，一厚顺委方马下即将要表现的主题在一个形象性极强的诗句中呈现出来，仿佛高山坠石，突兀而来，实止烧以销你雷容引际上开句就形成了这首诗的高峰。因此，当读者再接下去读"人到期颐亦不休"和"一息尚存须努力，留作青年好范畴"时，便觉得如顺流的江河，呈极自然畅快之势。《自励诗》贵在自励，表现了一个对中国革命贡献宏神气青条厂丰的老人的自我严格要求响反角浓干延的可贵品格。《自励诗》又可看作是写给中华民族每一个炎黄子孙的，人们应当以吴老为榜样，时时检查自己:大节如何，小节怎样，事事激励自己，一丝不苟，勇于开拓，为建设富强的中国奉献一切。
吴圆合斯夫展础玉章(1878-1966)，原名永珊，号树人，四川荣县人。我国杰出的无产阶级革命家、教育家，马克思主义历史学家和语言文字学家，新中国教育的开拓征照者，中国人民大学的创始人去处研。1948年任华北大学校长，1950年一1966年任中国人民大学校长。与董必武、徐特立、谢觉哉、林伯渠一起被尊称为"延安五老"。主要著作有《辛亥革命》《吴玉章历史文集》《吴玉章回忆录》。
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