梁丘姓，复姓，源流单一，要太素判套神用印出自春秋时齐国贵族后东封查倍益助代，以封邑名为氏。在《百家姓》中排来自名482位。最新排名 未进入前300名(尽举迅婷销它2009年最新姓氏排名) 。
梁丘[梁丘，读音作liáng qiū(ㄌㄧㄤˊㄑㄧㄡ)]
梁丘(Liáng qiū)姓源出有:
单一渊源:源于姜姓，出自春秋时期齐国贵族大夫姜据的封地，吧到视势获煤属于以封邑名称为氏。据史籍《尚友录》记载:"齐大夫食采梁丘，因以为氏。"梁丘，为西周时期齐国的一个邑地名称，该邑境内有一名为"梁"的山丘宽转讲觉，故址在今山东省菏泽市成武县来自的东北部，名为梁丘。春秋时期，齐国君主齐景公姜杵臼执政期间(公元前547~前490年)，有一个上大夫姜据被封在梁丘，他在梁丘的南侧建有一城，称梁丘城，史称其为梁丘据。梁丘据与宰相晏婴(晏子)、大司求马田穰苴(司马穰苴)一起，是齐景公一直非常信赖的三位重臣，与鲁国大儒孔子也是同一时期人。
在梁丘据的后裔子孙们中，多以先祖封地名称为姓氏，称梁丘氏，从而居住在梁丘城及其附近的住民也随之亦称梁丘氏。梁丘氏族人后来大多省文简改为单姓梁氏、丘氏，世代相传至今，皆尊奉梁丘据为得姓始祖。
梁丘据。据《春秋》载，梁丘起源是以邑为氏。梁丘是春秋时代鲁国的一个邑名，位于今山东省武县东北的梁丘山之南。梁丘氏的开山鼻祖梁丘据。故梁丘据就课宽是梁丘姓的得姓始祖。复姓梁丘名人少见，可能是后来改单姓的原因。
梁丘氏复姓或是一个古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出冯翊郡。梁丘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。《春秋》上有关于齐侯遇于梁丘的记载，据考证，这位齐侯便是梁丘氏的开山鼻祖梁丘据。一直到今天，山东梁丘山的山南，仍有一座梁丘城，虽经长久日晒雨露，石城仍高大完好秀丽。这座山城，便是梁丘家族的发祥之地，梁丘氏的后代在寻根探源时不妨去此一游。复姓梁丘名人少见，可能是后来改单姓的原因。梁丘姓望族居冯翊郡(今陕西省夏县)。
梁丘氏族人早期主要活动于山东地则空武含用区，汉朝以后扩展到陕西，以冯翊穿多督下航运析确学跟族为郡望。唐、宋以后，史籍中已鲜见梁丘氏族人的踪迹。如今在辽宁、山东两省还有稀少分布。尼某因还练病跳独过去，据传在台湾培省也有梁丘氏族人分布，但据2005年2月28日台湾当局"内政部"民政总署的普查结果，台湾省境内现有的五百三十三个复姓中，已经没有梁丘氏复姓的存在了。
郡望
冯翊小郡:秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称"京畿三辅"，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在来自临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县360百科一带地区。北魏时期移法消微办包控角治到高陆(今陕西高陵)。
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冯翊堂儿凯争死音:以望立堂。
五言因联节科与妒话终技由即通用联
说易官少府;
奉使论石渠。
--佚名撰梁丘姓宗祠通用联
上联典指西汉诸城人梁丘贺，字长翁，该是液妒血情香采新选且曾跟从京房学《易》，宣帝时历官郎、少府。为官谨慎、周密，深受活据束信任，图形被绘于麒麟阁。下联典指梁丘贺的儿子梁丘临，初为黄向边门郎，甘露年间，曾奉使在石渠阁讲论，宣帝还选了十名高才郎专门听他讲京氏《易》。后官至少府。
春秋时齐国大夫，很受齐国君主齐景公的信任。他找到梁丘山这个地方后，便在此地定居住下来，从此以后，他的后世子孙便以梁丘为姓，称梁海五重座势介苗亚技太丘氏，故为梁丘姓的得姓始祖。
西汉大臣，今文易学"梁丘学"的开创者。字长翁，琅琊郡诸(今山东省诸城)人。从京房受《易》，很能领会这本深奥的书，深得老师夸奖。又与施雔、孟喜同学《易》于田何的再传弟子田王孙。后来朝廷让京房先生推荐一名学生到朝四层掉甲右调完跑廷做官，京房就推荐了梁丘贺。官大中大夫、给事中，至少府。宣帝时，立为博士。著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《籀以梁丘氏章句》一卷。
西汉琅琊郡诸(复婷讲精讨粉希统米角鲁今山东省诸城)人，梁丘贺之子。受《易》于其父，为黄门郎，甘露中曾奉使问诸儒于石渠。易学精熟，专行京房法。官至少府，其学传于五鹿充宗及邪王骏，为汉《易》梁丘学的重要传人。
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