江苏淮安来自区流均镇绿草荡, 为江苏省自然生态保护区,至今仍保留着原始湖荡风光。蒲360百科苇连天,水清鱼肥,野趣横生。有迷龙桥、野鸭滩、九龙口、郑家墩、马良庙、荷花淀等景点。给人以回归自然,返璞归真之感。专家誉为"华东第一荡"。
位于江苏楚州区流均镇境内,水面20多万亩。
流均绿草荡是江苏省自然生态保护区,里面有野生水产植物,也有人工种养的。绿草荡地处淮安的楚州、扬州的宝应、盐城的建湖、阜宁等三市四县区结合部,主要由上游的楚州境内溪河、唐来自河、涧河、姚河、密许头河、市河等九条河流下泄汇集而成,总面积 平方公里,并和马家荡连为一体,形成射阳湖群。湍湍水流,入荡后得以平息,得以均衡,因而此荡对河水有调节功能。这里风光旖旎,天然鲁边村川四概混情趣,更兼有野生断则、野性、野趣、野味,会给您有回归自然,返朴归真的感受。
由于历史的演变,这座古老的桥,已面目全非,很不起眼,但它却有一段迷人的故事。相传早在很久以前这里水网密布,人们称此为鲮来自鱼港。乾隆皇帝南下时,途经这里360百科所乘龙舟进入鲮鱼港,被密布的水网所迷,辨不清方向,行了三天三夜仍在这里罗审会游山材责重周旋,皇帝的随从人员急得不知所措,尽管想了多种办法也无济无刑经感事。就在第四天的上午,天空中突然飞来一对仙鹤,乾隆看到仙鹤的到来喜出望外,此时仙鹤变成了制预拉执眼审别一座桥,乾隆便立即让随从人员把龙舟划出港外,此时这座桥消失,并立即变成一对仙鹤飞走了。流(留)均(君)一名由此而来。后来,流均人为了永远记住这一奇迹,便在仙鹤搭桥的地方建起了这座"迷龙桥"。
野鸭滩 传说这里曾有上万只的野鸭在这里栖息。过去,这里四面环水,芦滩连片,是荡匪经常出入的地方,这些荡匪常常到老百姓家抢粮抢物。但野鸭滩木均就急对毫响去周围的群众从没受到过匪灾,那是因为野鸭"通风报信",老百姓说"野鸭叫,荡匪到"。据说,荡匪一旦来到这里野鸭便会全部出动,一家一户去打招呼,这里老百姓便躲起来,或与荡匪抗争。一连好多年过去了,这厂清首下些荡匪才知道给老百姓报信的原来是野鸭。于是,这些荡匪便对野鸭进行攻击,成千上万只野鸭死在荡匪的枪下,即使幸存的野鸭也不敢再在这里栖息了。后来其素销,滩涂水面不断变迁,但这曾放款货各个野鸭滩至今依然存在。
十洞归属 这条宽阔的河面,汇集楚州境内古运河上十个洞界振互尽入叶花料跳地火口的来水。《中国水志》记载:清代康熙皇帝九次来淮安视察水情,观此突在古运河建造了十个灌水洞口,解决了700多平方公里的生产生活用水,至今洞口尤在,溪河长流,和绿草荡结下永生永世的情缘。刚才说的乾隆皇帝南下到此,实际上是来追寻他百陆种真乡足组再终祖皇爷的治水足迹。
九龙口 地处绿草荡的最东边,和建湖县搭界。九龙口是蚬河、林上河、钱沟河、安丰河、新舍河、溪河、莫河、涧河、城河汇合于龙珠岛形成九龙抢珠的复合水系,荡滩水面十分宽裕。
相传古远时代,一条娘肥定及投黑蟒经常在这里出没,兴风作浪,荼毒生灵,害得地方民不聊市打秋定生,后来东海龙王派九个龙子来征服黑蟒,龙子与黑蟒展开殊死搏斗,终于战胜了黑蟒,为民除了害。判相九条河就是当年九个龙子与黑蟒搏斗的痕迹。九条河汇合处称"九生画龙口"。
九龙口风景区高清大图1除掉黑蟒以后其中一位龙丰间硫没汽预话已想子与当地民女玉珠结为夫妻,人们在"九龙口",建庙纪念,留下这思声包读水提儿山松想段佳话。
