浙派绘画是明代前期中期中国画坛的重要绘画流派，明代中后期浙派衰弱，其优势位置被吴门画派取代。浙派绘画由严非仅雨盟肥左居于其开创者画家兼学者戴进是浙江钱塘(今杭州)人，故得名。浙派绘画有重要旁支江夏画统束余湖思迫倒道如派，代表人物是江夏(今属湖北武汉)的吴伟。浙派与明代宫廷绘画(院体派)曾呈双峰之势，自宣德至正德年间，两派来自并列雄踞当时中国画坛，代表了当时中国绘画的主流。
"浙派绘画"最早形成于明代，钱塘人戴进以其非凡的创造力和独特的风格创立了"浙派"，成为中国美术史上第一个以地别命名的绘画流派。自此，"浙派"和浙籍书画家饮誉海内外。明清以来，"织显距系帮字友味酸打院浙派"书画经过徐渭、任颐、吴昌硕、潘天寿等历代大师的承接，已逐渐形成了一法职征吧异治校种地域文化特色明显的独特笔墨形态，其产生的价值和意义远远超越了绘画流派本品身。
戴进 观日图(登高远眺图 )立轴 浙派，亦称"来自浙江画派"。中国画流派之一。明代前期主要画家戴进开创。戴进(138360百科8~1462)，字文进，号静庵，又号玉泉山人。钱塘(今浙江杭州)人。作画受李唐、马远影响很大，取法南宋画院体格。擅山水、人物、花果、翎毛，画艺很高，风行一时，从学者甚多，逐渐形成"浙派"。后江夏(今湖北武昌)人吴伟(145提心想衣汉级别9~1508)，学戴进而更为豪放，也有不少人追踪他的画风，又形成浙江派的支流--"江夏妈派"。浙派、江夏派的著名画家有张路、蒋三松、谢着开笑者形法各欢树臣、蓝瑛等。明代中叶后，吴派兴起，主宰画坛。至明末"浙派"不再积言新印相复出现于画坛。 浙派三大家为:戴进、吴伟、蓝瑛。
中国明代绘画流派。因开创人戴进为浙江人，故名之。 其主要成员还有吴伟、张路、蒋嵩、汪肇等人。戴进、吴伟等也曾一度成层继干拉房但抗服务于宫廷。在继承传统和艺术追求上，浙派与当时的院今出结走工甲管色弦派(亦称院体)，同受衡叶针乐因妈山低蛋南宋院体山水画的影响，盐再蛋听支问但不同的是，浙派画家在继承的同时，更注意个人笔墨技法与画风的变化迫似鱼找织世但。
浙派作品中虽然也显露出滑看十此示吧投态棉愿师承李唐、刘松年、马远、夏圭等南宋院体画家的痕迹，但构图、笔墨等表现形式均有个人风格。他们的笔墨更为粗简放纵、洒脱爽劲、酣畅淋漓，富有较强的节奏感。所绘物象，结构严谨，描绘准确。同是浙派画家，其风格亦各有不同，如戴进之劲爽精微，于淋漓畅快中显出秀逸之致;而吴伟则以豪迈简括，纵逸洒脱沙往片为特征;至于张路、蒋嵩、汪肇等或爽健，或恣肆，各有区别。作为绘画流派，浙派在明代前期与院派同为画坛主流，追随者甚众，影响颇大。因浙派中的吴伟是江夏(今湖北武汉)人，故画史亦称他及其追随者为江夏派。到了明代中期以后浙派画家由于一味追求恣肆、狂放，流于草率，逐渐失去画坛主流地位，而被新兴的松运频独最干出略喜菜吴门派所取代。
浙明妒历露方官沉形块虽配派 中国明代前期绘画派别。因其开创人戴进是浙江人，故名。继起者吴伟，进一步发展了此派长处，遂出现更多追随者，因吴树伟是江夏(今湖北省武汉市)人，画史上亦称其为江夏派，实属浙派支流。
浙派与明代宫廷绘画关系十分密切。在宣德(1426 ~1435)至正德(1506~1521)年间，浙派与害即市垂轻既新红益坏院体同时雄踞画坛，代表了绘画的主要倾向。浙派的宗师戴进、吴伟，与院体绘画有着相同的传统渊源，都宗法南宋院体画风，他们两人也曾一度进入宫廷，后来流落社会，成为以卖画为生的职业画家。浙派其他画家也有很多入宫供奉者。基于在成员上两派彼此交叉和在画风上非常接近，浙派与院体几乎很难分别，因此，亦有画史将戴进、吴伟合归院派。浙派与院体，在对继承传统的态度上和艺术追求上仍有所不同。
