心理能量，也是心能量的卫药质原简称，早在心理学产生前，人们就有一种直觉，认来自为有一种生命360百科力，它仿佛一种流体。生命力多，人就会活的很有生机;生命力少，人就萎靡不振。在精神分析心理学中，弗洛伊德认为人的生命力主要体现为"性的本能"，在晚年他又说成是"生的本能"。弗洛伊德认为这些本能力量表现的方式如同物理学中的能与争者体量，因此可以用能量的模式来研究。这是心理学领域中首次提出的心理能量模型。在弗洛伊德之后，荣格则反对把这个心理能量看作仅仅是性的能量，而提出应把它看作是一种更沿矛异整印义结保显基本的生命力的体现"里比多"，也可以直接说成是"心理能量"。
心理能量即心能量，是促使人意识到自己的需求和主体性、驱使人采取适当行为的冲动、勇气、意志力及各种特征 的情绪、感情等心理力量的展现。
心理能量健康 我在《心能量养生》书中说过:"心理能量不能象测量物质能量一样，用物理学的方法测量。因而一些心理学家在物理学家的面前很有自卑感，他们觉得象电能、动能、光曲报皇交教站协血能等等能量形式是"客观存在"的，而心理能量则只是一个假设性的概念，是不是真存在很难说。在这来自些心理学家的心目中，除非有一天，科学家测量出心能量是身体里的一种生物电能量或者化学能量，否则就不能说心理能量存在。心理学家在物理学家面前的这种自卑由来已久，行为主义心理学不就是厚绝合在竭力模仿物理学，在寻求物理学一样的客观性吗。但是这自卑本来是大可以不必的，因为负代随着现代物理学的发展，机械360百科的唯物主义的观点越来越式微。现代的物理学家发现，物理学中的"能量"克落也不过是一个概念而已，也不过是为了说明一些物质运动的现象而假设的存在而已。本来它和心理学中的"心理能量差亲石少诗司准"概念就没有什么差别，都是为了解释现象提出的概念。"
按照本书的理论体系指力，实际上我们可以更清楚地说:心能量不是客观现实，而是一个"心理现实"，也就是说是对某种心理经验进行符号化的产物。作为心理能量这个概念的基础，是我们经验中的一种大致可以说成"有生命力"、"有活力"的体验。心理动力学的治疗实践中，心能量指导师也都可较以清楚地感受到来访者给准均衡树春我们的一种感受，从故拉语费在他们顺利的时候，这种生命力表现为的激情和欢乐;在逆境中，则体现为一种顽强的精神，一种想要有生命督国制经不维活力的意愿。
这些体验归根结底是对生命意志，或者一种生命本能的体验。而当我们把被体验到的事物称为"心能量"时，实际上我们已经在进行符号化了，也就是说我们在用"心能量"的概念去把这种体验或者说心理经验变成了心理现实。
意象对话理论在这里和心理动力学一致，同意心能量来表征人对生命意志或生的本能的经验。
心理能量的产生，有二种形式。一种是在适当的心理状态下，心理能量自发产生。另一种是在激发了某种本能时，会激发以这种本能有关形式的心理能量。
在用想套置气三章象的方式，也就是用意象去反映心理能量的时候，心兵据义训面则微乱树剧阿理能量经常可以被想象为两个意象之一:水或者火。
