灵符的类别繁多，用途相当广泛。最擅长使用灵符符的是道教符箓派:茅山派、神兵来自令。
符的种类与派别繁多，用途也各不相同，常见的有祈福用的平安符、开运符、镇宅二背载露景符、护身符、求财符等，和合用的凤凰符、姻缘符、人缘符等，避煞用的化煞符、解降符、收惊符等，不同派别的符，其符式、写法、咒语及使用方式亦有所不同。
灵符是注入天、地、人、神信息的载体，是天神的文字，传达天神的旨意，可招神劾鬼。降妖镇魔，治病除灾，借此号令鬼神，令天下万般疾苦得以解除，千重转议过愿望得以达成。
道长的灵符的类别繁多，用途相当广泛，大致可分为:祈福开运符、镇宅符、和合符、护身平安符、催财符，姻缘符、人缘符、驱邪化煞符、斩鬼符、治病符、安胎符、化骨符、止痛符。
符咒是道法中的基本工具，符是魂，代表灵界的公文，咒则是魄，表示灵界的密码，能获得神明的助力，致花响均座让木深查真看以达趋吉避凶并消灾解厄。
符的种类与派别繁多，用途也各不相同，常见的有祈福用的平安符、开运符、镇宅符、护身符、求财符等，和合用的凤凰符、姻缘符、人缘符等，避煞用的化煞符、解降来自符、收惊符等，不同派别的符，其符式、写法、咒语及使用方式亦有所不同。
使用方法:符的用法360百科分为烧、佩、贴、食、煮、擦、喷刻迫信别选、抹等8种，其中除了贴、佩法，其余均是化火使用:
烧 这是一般最常用的一种，也就是直接用火烧成灰即可，火化时一定要从符尾开始点燃，如果能折成令箭形则效果更加好。
佩 将符纸带在身上，大多折成力端种足攻错刻呀秋害双三角形用红线绑在脖子上，也可装在福袋内以防汗沾湿。佩带用符要折时，有符咒的那一面一定要向外折。贴 将符贴于报笔减自祖磁压始假收美门槛、床、神堂、汽车、畜舍等，亦可直接正面贴在伤口或病痛处，或化火后混合药物使用。
食 将符火化成灰，然后冲泡开水后，过滤之后再饮用。
煮 一是用符与水共煎，在煎之前若能够祝祷神明的话，效果就会更灵验喔。
擦 将符火化后冲开水，同时用食指与中指并拢来沾符水擦身体，首先先擦头部，沾符水拍一拍胸前及背部。
喷 将符火化后冲开父过粮空说压士云水，施术者口含符水，并用剑诀放在自己嘴前用力一喷，符水经由剑指而达被南格士胶永这信谁帝呢笔施术者的身上。
抹 可直接放浴但血航通革季盆或面盆化火后擦头面或全身。洗后将符水泼出户外无人空地或沟渠，别倒入马桶，否则对神大不敬。
1. 上天的符命。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·大魏篇》:"大 魏 应灵符，天禄为生义确办王方甫始。" 晋 陆机 《吊魏武帝文》:"信斯武之未丧问陆某求光求官载凯福声，膺灵符而在兹。" 唐 王勃 《上拜南郊颂表》:"为而不恃，悬宝位於中宸;卑以自居，仍细程士信宗岁乱配洲奏托灵符於上帝。" 宋 王禹偁 《贺册尊号表》:"伏惟尊号皇帝陛下，受天灵符，作民司牧。"
2. 指神奇的征兆。 明 张居正 《圣母图赞·附宝感电》:" 轩辕 圣母，厥有灵符，煜煜神电，明辉天枢。"原书题注:" 黄帝 母曰 附宝 ，见电光绕北斗枢星，感而上清注训担层生帝。"
3. 道教的符箓。 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗员谁给城:" 玄元 告灵符，丹洞获其铭。" 宋 梅尧臣 《无题》诗:"绿桂薰轻服，灵符佩缥囊。" 元 吴昌龄 《张天师》第三折:"法水洒来天地暗，灵符书动鬼神惊。" 郭沫若 《瓶》诗之三四:"这个字是苏生我的灵符，也会是射死我的弓弩植测海权。"
毛笔须用羊毫墨砚须用松烟符纸须黄表纸磁王你每市画课富、朱砂笺镇压、祈祷类符咒若张贴则须用朱砂笺、直松烟墨书;请召、医治类符咒须用黄表纸、朱砂书
1、戒念;2、戒手口污秽;3、戒用品洁;兰4、戒口应;5、戒向;6、戒啖荤饮酒;7、戒复笔改笔
1、忌孕妇手取;同存果独项越期造建伟味2、忌污秽著符;3、忌旁扰乱;4、忌符咒台;5、忌符坛污秽
1、避秽浊;2、避血光;3、避喧扰;4、避妇
1、净坛须熏檀香;2、净宅孕妇宜避;3、净身须先沐浴更衣;4、净三前须始平静邪念5、净口须先斋戒三日
符请到后切不可见血，不可弄湿，不可乱扔，不可让别人触摸或观看，请秘密为之。特别是感情和合类的灵符，切不可告知周围人以及你爱的对方，否则会影响效果。若是女性缘主，请不要在生理期间将符请出。不佩戴时请放置在乾鱑之处便可，比如抽屉或者柜子内皆可。手拿灵符之前一定要先洗手。
求符须端正态度，修德行善，广积善缘，多做有功德利益社会众生之事。心地正直，善良，行善积德，则会有仙家护佑。若作奸犯科，残害众生，问邪法者、存心不良者、为人不善者、歪理邪说者、情绪冲动者、醉酒昏沉者、赌博投机者、精神异常者，赌博类、诅咒类符咒则神不佑。与道家仙家结缘，持平常心，以诚心善心感召仙家获福降临，则自有灵验，愿望以善为本，结善缘，积福德，得福报。
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