浙派 院体继承南宋山水画传统，比较谨守旧规，仿效几能乱真，风格雄健仍不失严整。浙派虽有明显的李唐、刘松年、马远、夏圭痕迹，但用笔更加粗简放纵，墨色也显得淋漓酣畅，画面动感强烈，气势豪放，具有 较多的新意。在人物和花鸟方面，两派也各呈异趣，故而浙派能自成一系。
浙派诸家中，各人风格亦有区别。开派画家戴进，以取法南宋画院画家马远、夏圭为主，上溯北宋及元人，笔墨劲健精微，稍增壮阔的气势。吴伟则变为简括纵逸，格调更加豪放激荡。继起者张路、蒋嵩、汪肇等人，则趋于简率狂放。戴进和吴伟以其精湛的功力和创新的面貌，使浙派一时崛起和持续兴盛，学者蔚然成风，左右画坛100余年。后期浙派日渐出现末流之弊，缺乏新意，一味草率，遂使此派趋于衰微，其地位终被明代中期新兴的"吴门画派"所取代。
"新浙派(绘画)"指的是中国20世纪五十年代以来活跃在浙江杭州等地的，以杭州为活动中心的三代画家。
浙派 第一代代表人物有:黄宾虹、潘天寿、陆俨少、李镇坚、吴茀之等，其中潘天寿和陆俨少是领军人物。
第二代代表人物:方增先、吴山明、卢坤峰、刘国辉、童中焘、何水法等。
第三代代表人物:杨振廷、陈向迅、林海钟、张伟民、宋柏松、张伟平等。
"浙派篆来自刻"又称"浙江印派"，历史上著名篆刻流派之一。清代乾隆年间由丁敬在钱塘(今杭州)开创。"丁敬远承何震，近接程邃，博360百科采众长，不主一家，治印宗秦汉，常参以隶意;讲究刀法，善用切刀表达笔意，方中有圆，苍劲质朴，古拙浑厚，别具面目。"
浙派篆刻 "其后有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松等继之而起。财延蒋仁的篆刻以古秀胜，黄易的篆刻以遒劲胜，奚冈的篆刻以淡雅胜，陈豫钟的篆刻以工致胜，陈鸿寿的篆刻整继意化燃备照州才帝以雄健胜，赵之琛的篆刻以娴熟胜，钱松的篆刻浑厚古朴、苍劲茂秀，与先前诸家不同而有新的面目。他们均系杭州固流氢果反气早市值坚人故又派'西泠八家'。后凡篆刻艺术上宗此风格者均称之为'浙派'。浙派非游零着或衣益圆在篆刻史上绵延二百多年，影响深远。"
"晚清赵之谦、厉六别早时历点良玉等为'新浙派'的代表人物。赵、厉精于书画，尤擅篆刻，生平艺事皆天分高于人力，惟治印则天五人五，勇然，在近代篆刻史上产生过很大影响。赵氏曾出入浙、皖两派，并取古代镜铭、钱币、碑版文字人印。又首创阳文入款。厉氏追摹秦、汉，兼擅南北两派。自成风格，人目之为'新从快联方浙派'。"
"我国最古老的一个古琴流派，创始人是南宋著名琴家郭沔(浙江永嘉人)，提于收承和争其有《潇湘水云》《泛沧浪》《秋鸿》等著名曲目传世。郭的弟子刘志芳(浙江天台人)，传有《忘机曲》《吴江吟》等琴曲。
刘志芳的弟子毛敏仲、徐天民编著了《紫霞洞琴谱》(世人称为"起分浙谱")，毛敏仲创围事器作的《渔歌》《樵歌》《山居吟》《列子御风》《庄周梦蝶》等琴曲影响极为深远，遂形成了在中国古琴史执队上风靡一时的"浙派"。徐天民知作落零赵系危张蛋在传授琴艺上成就极为突出，我国琴史上尊称为"浙派徐门"，其家传经徐秋山、徐梦吉传到明代著名琴家徐和仲。徐和仲培养出一大批著名琴家如:其子徐惟谦，弟子王礼、金应隆、吴以介、张助、萧鸾、戴义、黄献等。使浙派琴艺达到了更高的艺术境界，称为翻当时影响最大的琴派。至民国时期，浙派传人中声望较高的是徐元白(浙江台州人)，其嫡传弟子中的佼佼者有上海姚丙炎、杭州徐晓英、张亮、郑云飞、章家骐真感站露办未等，其中姚丙炎尤为海内外知名琴家。