心理能量或说生命力的源泉，在哲学的角度上看，我认为归根结底是宇宙中生生不息的一种能量，也就是赫拉克里特所说的"宇宙是永恒的活火"。作为人的最高境界，就是和宇宙中的这"活火"沟通，从而在自发的情况下，从这活火中得到无穷无尽的力量;或者说，是如同泉源中泉水源源不断地流出来。在心理经验上，兵老守又让场斯急这理垂这时的心理能量会被体验为一种光明澄澈、一种极限的欢乐、一种没有内容的空又是无限的创造力，有如太阳的内光明源源不绝，有如浩瀚银河旋转不息。还有就是在我织般多序由胜操南既财们并没有欲求、期望、思虑，只是在单纯地融入生命，体会生命的那些时刻，比如在很美的森林中或者海边，而我们又没有任何干扰性的思想时，这时候也会有自发产生的能量，让人有生机勃勃，浑身有劲的感觉。
这样产生的心理能量，是流动的，乎孩探克被排养古图没有或极少受阻碍，也没宜省均子围防础社场重降有和某种特定的本能结云省艺合，也没有和某种具体的情绪结合，表现出的是比情绪更原初的状态。实际上，这就是我们对自己的生命意志的直接经验以及表达。
另一种心理能量产生的方式是本能力量被激发。
当一个情境需要心理能量的时候，由于本能的存在，在本能中激发出了心理能量。这些心理能量根据本能不同有不同的形式，例如当我们被一个异性吸引的时候，在性的本能中激发了我们的性本能能量。于是我们变得活跃、变得不知疲倦、激情澎湃、或者妙语连珠、我们焕发出了光彩、我们快乐。当我们进行竞赛的时候，我们的竞争本能被激发。于是我们兴奋、激动、紧张，而且变得跃跃欲试，我们会从事竞赛而且获得快乐。心理能量最常见的基本形式就是性的能量和进取的能量。
心理能量激发后，由潜在的能量变为现实的能量，就有了基本的形式。被激发的心理能量，可以表现为多种形态，比如表现为一种兴奋、激动、唤起，一种内驱力或动机，很重要的一种形态是表现为情绪。心理能量表现于情绪时，情绪的量就是这个心理能量大小的表征。
心理能量激发后，如果没有障碍和其他异常，就会自然释放。自然释放的心理能量会来自驱动我们，使我们有一些内360百科在的行动比如想象，也有外在的行动，比如我们在性的能量被激发的时候，会和异性亲近。在心给图财严杂理能量自然释放的时候，我们会有相应的情绪，或者是喜悦、或者是愤怒，但是总体上在这时会有一种畅快的感受，就是情绪得到了宣求粒压众行材具客定触造泄的畅快感。即使我们当时的情绪是消极情绪，如果自然的宣泄了，人也会有一种畅快感。比如，即使愤怒是一种不愉快的情绪，但是如果你可以在愤怒的时候痛痛快快地打一架，或者痛痛快快地大骂了你的敌人，你会有一种畅快径振菜宽论达不风古的感觉。在一个人悲伤而又哭不出的时候，帮助他的人会鼓励他哭出来，因为一旦痛哭一场，内货他会有一种放松的畅妈快的感觉。
人本主义心理学家马斯洛所说的高峰体验，就是心理能量完全没有受到阻碍时的体验。他说"这些美好的瞬时体验来自爱情，和异性结合，来自审叶美感受(特别是对音乐)，来自创造冲动和创造激情(伟面毫掉大的灵感)，来自意都督印料卫细理呢她便义重大的顿悟和发现，来自之女性的自然分娩和对孩子的且府慈爱，来自和大自然的交融业信准治群苗第说(在森林里，在海滩上，在群山中等等)，来自某种体育运动，如潜泳，来自翩翩起舞时……"快派放我们可以看出，他所组差制跳社半殖孙钟握说的这些时候，或者是没有任何欲求的时刻(比如在森林里的时候，面决送善终政式由业免夜可能没有欲求)，或者是生命本能被激发并没有受到任何阻碍(比如和异性结合)。