九龙口风景区高清大图2郑家墩 传说这个墩子是个宝墩。据说,马良独修金山寺时就在这里取土,后来剩下这个墩子,这个墩子成为许多人必争之地。以前一直是姓郑大财主住在这里,后来被荡匪霸占了。荡匪每年利用12月28日这天在这里举办"人头会",所谓"人头会"就是荡匪为保佑他们的平安,每年被轮守请云今沉要用一个童子(识天文懂地理的人)、一个伙夫的人头口设助矛做祭会活动。这样活动一直坚持了20多年,后来有一年他们从泾口寻到了一位姓尹的地理先生,把他骗到这个墩子上。尹先生到此一看知道上当了,他连忙找到伙夫,对伙夫说,今天我们俩可能没命了,你要活命,赶快找一张芦席把四周边去掉,找一只破碗和一把未烧完的柴。伙夫立即按他的要求去做了。荡匪酒足饭饱后正准备行动,他们站到张席子上,席子立即腾空而起,荡匪立即扯帆进行追赶。大约赶到头桥与永兴搭界这个地方,尹先生让伙夫把未烧完的柴扔下去,此时水下便成了一片柴达棵,挡住了荡匪船的去路。荡匪好不容易才把船驶出柴达棵又继续追赶,眼看又要追上他们,尹先生又让伙夫把那破碗扔下去,地面上即形成了一个具大的堆堤。后来人们称此为"乙卯堆"。待荡匪绕出这个堆时,他们已逃到了泾口接上了村民,一起把荡匪消灭光。从此这个人头会便没再出现过。
这条水道,是阜宁风谷村到上海的轮船航道。绿草荡虽幅员辽阔,神秘而怪癖,但从来不荒漠。由于水上交通便利,寻幽采风者络绎不绝。最近罱氏船在沿北村附近的水下发现有一条300多米的古砖街面,用长竹篙可以捣触到。出土的陶瓷片均为宋代遗物。据有关专家推断,这儿和泗洲城一样,是黄河夺淮时沦入水底的,这就是说,绿草荡的形成已有千年的历史。从一对出土的鹿茸来看,这儿以前还是草深村茂的养鹿之地。
马家荡 这是一个人工开挖的水荡。相传在清朝初年,绿草荡边有一位豪富马良,在镇江金山游览时,赶上金山寺大和尚化缘修建金山寺。大和尚摆下酒席,宴请江南财主。而被大和尚请来的财主们谁也不肯坐上席,因为坐上席者是要出大钱的,正在大和尚尴尬的时候,马良直奔上席坐下,似乎旁若无人。江南财主气马良盛气凌人,齐声要马良一个人出钱,马良当即承允。江南财主又出难题,不准马良用江南的泥土。马良拍案表示,马良独修金山寺,不用江南一锹泥。马良回来组织船只把本地的土运往金山,很大的一个金山寺修好了,此地也就被挖成一个荡了。现在马家荡北岸边建有马良庙。
荷花荡 传说"八仙"中,荷仙姑年轻时曾在这里居住过,就在这个地方有位年轻的小伙曾与他相亲相爱,后来荷仙姑碰到铁拐李与他们一起走了,因为小伙子不是仙人不能与他们同去,临别前仙姑送一花瓶给这位小伙子。花瓶上刻着"非他不嫁"的字样。后来这位小伙子一直守护着这个花瓶,不管遇到什么情况宁可丢掉性命也不丢掉花瓶。就这样等呀等,不知等了多年也不见仙姑回来。后来这位小伙子死了,临死前他建了两坟墓,一座是自己的,一座是仙姑的,他把这花瓶镶在两座墓的中间。后来仙姑回来了,看到这两座墓和墓中的花瓶,痛哭不止。不知哭了多久,仙姑的眼泪逐渐把这两座墓淹没了。临行前仙姑在这两座墓上种下了两颗睡莲。一年两年过去,后来睡莲开花繁殖,便形成了今天的荷花荡。
一是渔业村的特殊风俗和忌讳。 渔民在结婚时,于结婚的正日凌晨新嫁人过门,渔船都"一"字形的排开,新娘子在结婚日前一至三天要进行禁食。传说这是因为新娘子在新婚后害羞,不便见人的缘故。如果吃饭,家中没有卫生间,那就非得出门不可了。 在语言上主要有,船在岸上修建时,下水不为下水,叫"及水",撑船的如姓陈的不能报出自己姓陈,否则不给搭乘,因为"陈"意味着"沉船",是不吉利的。春节的晚上,渔民的船都住得一齐, 不许谁的凸出来,初一早上开船时,都打火把,划船头,这意味着一年中红红火火,顺顺当当。
二是渔业村的菜肴。主要有"湖水煮湖鱼", 特别在秋天以后第一天煮第二天的鱼,以此类推,煮出来鱼,味道鲜美,肉质嫩活,别具风味。还有"红枣甲鱼汤"、"红烧鳗鱼"、"盐水虾"以及"豆油鱼汤", 烧出的汤如牛乳一样浓白,等等。
三是捕鱼方法。渔民的捕鱼工具种类繁多,按其捕鱼工具的类别划分成若干帮别,主要帮别有罱帮、长帮、筚封帮、大罾帮、捣网帮、鲽网帮等。按捕鱼工具可分为网具类、 竹具类、铁器类和其它种类。