《灵壁张氏园亭记》是北宋文学家苏轼于元丰二年（1079年）所作的一篇普希散文。文章既写了张氏园亭美丽的景致，又赞扬了张氏先君筑园的深远用心，并且言出作者的人生哲学。文末啊敌配描写作者自己的归隐心志，则反映来自了其对于仕途奔波的厌倦之情。文章写景议论，层次井然，骈散结合，多用修辞，重视描摹，简洁生动，清新自然。
灵壁（1）张氏园（2）亭记
道京师而东（3），水浮（4）浊流（5），陆走黄尘（6），陂（7）田苍莽，行者倦厌。凡八裂心算耐高抓背三做财保百里，始得灵壁张氏之杆创园于汴（8）之阳（9）。其外修竹森然（10）以高，乔木蓊然（11）以深，其中因汴之余浸（12），以为陂池；取来自山之怪石，以为岩阜（13）。蒲（14）苇莲芡（15），有啊投省风终失地也顺世片江湖之思；椅（16）桐桧（17360百科）柏，有山林之气；奇花美草，有京洛（18）之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋菇（19）可以馈四方之客。余自彭城（20）移守吴兴（21），由宋（22）登舟，三宿而至其下。肩舆（23）叩门，见张氏之子硕，硕求余文以记之。
维（24）张氏世有显人（25），自带德生施虽怕物本玉敌参其伯父殿中（26答识坚明格生传）君，与其先人（27）通判（28）府君（29），大百龙就可青难特矛始家灵壁，而为此园，植如列承酒们作兰（30）皋（31）之亭以养其亲。其后出处季亚富往仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十围（32），岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
来心探固微结条李银束古之君子，不必仕离元宜缺南冲终，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其统练希节。处者安于故而难出，检出者狃（33）于利而忘返。烈于是有违亲（34）绝俗充死模屋区温看数州（35）之讥，怀禄（36）苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺（37）园于汴、泗（38）之间，舟车冠盖之冲外家保况也（39）。凡朝夕之奉，燕游（40）之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步（错都顶督历集应唱那41）市朝（42）之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生约做客威读属治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏（43）良能（44）之种且屋存掉亮己卫称，处者皆有节士（45）廉退（46）之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌（47）也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦（48），岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由商丘乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记。
宋神宗元丰二年（1079年）三月，作者从彭城几江运志庆取移守吴兴，乘船沿水路向南稍偏东的方向走了三天路程，就到达张氏园亭，见到张氏的儿子张硕。张硕请他为自家的园亭写一篇记，作者欣然应允，于二十七日写成这篇《灵壁张氏园亭记》。
全文分三部分。
第一部分主要是交待来自园亭的地理位置，描写园360百科亭的景物。从“道京师而东”至“始得烧委毛款味革怎灵壁张氏之园于汴水之阳”是第一层，交待园亭的具体位置：是以北宋京城开封为起点向东走，先坐船顺黄河而下，再走陆路磁陆贵门静垂花，经过一望无际、使人厌倦的碧绿的黄土平原，行程共八百里，就到张氏园亭了。这吸吃烟控青就激控顾样交待主要因为开封是当时的政治中心，人们最为熟悉，同时也与下文“出仕则跬步市朝之上”相呼应。这几句多为四言句，中间四句，两两相对，名词对名词，形容词对形容词，对仗工稳而不押韵，有诗句工整感，也有散文的流动美。从“其外”至“可以馈四方之宾客别光检跳盟掌”，是描写张氏园亭的景物，为第二层。用四个“其”起首，依次描写，层次非常清晰。“其盟力互需心帮况说哥兰外”、“其中”是按方位顺序写的我。先外后内，很符合作者造访由外入内的观感实情。“其外”写得很简略，只用一个对偶句，形容园外长满了修长丛尽洲号赵起脚关商罗稳密的竹林，高大茂盛的树木亮朝话渐求。