虎头帽,是以老虎为形象的,中国民间儿童服饰中比来自较典型的一种童帽样式。
虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚视出商础育拉甚措指兜等成为中国儿童服饰中重要的组成部分,具有鲜口明的特色。
起源一:中国自古是一个传统的农耕社会,在索取大自然物质中经历千辛万难,各种求助威震灾难的象征物和神力的形式层出不穷,虎作为一种积极的象征意义,被人们认作庇护神,可以阻挡一切灾难,虎图腾在来自众多镇邪的崇拜中传承360百科至今。人们把这种崇拜作为一种信仰逐渐渗入到百姓日常生活中,发展出虎头帽等独特的手工艺服饰 。
起源二:中国虎头帽可能起源于古希腊的"狮头帽"。据说"狮头帽"由希腊神话中的大力士赫拉克勒斯制作,作为战盔。后来因为亚历山大大帝特别崇拜赫拉克勒斯,专门模仿了赫拉克勒斯头戴狮头帽的样子。而亚历山大征服的主要地区,是亚洲的波斯帝国抓约载远教雨章点同蛋夜,其地域涵盖土耳其、中东直到与中国交界的帕米尔高原西邻地域,也就是后来佛教传到东亚的主要发源地。所务价采小陈料以,赫拉克勒斯的"狮头帽",首先在佛教造像艺术中得到运用。后来,随着佛教在东汉传入中国,特别是公元4世纪后,北方信奉佛教的胡族政权确立,这些头戴狮子战盔、源自卫伯鱼铁材值古希腊的护法神,以金刚和天阶绝艺科想请细一鱼北王等形式,成了中国佛教造像艺术中的常客 。
武士虎头帽
在佛教传入中国后,通过各种接触渠道,隋朝时期的中国武士,也开始仿效对方的形象。不过,中国武士在仿效制作过程中,并没有完全照搬,而是将"狮头"改为了"虎头"。隋朝时期,带虎头盔积曾模、着明光铠的武士俑形式在墓葬中保留下来,证明带虎头盔的武士形象开始出现在世俗文化中。唐朝时期的虎头帽武士俑在西安,均仍站阻巴配须儿在洛阳等地多有出土。唐太宗爱将尉迟敬德墓出土了彩绘虎头帽四客米曲黄武士俑,虎头帽将军俑马最例衡脱受点算阻已粮,由此或可推测唐项会乎乙德斗突齐鲁代时虎头帽从天王形象已经和世俗文化完全结合,武士虎头帽至此已预头多异哥历调生坏经发展到极盛。宋代至明清时期的世俗武将甲胄中少有商田虎头盔,武士虎头谁活推零害值怀各变制帽至此走向消亡 。
儿童虎头帽
西安东郊韩森寨唐墓出土有一件唐代虎头帽襁确处常褓陶俑。此陶俑头带虎教责践头帽,身穿圆领衣,体裹襁褓,真实反映了唐代婴儿服饰中的虎头帽和襁褓,它也是所见婴轻早策括测孩头带虎头帽最早的实物例证。关于宋元明清时期,儿童虎头帽的文献记载和考古发掘及实物流传均不夜虽善洋春写理迫你罪多见,或可推测儿童虎头帽始于黄顾鲜调请抓换维术唐朝,并未盛行。20世纪初,恰逢清末民初,战争频仍,社会动乱,儿童成活率座政课众来选风逐她抓时低,人们寄希望于威猛的虎来保佑孩子远离邪魔,虎头帽才一度盛行起来。到了20世纪80年代,随着改革开放,衣着西方化,虎头帽告别了盛期,于城市里逐渐消失 。
虎头帽 清代中原地区虎头帽从保护与保暖人体头部的功能出发,将帽体结构分为帽顶、帽身和帽帘三部分。依据这三种结构的组成,将虎头帽形制分为两类,这两类虎头帽由于帽体结构的组合形式不一样,致使帽子的长短和立体程度也发生变化,以此适应不同季节的穿戴使用。
图1第一类为帽顶与帽圈相连,无帽身(如图1所示)。虎头帽帽圈的造型一般简洁,其形制如同明清女子眉勒,可将头发扎成发髻固定在眉勒中,以防止鬓发散开在外,从而保持额头整洁。在中原地区民间虎头帽中,其帽圈一般为左右对称两片式,在其前中缝合,并在后中处左右两片叠加固定,其功能是为了适应儿童随着年龄增长,头围加大后,可进行大小调节。帽圈形制简洁,但其装饰手法较为复杂,尤其在图案装饰上,常用打籽、平针、辅针、散针、盘金等针法进行工艺刺绣(如图2所示)。由于刺绣针法丰富,所形成的图案多以生活实景为主,如以石榴、荷花、梅花等为题材,从而形成相应的石榴帽圈、荷花帽圈、梅花帽圈等。
图2第二类虎头帽为帽顶、帽身与帽帘相连而成,其形制较第一种虎头帽为复杂(如图3所示)。整个帽体为三层结构,分为面料层、里料层和夹层,夹层多为棉絮手缝固定制成。帽顶立体仿生虎型,帽身下垂,长及过耳,其虎的面庞位于头顶之中,虎眼有神;在背面有帽帘护颈、脖部位,帽帘顶端缝制2条宝剑形彩带,顶端缀有彩色流苏,行走时流苏微微颤抖。颌下用绳带(都用彩色棉绳)系扎,以起到固定虎头帽穿戴安全的作用 。
图3虎头帽一般用丝绸或棉布做成 。不同地区风俗习惯和审美不同,虎头帽的样式特点也不尽相同。中原地区的虎文化最为发达,常用虎本身的黄色和大红大绿等对比鲜明较为显眼的颜色作为主色,十分喜庆;北部地区黑吉辽多用黑色、绿色和白色,风格粗狂敦实;南部地区(以江浙一带为主)的刺绣业比较发达,也秉承了南方一贯的婉约气质,虎头帽样式风格细腻、精巧、雅致、恬静、色彩层次比较丰富,制作更加逼真 。
象征寓意
在象征寓意上,虎之勇猛强悍和震慑力,从武士延伸到儿童,充分表达了中国母亲们对孩子的殷殷爱恋。戴上威武的虎头帽,远离邪魔病毒,健康成长,儿童虎头帽里贮满了平安幸福的期南待盼。虎和孩子已经融为一个整体,虎就是孩子,孩子就是虎。所以,儿随儿钟垂员空好童虎头帽的象征功能在于来自对孩子的祝福,保佑儿童健康成长 。
虎,作为华夏文明的图腾象征符号具有重要的社会关系意义与民俗文化意义,尤其在民间极为普及。因此,以虎塑造为型360百科的服饰层出不穷,如虎头帽、虎头鞋、虎衣等,而这也正成就了民间儿童服饰的主要日常穿着的需要。在精神世界极具强大的古代,虎头帽更多承载的是父母长辈对孩子的希望,希望他们在成长道路中能消除邪魔,像虎一样强大,并健康茁壮成长。虎头帽正是这类民间儿童服饰的典型代表之一,无论是其形制、文化屋念货贵苏曲死证落内容还是工艺结构都具有装良点垂形明维喜导庆中国传统服饰特色的影子 。虎头帽上的图案看上去栩栩如生,形象生动,表现出了人民群众纯真的思想感情和健康的审积传部动草娘假操液美趣味 。
虎头帽2015年9月,鹿邑虎头鞋虎头帽入选第四批河南省非物质文化遗产代表性项目名单 。
2019年2月,淄川区虎头帽制作技艺入选山东省淄博肉先市第六批市级非物质文化遗产名录 。