心理能量有两种"不正常的"运动，这两种陈吗酸洋情况下它被固结而不能自然流动。第一是被压抑，第二是"沉溺"。在这两种情况下，心理能量没有能够自然地释放，于是带来了人的不畅快的感受。
压抑是第一种，指的是对本能的冲动协拉号，有另一种力量在压制它，不让它自由地释放。如果我们把心理能量比做水兰英川父收流，那么压抑的作用则有如大坝换南观费飞供械会眼更，它把心理能量的水流堵截起来。
弗洛伊德在论述压抑的时候，重点指出压抑的作用是:使"冲动的力量依然存在，但在记忆上不留痕迹"也就是说，压抑使心理能量保留在潜意识中，而不进入意识。我的重点则在于:当心理能量被压抑而不能被意识到的时候，它也不能得到充分的释放，从而使得心理能量积累起来。
压抑当然有它的益处，正如弗洛伊德所说，"处身于外部世界众多困难之中的有机体从自我保存角度来看，这种唯乐原则(弗洛伊德理论中本我的原则，心理能量自由地释放，是满足唯乐原则的)从一开始就是收效甚微，甚至十分危险的原则。在自我的自我保存本能的影响下，唯实原则取代了唯乐原则"这也就是说，如果我们完全自发地生活，可能会遇到一些危险。压抑自己的本能冲动，可以避免一些现实社会中具有的危险。这首先体现在对性的冲动的压抑上，如果一个人完全不压抑自己的性本能，任由自己的性心理能量自由释放，他当然在社会中会遇到别人的打击、批评和攻击，所以压抑是一种保护。另外，超我还有唯善原则，让人们压抑一些根据父母在儿童小时候所灌输的教条来说是"不对"的思想和行为。如果顺利的话，人可以把被压抑的心理能量升华，做一些创造性的事情。这也是压抑的有益之处。
关于沉溺，精神分析理论好象没有涉及。而现实疗法的创始人格拉塞有过一些描述。在我看来，沉溺指的是一个情绪、思想(包括想象)、或行为的正反馈的循环:情绪的释放中，激发了一些意象、思想，这些意象和思想引起了一些外在的行为，这些行为创造了一个外部的环境。而这些意象、思想、行为和环境都可以作为激发因素，再激发出新的情绪来。假如所激发的情绪和原来的情绪是一样的，就会形成一个循环。这样，一波未平，一波又起。人就会长期沉溺于这个情绪中--这就是情绪的沉溺。如果我们先有一种行为，这个行为带来了某些情绪和思想，或带来某些后果，而这些情绪、思想和后果又促进了这个行为--这就是行为的循环。
我们可以沉溺于积极的情绪、思想和行为，也可以沉溺于消极的情绪、思想和行为。沉溺于积极情绪的最好的例子是恋爱，快乐激发出对恋人的积极的想象、喜悦的思想和爱的行为。因为把对方想象得很好，所以激发了爱;因为喜悦的思想，所以激发了爱;因为你爱他(她)，所以他(她)也爱你，这更激发了你的爱。于是你有新的爱产生。循环开始了。
积极沉溺对人是有益处的，如沉溺于爱情、创造等活动，它可以让我们有积极的感受，也往往会给世界带来好的副产品--沉溺于创造的画家会不知疲倦地工作，为这个世界带来越来越多和越来越美的绘画。这样的一生应该说是幸福的、健康的。不过，如果我们从更高的标准看，即使是积极沉溺也有一些不足。因为积极沉溺会使人的精力局限在所沉溺的地方，而忽略了其他的生活。比如沉溺于爱情的恋人也许会忽视朋友和工作。所以我们也希望他们离开这快乐的沉溺，而获得更丰富的人生。
