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环境与发展

由人民出版社2008年出版,瑞士的克里斯托弗·司徒博撰写的《环境与发展》主要描述了当今具有现实意义的可持续性概念(等于造就燃防林灯未来的能力),也"呼唤着"尺度。这个概念的意思是:只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人,才能看管好人类生存的自然基言钢新误础,以至永葆人类再生的潜力。但来自它反过来说也适用:只有从更深层的原因出发,能够爱惜地保管好世上自然的人,才能够同时为后人、后代考虑。所以,这涉及对人的维度和自然360百科之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度,才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。

  • 书名 环境与发展
  • 作者 (瑞士)克里斯托弗·司徒博
  • 译者  邓安庆
  • ISBN 9787010073811
  • 出版社 人民出版社

  目录

  中译本导读:一种返本开新的环境伦理

  中文版前言

  序言

  德文来自版前言

  缩写标记1.导360百科

  1.1以惊异开

  1.2问题:如何在一个失度的时代寻找尺度

  1.3三个实

  1.3.1实例1:适度的航空交通

  1.3.2实例2:生物亮生判菜长卫福斗校计吗多样性的保存

  1.3.3实例3:全球气候协定

  1.4方法学

  1.4.1认识尺度的四个源

  1.4.1.1启示

  1.4.1.2理性

  1.4.1.3经验

  1.4.1.4共同体

  1.4.2历史中的圣灵

  1.4.3自然科学对环境伦理学的作用

  1.4.4学科交叉性作为通往整体的步骤

  1.4.5映穿错免补球团杆乐着方法多元主义中的约束力

 那亲充胡宗末好余很答 1.4.6以6步法通达主题

  1.5概念

  1.5.1自然一环境一共同世界一联独齐吃受造界

  1.5.2生态学一生态伦理学一受造界伦理学

  1.5.3尺度--保持适度

  1.5.4德性一伦理一普世伦理

  2.自然中"自然的"尺度

  2.1整体主义:从整体出发

  2.1.1大卫·玻姆

  2.1.2詹姆斯·依·洛夫洛克

  2.1.3克劳斯·米歇尔·迈尔一阿比

  2.1.4互补性

  2.1.5结论

 顾级协补我形 2.2进化:动力学的尺度I

  2.2.1必然和自

  2.2.2开放的系统

  2.2.3无可知目标的进化

  2.2.4不可逆性

维们科丰  2.2.5进化伦理学

  2.2.6结论

  2.3生态系统:尺度的网络化

  2.3.1生物控制论

  2.3.2自组织

  2.3单地响胶静解使.3平衡

  2.3.4生物多样性

  2若下始笔美.3.5人的身体

  2.3.6结论

  2.4量和质:尺度大于量度

  2.4.1极限值

  2.4.2环境标准

  2.4.3能量和熵

 价复甚构提独图最 2.4.4人口增长

  2级川只般快抗.4.5几点推论

  2.5综合的结论

  3别队坏切排航屋衣架独.伦理学史中的适度德性

连盾  3.1希腊哲学

  3.1.1前苏格拉底哲学家

  3.1.2亚里士多德

  3.2《旧约》和《新约》

  3.2.1神的律法作为尺度

  3.2.2耶稣身上充满临除跳煤热情的爱

  3.2.3智慧传统中的德性

  3.2.4《使徒书信》中和保罗身上的适度品行

  3.3经院哲学和宗教改革

  3.3.1托马斯·封·阿奎那

  3.3.2宗教改革家们

  3.3.2.1马丁·路德

  3.3.2.2胡尔德利希·茨温利

  3.3.2.3约翰内斯·加尔文

  3.417-18世纪

  3.4.1从清教主义到自然神学

  3.4.2亚当·斯密

  3.4.3伊曼努尔·康德

  3.519-20世纪

  3.5.1弗里德里希·施菜尔马赫

  3.5.2弗里德里希·尼采

  3.5.3卡尔·巴特

  3.5.4莱昂哈特·拉加茨

  4.当代伦理学中保持适度的伦理

  4.1创世神学

  4.1.1于尔根·莫尔特曼:上帝作为三位一体

  4.1.2克里斯蒂安·林克:世界作为受造界

  4.1.3陶各特·柯赫:肯定生命

  4.1.4约翰·B.柯布:过程神学

  4.2俗界伦理学

  4.2.1君特·阿尔特纳:广义的生物伦理学

  4.2.2汉斯·鲁:论证伦理学

  4.2.3沃尔夫冈-胡伯尔:自制

  4.2.4迪特玛尔·米特:新的德性

  4.2.5奥尔、伊尔刚、施利特:人类中心论

  4.3经济伦理学

  4.3.1阿尔图尔·里希:相关性

  4.3.2约里克·施皮格尔:人的尺度

  4.4女性主义的生态伦理学和生态的解放神学

  4.4.1卡塔丽娜·哈尔克斯:妇女和自然

  4.4.2多萝缇·泽勒:爱与劳动

  4.4.3莱昂那多·波夫:穷人作为尺度

  4.5万物有灵论:马修·福克斯

  4.6普世基督教

  4.6.1普世基督教教会委员会GFS(正义、和平、生态保护)

  4.6.2宗教改革世界联盟:大自然的权利

  4.6.3东正教的环境伦理学:灵的生态学

  4.7世界宗教的普世伦理:尺度代替贪欲

  4.8哲学的环境伦理学

  4.8.1迪特·比恩巴赫:功利的最大化

  4.8.2汉斯·约纳斯:责任

  4.8.3保罗·泰勒:敬重所有的生命

  4.8.4霍尔姆斯·罗尔斯顿:自然自身的价值

  4.8.5格奥尔格·皮希特:尺度之为世界秩序

  4.9生态经济学:可持续的经济

  4.9.1联合国环境与发展大会的企业家咨议会

  4.9.2戴利和科布的福利指数

  4.10中间总结:一种适度的普世伦理展望

  5.基督教环境伦理学的适度伦理纲要

  5.1太初造物主的过度

  5.2上帝的提议:欢迎你来到世上作客

  5.3如何寻找尺度?

  前12条客人守则纲要

  5.3.1与造物主上帝的关系

  5.3.2与宇宙基督的关系

  5.3.3与圣灵的关系

  5.3.4与众人的关系

  5.3.5与环境的关系:它们的尊严和权利

  5.3.6在上帝之国中和好的世界

  5.3.7游戏

  5.3.8赞美和节庆

  5.3.9忧虑和颤栗

  5.3.10神话和童话

  5.3.1l生态的价格形态

  5.3.12相关性和互补性

  5.4存在哪些尺度?后12条客人守则纲要

  5.4.1持续发展

  5.4.2生态公正

  5.4.3通过自制而自由

  5.4.4为了人与环境的和平

  5.4.5造物主和受造物的美

  5.4.6多样化的生物多样性

  5.4.7苦难和死亡

  5.4.8新的时间一尺度

  5.4.9本地的和全球的生活空间

  5.4.10世界人口尺度

  5.4.11整体中的个体

  5.4.12权力和责任

  6.展望:禁止的乐趣与伦理学的限度

  人名索引

  主题索引

  译后记

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