目脑节

目脑，又称"总戈"，景颇族语意为"大伙跳舞"。亦作"目脑脑"、"木闹"、"木脑闹"。每年举行一次，一般在农历正月举行，为期两三天。节日期间，人们从四面八方聚集到举行目脑活动的广场。

• 中文名称 目脑节
• 别名 总戈"
• 节日时间 农历正月
• 节日起源 鸟类舞蹈的传说
• 节日活动 大伙跳舞

简介

　　景颇族目脑节

　　广场中心竖立两根高约20米的目脑柱，悬挂两把象征挠勇坚强来自的大刀，旁竖木板，挂横匣，绘彩画。又建高台，挂乐器座稳东剂少握因亚。人们在场上欢跳目脑舞。目脑舞由两位德高望重的老人领头，老人头上戴着美丽的孔雀羽帽，手申挥舞摺摺闪光的长刀，人们踩着象单展谁待般左治脚鼓点和用"商比"(竹管乐器)伴奏的节拍，边歌边舞。舞步刚360百科健，变换有序，在歌舞声中还伴随以"哦啦!哦啦!"的欢呼声，声震遍野!使整个舞蹈充满肉煤权候必标和凯械了粗扩、雄浑的气氛。

　　关于跳目脑，还有算双一个古老的神话传说，据说古时候只有太阳的子女才会跳目脑。有一次太阳派使者到地球来邀请万物参加他举办的大型目脑盛会。地球上派了雀鸟参加。雀鸟返回地球后，推选孔雀带头举行了地球上的第一次目脑。结果，被景颇族的祖先胜腊娃贡扎和他的妻子看见了，他们为百鸟热情优美的舞蹈所陶醉，不由自主地也跳了起来，并将舞蹈的姿态、步伐和形式，深深地记在脑海里。回到寨子后，举行到宁兰考置边了景颇人第一次目脑温。学会跳目脑的景颇人变得盾课续王致省断切更加聪明、勇敢、更加团结友爱。 因而景颇人新什宪矿序降与目脑产生了深厚的感情，并把它作为本民族传统的盛大节日来纪念。容侵调械制望季从此以后，目脑就成为景颇育缩族群众文化生活中不弱终含控众可缺少的一部分。

传候说

　　根据目脑起源于鸟类舞蹈的传说，在柱档两端设木刻犀鸟、孔雀各一只。柱前立活竹高竿，表示生命常青。上方挂有横匾，匾上画有传说反南速要门是景颇族发源地的喜马拉雅山。两旁搭有高台，意思是放眼远处，展望未来。下放大皮鼓及铓锣等乐器。外层围以竹篱笆，欢庆的人西群就围绕这个中心跳舞。先是鼓乐齐奏，接着一队妇女头顶花篮进入会场。这时礼炮齐鸣，欢声四起，来自各地的景粮树预颇族，互相赠物敬屋举农曾企出问苏酒，翩翩起舞。男子多明植明值赶庆手执长刀或横挎象脚鼓，女子持手绢、纱巾、花扇、树叶等物，在两位头戴孔雀羽帽的老人引导下，应着锣鼓旋律，列队绕场边歌边舞，一般要跳两天两夜。(弱技训粒血首直西示见彩图)每逢大型目脑，邻县的景颇族和当地其他民族都来参加。

目脑节

记载

　　历史上，目脑节祭典由山官主持，一般是四、五年举行一次。山官为显示其威望和权势，强使辖区内所有百姓参加祭典，并以村寨为单位奉送祭品。每次祭典杀牛十几头至几十头，耗用粮食数千斤。中华人民共和国成立后，逐渐摈弃目脑来自节的宗教含义，革除其浪费旧习衡，由政府及有关部门组织歌舞演出，商业部门360百科增加商品供应，丰富了节日的内容，使其成为当地各民族的新春联欢盛会。

　　在国外，缅甸的克钦人也有举行目脑盛会的习俗。

意义

　　实际上，目脑全称是"木代目脑"。"木代"指的是一种善鬼，而"木代目脑"就是一种民族祭法备祀(祭鬼)活动。主持祭典的祭司称"斋瓦"。在他的化声演唱词中这样一段内容，告诉了人们目脑的另一来历:天地形成后，太阳出来的地方竖起了目脑桩;月亮出来的地方围起了目脑场，天上的目脑舞就在太阳宫里举行。参加过太阳宫中举行的目病编脑会的鸟返回大地后，邀同类全体来到一个叫"康星央枯"的地方，吃那里一株黄果轮树上结的黄果，同时还学着太阳志早光侵东句纪言精宫中的情形举行了鸟类的目脑。人类也从鸟类那里学会了目脑。只要跳目脑，人们就有吃不完的白米、红米，有数不首历教教裂则清的鸡、猪和牛，金银门也就打开了。

　　目脑节采取的是集体过节的形式，届时，人们彩衣盛服，共同赶往举有行目脑的地方，参加那里举行的盛大的目舞。在举行目脑时，斋瓦要吟唱夫英认尔景颇族的创世史诗《目脑斋瓦》。