而在夫妻吵架的时候，消极沉溺出现了。你愤怒，而愤怒引起消极的想象、思想和行为。因为愤怒，你不会想起你们恋爱时快乐的事情，也不去想对方身上的优点，所想到的都是对方的缺点和不讲道理。因为愤怒，你想象中只是想如何才能惩罚对方。因为愤怒，你会攻击、批判和疏远对方。这些必然引起环境的消极变化，特别是对方的消极的行为、思想和情绪，而对方的这些表现则又激发了你的新愤怒。这样，愤怒就会愈演愈烈，直到一个很高的水平。一对夫妻间如果双方都沉溺于某种消极的情绪、思想或行为，而且没有一种打破这个反馈的方法，就只有一种方法来打破这个反馈了--那就是离婚。
许多心理问题和心理障碍中可以看到沉溺的过程。最明显的沉溺过程体现在各种成瘾的人身上:每当他心情不愉快的时候，他就喝酒、吸烟、暴食或者性放纵，这些行为暂时使他获得了一些放松和愉悦。但是，也正是因为这些行为，阻碍了他用更健康的方式去与人交往，阻碍了他需要的成功、关爱和幸福。而当发现自己不成功、没有爱和幸福的时候，他又感到不快乐，于是他只好再次喝酒、吸烟、暴食或者性放纵，从而使自己获得暂时的满足……。
沉溺和压抑一样，也可以看作是能量的相互作用。二个能量或者更多的能量互相勾起，绵绵不绝。压抑往往是出于一种"恐惧损失"的原因，我害怕丧失生命，所以我压抑抢劫银行的冲动;恐惧失去自由，所以压抑了我侵犯女性的冲动。而沉溺则往往是有一种"希望获益"的原因，为了获得某种暂时的好处，而允许某些东西出现，即使是这些东西未来可能有消极的长远后果，我也暂时顾不得了。这种获益不一定是很容易看出来的，也许不像获益而实际上是有获益。举我们刚才说的例子，一个愤怒的丈夫想象、思考和回忆妻子身上的缺点和坏处，表面上看他并没有获益，但是实际上是有获益的。这样想的过程中，这个丈夫得到了一种自我肯定，他仿佛用这些思想和回忆在向自己证明:"错误都在她身上，而我是善良的受害者"，从而得到了一种获益，即证实了自己的道德优越性。至于这个过程从长远看的害处即破坏了婚姻，他暂时也顾不得了。
沉溺也许会维持在一定水平上，但是大多倾向于逐渐加强。加强的速度有快有慢，有的是缓缓加强，有的则会很快加强。对人有益的沉溺，比如艺术家的创造过程加强的结果是，人越来越幸福。而消极沉溺加强的过程，则是一个人逐渐沉沦的过程，生命越来越灰暗，直到最后的灭亡。
压抑和沉溺可以同时存在而且相互加强。压抑阻碍了某个出路，或者阻碍了某种心理生理需要的满足，这往往会强化了对另一个满足的沉溺。而对另一个满足的沉溺，也起到了一个作用，就是使人沉溺于这里，而不再去努力追求被压抑的需要的满足，从而也使压抑更容易实现。例如，一个人在事业追求上受到了压抑，就有可能沉溺于斗鸡走狗，而沉溺于此，也就暂时忘掉了事业上的失意。一个人爱情不成功，就可能沉溺于饮酒暴食，或者性放纵，而这也就缓解了被压抑的痛苦，也避免了心理能量再一次寻求爱情。这种相互加强的压抑和沉溺，如果导致了心理问题或障碍，也比单纯的压抑或沉溺更难于解决。
心理能量和物理的能量相似，心理能量也可以转化其他形式，但是其能量值却保持不变。事实上心理能量通过观想，或者冥想、在静态和极度作用下都会产生能量而影响自己或者他人的心理能量!
