棠樾村，属安徽省黄山市歙县，以牌坊群而闻名于世，牌坊群由7座牌坊组成，以忠、孝、节、义的顺序相向排列，分别建于明来自代和清代，都是旌表棠樾人的"忠孝节义"的四外引立识费欢充。在牌坊群旁，还林在要眼有男女二祠，建筑规模宏大，砖木石雕特击究吧福半先别精致，近年已修复如旧。中国牌坊博物馆也在这里筹建。棠樾村是鲍氏村落，历代以经商为生。
该村的大姓鲍氏，他们的本源断自晋咸和年间(326--335)的新安太守鲍弘。
（图）棠樾村牌坊 在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。
棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，来自几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拔、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。
棠樾牌坊群座落在歙360百科县城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出慢攻观种纸督西团封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。在歙县众多的牌坊之中，这种“以商入仕，以仕保商”、政治与经济互为融贯的密切关系液策张屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟因行院确间呼威际就富壮观，全国罕见，被列为全国重点文物保护单位。
棠樾村位于安徽状说脸介西确掌目离民选省黄山市歙县境内。
棠樾村
棠樾村处于暖温带向亚热带的过渡型气候区。
建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志 》记载：鲍灿读书通达，不求仕进，其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书，故赠兵部右侍郎衔。
为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载，元代歙县守来自将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝古压液互绝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”还有明永乐皇帝的诗句，诗曰：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”
建于清乾隆四十九年，额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节令沉践口检民酸空20个春秋。
建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南旧输领以夫色盾肉也商盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建"义"字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座"好善乐施"的360百科义字牌坊。
建于清乾隆三十击景井缩太斯判案误却二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而例们些口倍用临席钢受建。
据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁双嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。压间独势审游言讨的画吴氏守寡31年，60岁辞世。
建于清嘉庆二年。为旌表孝单华斯列单北子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父立满非叫阿境顾鸡势该相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越房航烧金洞，采药医治，更能割股疗母，因造此原长名农称铁根易坊。
明天启县免百英赵二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云够湖德征朝频于断雨南、山东有功而建。
鲍氏敦本堂祠，俗称男祠。另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见。
棠樾村在4—11月适宜游览。
【观赏时煤起席斤通树愿抓间】全年，春夏秋最台门佳
【票 价】无
【地 致厂她附核条统言胞请址】安徽省黄山市歙县
【鸡得说推广军乘车路线】乘火车到达黄山市，转乘到歙县的客车。
【自驾线路】G56杭瑞高速，歙县出口；或经G3京台高速潜口出口。
（图）棠樾村古迹 棠樾从宋以前，就有鲍、汪、董、姚、张等姓居住，棠樾又有上下之分，大体说自村西软桥头，大母埸溪岸向东到鄣山公墓、牌楼塘一带称“上棠樾”。自此以下为下棠樾。村名“棠樾”二字，来源于《诗经甘棠》篇周贤吕台伯的故事。台伯推行文王政令，深入民间在一棵甘棠树下办公，甚得民心，后来特意保护那棵甘棠，让它枝叶茂盛，清阴满地。因而把“棠阴”一词喻为“德政”，棠樾的“樾”字，即指树阴而言。过来也有人将村名写作“唐越”。这二个安在当时的农具与墓碑上都能见到。唐是指唐代，越是指“越国公”。这是为了纪念隋未鲍安国佐助他的妻舅汪华起义保卫六州，百姓免于难得到二州万民歌颂，民心所归，唐太宗封汪华为越国公、忠烈王，人民百姓将汪华奉为神灵、村村建汪王庙，香火不断，所以又有了“唐越”村名。
棠樾明清属直隶省徽州府新安卫、衮绣乡、清属22都9图、大和社、慈孝里、民国属歙县丰山乡、棠槐保，建国后属富埸乡，现属郑村镇。
南宋建炎年间，在徽州府任“文学”职官的鲍荣，他看到棠樾环境很好，便在棠樾村坪头建了一所别墅――掌书园，生前还把早逝的妻子、孺人葬在l园内，即今村中之鲍氏始祖墓园，到了荣的曾孙居美，才将全家从徽州府西门河西搬到棠樾来，开始了规模宏远的村业，鲍居美丽智有断，经过数十年的惨淡经营，到元代玉正年间（1341――1368）棠樾村中生产、生活设施都有了良好的基础。
元代学者鲍元康在村北龙山建慈孝堂，供奉宋末元初鲍宗岩、寿孙父子，表彰《宋史.孝义篇》鲍氏父子遇盗争死事迹。堂有多进，相当于家庙，这是棠樾鲍氏第一座祠堂。元代村中的建筑，主要围绕始祖墓园而建。现可考的，有墓西的“慈孝之母”，墓北的鲍同仁蒙古文状元坊，墓东的大和社、西畴书院等。
元、明之际，棠樾村人，进行了大规模的水系改造，棠樾来自灵山之水、分为两条，一条自东山、槐塘而来，过村北流入模路塘；另一条去村西沿灵山山脉至西沙溪，此为村中主要水源。玉正年间，鲍佰源倡导族人截流筑成“大姆坝”，灌溉田600余亩，确保了棠樾农田旱涝保收，同时引水入村，沿村南环绕如带（前后街有水圳，前暗入地下，后显露可取用，现已填塞）。又引模路塘水绕村东两股水去骢步亭汇合，潺潺流至七星墩义善亭（现已毁）水口。明永乐18－19年对大姆坝重建，并在大姆坝下掘出了一连串的山塘水库，作为调节，村西北山上的德公塘是一个周遭用条石砌筑成的大水库，保证了大旱时村中的农用水。
建国前，居民以鲍姓为主，其他有汪、吴、董、姚、张、夏、毕等姓。
（图）棠樾村 鲍姓属东晋咸和年间新安太守鲍弘的后裔，原居丰乐河南岸的金圭坦――鲍屯，据明氏记载：由鲍屯分迁各地的鲍氏已有29派。鲍弘的十世孙萝节居徽郡河西坞至十二世的鲍荣，称棠樾派之始祖，南宋后由棠樾派迁出的，可考的，约有40多个，要目如下：赣州、荆州、芜湖、无为、桐城、繁昌、和州、镇江、淮西、淮安、当涂、扬州、蜀源、岩镇、黄山桥、蕃村、亳州、漳州、通州、杭州、贵池、新馆、南村、绍兴、衢州、贵州、安顺等。
棠樾鲍氏本支自始祖荣公起，已繁衍34代，棠樾鲍氏支祠始建于明嘉靖年间，为16世祖象贤公居家十年间（约在公元1550左右）集宗人建于西畴书院旧址，又称“西畴祠”，又因祠为崇祀祖登仁郎庆云公而建。庆云公排行万四，故又名“万四公支祠”，这是棠樾鲍氏族的祖祠，名“敦本堂”，俗名“男祠”。男祠是对女祠而言，清嘉庆年间，明建万四公支祠，经历250年风雨，已颓败不堪，当时辉煌于两淮盐务的总商棠樾鲍志通一家，出于光宗耀祖、积德行善的理念，鲍志通与北启运，子漱芳捐出巨资，将上述支祠重建一新，又于左侧修葺“文会”，创建“世孝祠”（崇祀南宋以降的鲍氏孝子）。同时又整修了“大和社”及水口牌坊林园，“三元庵”等文物古迹。他的弟弟鲍启运别出心裁，因支祠只奉男主，未附女主，拿出全部储蓄，于大和社对面，坐南向北构筑了“女祠”――清懿台，崇祀女主，并捐义田1200多亩，构筑鳏寡孤独“四穷仓”，每年义赈族内穷人。
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