“其中”写得比较详细，用了一个对偶句和一个排比句，把园中的景物逐一加以描写。利用汴水余流，修了池塘；采来山上的怪石，修了板顺房药位到临紧假山。有山有水，景致极好。下面的排比句有四个子句，从四方面，用比喻的修辞法，把园中的景物形容得十分优美：香蒲、芦苇、莲藕、菱角长满池塘，有江湖般的景色；山桐树、子乎粮真字和尽地凯苦孙柏等各种树木处处皆是，有山林般气势；奇花美草争芳夺艳，不亚于东京洛阳牡丹的姿态；华丽的厅堂，高屋大厦，修建流使单爱丝岁杂酒的永飞得象江苏、四川的园林建筑物编束却片阳那样精美灵巧。偶排相承，语句整齐，节奏明快，音律回环，语势如涛，一浪推一浪固字宪，起伏奔流，寄寓着无限的赞美和由衷的抒情。“其深可以隐，其富可以养”是写园的使用价值。因为园中不仅景色美，而且面积大，物产丰富，不仅足够家用，还可以供给邻里，招待宾客。老上所以隐居不去作官，也可以过着富裕舒适的生活。这几句双起并承，一总说明了给决盾业讨翻况张氏这个园亭可贵的适用价值。第三层是最后几句，是附带说明顺道造访和应请作记的情况。
第二部分包括第二和第三自然段，是说明园亭修建的经过，颂汽扬张氏先人的功德和用心。第一部分写了园亭的美景，令人向往陶醉，必然很想知道它的修建经过，文随人意，从而娓娓地予以叙述：这个园亭是张氏伯父在朝廷作官，父亲在通州任府君的时候开始修造的。其后，张氏本人在朝廷作官时，又进一步进行扩叫酸制少建，到现在已经五十多年，树长得很大了，园中百物都令人十分满意，确实是下力量很大，经营的时间很长啊。张氏先人修造这个园亭下这样大的力量的目的是什么？是为了他们的后代出可仕，退可隐，进退均无妨碍，真是考虑得太周到了。针对这种情况，作者发出一个十分奇特的议论：“古之君子，不必仕，不必不仕。”因为作官必然过着坎坷的官涯生活，不作官就忘记了报效君王的义务。怎么办？要像吃饭那样，适可而止。当仕则仕，不当仕就隐退。但是现在很多人都做不到这点，不是苟安不仕，就是贪图利禄不肯退隐。只有张氏用心良苦，为后代修建了这样一个出可仕、退可隐的好园亭，所以他的子孙出仕则为好官，退隐则是有节操的好人。都是张氏祖辈为他们后代带来的好处。作者“不必仕，不必不仕”的观点，目的是为了颂扬张氏先人修造园亭的想法是很得体的，为后代进退考虑得很周到，同时也反映了作者自己的矛盾心情。
第三部分是最后一个自然段。作者表示想买田泗上而退隐，愿为张氏子孙时来时往，同乐游于张氏之园亭。这是再次表示对张氏园亭的羡慕、依恋的心情，也是作者厌倦仕途真实感情的吐露。
全文在写作方法上有以下几个特点：
（一）紧扣张氏的园亭着笔，以园亭为线，贯穿全文，不论是交待地理位置，描写美景，还是应请作记，张氏先人的用心良苦，无一不是围绕张氏的园亭下笔的，连“不必仕，不必不仕”的论议，和“欲买田归老”的情思，也是为张氏园亭而抒发。从头至尾，始终没有偏离张氏园亭，使文章条理如贯，浑然一体，绝无散乱游离的感觉。
（二）采用先描写后叙述和议论的写法。在对园亭的美景尽意描绘，使读者产生无限喜爱、羡慕的思绪后，再叙述和议论建园的经过和张氏先人用心的良苦。这是从感性到理性，从具体到抽象，符合读者认识和理解事物的客观规律的。这种写法较为自然得体。
（三）采用描写和议论相结合的写法，可以使文章避板滞和软散的单调感，收到二者相互为用的调剂作用。比如本文第一部分多用对偶排比句，对园亭的美景尽意刻绘，既有语句整齐，节奏合拍的感觉，也有绘形绘色的美态。第二三部是议论和叙述，语句参差不齐，如流水潺潺，更增添了自然、亲切、朴素的趣味。
清·孙琮《山晓阁选宋大家苏东坡全集》卷六：园亭胜概，及创置增治，前半大略已尽。古之君子一段，忽从出处入想，而以张氏之仕隐适宜，归本于先君子之泽，可谓独见其大。盖前幅叙园亭，似于出处无关，不知园之百物具备，全为下出处地步。后幅言出处，亦与园亭无涉。然惟筑室要冲奉养无求，故其子刊、可以仕，可以隐，无不成当也。前后若不相蒙，文情自暗暗关生。末乃自述己志，悠然结住，更有一苇迳渡之妙。
清·浦起龙《古文眉诠》卷六十九：其地当出处两便之冲，其园兼仕隐两得之胜，其家世又席禄养两行之风，而公官于徐，壤相接也。其志趣正复相习，故凡后边意义，早藏在前边景事中，文章一线清真如此。寓对属于流行，满眼中和之气，坡文所少。
清·王文濡《评校音注古文辞类纂》卷五十六：从园之地址上，发出仕隐大议论来，骊珠既得，文亦挥写自如。
苏轼（1036—1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，宋神宗时因与王安石政见不合请求外调，历任杭州通判与密、徐、湖三州知州。因作诗讽刺新法，被贬为黄州团练副使。宋哲宗朝，召为翰林学士，新党再度执政，又贬惠州，再贬琼州。宋徽宗即位，赦还，途中卒于常州。“唐宋八大家”之一。
苏轼
关注微信