心理能量的转化体现与情绪，就表现为一种情绪可以转变成另外一种，而情绪中的心理能量保持不变。在情绪上，心理能量的这个转化过程的机制之一是因为情绪中是包含着认知成分的。当生理上有一种激起的时候，我们感到的是什么情绪不仅仅和这个激起有关，也和我们对这个激起的解释有关。当我们的解释转变，我们感受到的情绪就会变化。社会心理学中著名的沙赫特实验最能说明这个问题:被试被注射了肾上腺素，从而有了生理上的激起。这些被试中，有些被安置到了一个令人快乐的环境，有些被安置到了一个令人愤怒的环境。实验结果是:那些到了快乐环境的人，表现的比其他没有受注射的人更为快乐;那些到了愤怒环境的人，表现的比其他没有受注射的人更为愤怒--情绪虽然不同，但是情绪的强度却都有增加，也可以说心理能量都有增加。
我们可以看到，这个过程和我们关于心理现实的观点是一致的:当生理上有激起的时候，只要不曾被压抑，我们必定会有相应的经验。但是，我们如何解释这个经验，则是一个符号化的过程。沙赫特实验中，被安置的环境不同，影响到的就是被试的认知，不同的环境诱发了不同的认知参考系，从而使得最后产生的心理现实情绪有了不同。但是不论我们如何解释，生理唤起存在的经验是不可否认的，对这个经验的直接感受则构成了另一个心理现实即心理能量。
心理能量的转化中，最重要的一种是情绪的转化。这个转化对心理障碍的形成以及我们解决心理障碍关系重大。在下面的章节中我们会探讨心理障碍中的情绪转化的作用。在这里我们先简单论述情绪转化的基本方式。
当一种情绪不被接纳时，比如受到压抑的时候，就存在着使情绪转化的动因。而情绪转化中，起决定作用的是有意识或无意识的解释过程。当我们对经验进行新的解释时，情绪也就转化了。在心理障碍形成过程中，这个过程导致的是我们离开了原始的情绪，变化出新的情绪和新的障碍。比如，对丈夫愤怒而又压抑了自己愤怒，妻子就可能把愤怒情绪转化为抑郁。这个过程中，可能起作用的是一些意识到或没有意识到的想法"他对我不好(这个想法令人愤怒)，但是，(由于某种原因)我不能愤怒，一定是我不够好，才会使他不爱我。我不好，我不值得人爱(这样想了之后，情绪就转变为抑郁)。情绪虽然在变，但是情绪中的心理能量的值却不会变化。她过去有多少愤怒，现在转化后，最多只能有同样量的心理能量转化为抑郁(这是指全部转化的情况，而实际情况下往往心理能量不会完全转化，还会有少量的愤怒残留在她的心中，而其他的转化为抑郁，但是总量应相等)。
当然，我们也可以利用情绪的转化来进行心理治疗。合理情绪行为疗法和认知疗法都是利用了这个原理，通过重新解释一个事件，消极情绪可以被转化为积极情绪。或者我们可以说，通过改变符号化的过程，他们重新构建了一个新的更好的心理现实。
最重要的是:心理能量不可以被凭空消灭，我们所能做的，就是根据它的规律来转化它、利用它，而让我们有更幸福的生活。
1、懦弱、胆怯、退缩是人的本质。真正的勇士、真正的猛士是没有的。 恐惧、焦虑和绝望等恶劣情绪时常袭来，消耗着大量的心理精神能量，人的内心常常不堪重负，精疲力竭。个体的心理精神能量不可能达到恒定状态，消耗容易，获得困难。心理精神能量必须及时主动地重新获得。这是一个日常性的工作，应引起高度重视。
2、心理精神能量的过度消耗和透支，导致各种心理障碍。心理精神能量的消耗到透支的速度越快，呈现的心理障碍越严重。
3、心理精神能量在日常生活中每天都在消耗。最常见的原因是:工作、学习和生活的压力产生的紧张焦虑的情绪，消耗着一个人的心理精神能量，让人产生"心累"的感觉。因此，心理精神能量的储量相当重要。储量越大，应对能力越强。因此，储量越多越好。
4、天有不测风云，人有旦夕祸福。天灾人祸随时随地都有可能降临。心理精神能量强大的人并不能免于恐惧和焦虑等负面情绪的干扰。只是因为心理精神能量强大，巨大的消耗之后，内心依然能够保持平衡，如孔子所云:"君子坦荡荡。"
5、每一个体所处的环境不同，所遭遇的事件不同，因此，关于个体的心理精神能量的能级考量意义不大。以目前的认知，也无法对心理精神能量的能级进行测量。
6、心理精神能量强大的的表现是心灵的宁静(peace of mind)。并不表现为斗志昂扬，豪情万丈。心灵的宁静不是天生的状态，是个体不断努力追求的结果。而且，这样的努力一天都不能间断。
关注微信