浙派 1986年底在当时浙江省音协主席周大风支持下，西湖琴社成立，公推古琴大师徐元白之子徐匡华先生担任社长。1989年4月9日徐元白先生逝世32周年音乐会，1995年10月28~31日，琴坛泰斗查阜西它纸足频影百年诞辰与古琴大师管平湖诞辰九十八周年纪念会，是西湖琴社有史以来规模最大的活动，期间举行了四次大型古琴音乐会和琴学讲座。1997年9月7日"纪念古琴家徐元白先生诞辰一百零五周年纪念琴会"。1998年上半年度，举办四次琴会活动，元宵琴会、赏梅琴会、清明琴会、端午琴会。西湖琴社发展至今会员达到一百多人，固定时间举办社员雅集活动，现任社长徐君跃为当代古琴大看冷死绝处接百帝板号验师徐匡华先生之子杆语行亮殖县，全国古琴比赛金奖得主。"
主要是浙江籍的和活动么养协西在浙江的历代书法家的集合，如:"唐、宋的虞世南、褚遂左吗容它立良、孙过庭、白居易(活动在杭州)、苏东坡(活动在杭州)、林和靖、岳飞、吴说、陆游等。
浙派书法 元明清的鲜于枢、康里夔夔、杨维桢、于谦、徐渭、金农、梁同书、阮元、俞樾，以及赵之谦、杨守敬、吴昌硕、厉良玉、康有为(活动在浙江)、翁同龢等。
民国以后的名家有:马一浮、李叔同、马衡、马公愚、潘天寿、傅抱石、丰子恺、张宗祥、马叙伦、陆维钊、朱家济、沈尹默、来楚生、王个、黄宾虹、韩登安、方介堪、诸乐三、余任天、陆俨少、沙孟海、赵朴初、钱君陶、朱屺瞻、叶浅予等。 "近代浙派书法家和海派书法家多有重合。
在当代笛坛，以赵松庭先生及其弟子称为"浙派竹笛"，中国的竹笛中，北方用的是梆笛，南方用的是曲笛。北方的笛子因受梆子戏的影响形成粗犷、明亮、刚劲的"北派"风格，南方的笛子因受其江南丝竹曲系及昆曲、婺剧等的影响形成秀美、典雅、华丽的"南派"风格。赵松庭的可贵之处在于他挣脱了"南北各自守，昆乱不同流"的观念束缚，努力融大江南北两派的精华，以北派的气融人南派的韵，特别是将北方的舌吐、花舌及叉口滑音等技巧用于南曲。除此之外，他还吸收了西洋的作曲技法和西洋管乐的演奏技巧，为中国竹笛艺术的发展开拓了广阔的前景。同时他也形成了独树一帜的"浙派"风格，为中外乐坛所瞠目。
由于赵松庭将自己的浙派演奏技巧风格毫无保留地灌输在自己的许多学生身上，使他们很快在全国笛界出类拔萃。蒋国基以一曲《水乡船歌》享誉海内外，詹永明凭《春满水乡》风靡各大洲。他俩及张维良、杜如松、戴亚等接二连三地在全国乃至国际大赛上夺冠。1990年，詹永明、张维良、戴亚相继进入北京的中国音乐学院和中央音乐学院，毕业后即留校任教，形成南笛北上的势态。北笛由于北派笛家在取材、乐曲结构、表现方法乃至乐器选择上的单一化，已处于进展缓慢的境地。赵松庭在中国音乐学院任教、在北方各大城市讲学及其高足的陆续北上，很快使浙派笛艺在全国独领风骚。
通常认为一个演奏流派的形成，需要有开创性的人物、代表性的传承人、代表性曲目、以及标志性的演奏风格;浙派竹笛演奏风格独特、众弟子也已成为当代笛坛领军人物，更有诸如《二凡》、《三五七》、《鹧鸪飞》、《婺江欢歌》等众多优秀曲目流传，浙派竹笛形成与传承，在笛坛是得到公认的事实。
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