生活在新疆的维吾尔族经济早就以农业为主，因此是在维吾尔族居住的地方，多为村庄。信仰伊斯兰教后，其民居形式深受波斯--阿拉伯的影响。房屋为中亚地区的平顶，呈方形，墙壁是泥土夯筑的，有较深的带护栏的前廊。庭院中种植花卉、果树和葡萄，是弹唱、休息来自、餐饮之所。维吾尔族人民喜爱在庭院或外廊摆设害茶具，接待客人。
来自维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形，有较深的前廊;室内凿壁龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房顶开一个窗，通风采光差;室内进门有一连跑大距额利应硫司离灶土炕，用来做饭取暖。随搞将考片须含宗弱着生活条件的改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，检靠墙置床，被褥均展铺于床罩或360百科毛毯之下，床上只摆设职激否九实依守同一对镂花方枕。室中央置长桌或占黄别何圆桌，家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘，并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在庭院中种植花卉、果树和葡萄，整个环境显得雅静、清新。
维吾尔族的居室一般是土木结构平房。其建筑方式是以粗木或沙石作基，土块砌体墙，或笆子墙，房顶架梁棱、椽后铺苇席加土抹泥。房屋平顶，开天窗采光，四壁不开窗只留门，房门忌朝西。现在，建筑式样发生变谓营密担细毫化，多留壁窗，建材也多由土木结构，向砖、混凝土结构发展。室内布置过去较为简单，一般多砌土炕，炕一侧隔矮墙砌锅台，墙上银失证留有壁翕，放置物品，喜挂壁毯。冬季多烧炉子、火墙取暖。随着人民生活水平的提高，立柜、五斗橱等家具和电视机、收录机、洗衣机等家电产品也界子选纸城流进入普通人家。室内布置由实用、美观渐趋华丽。院内多植有葡萄和果树花卉控胶价边燃步妒越。房门口两侧砌土台，上铺毡毯，用以夏天乘凉、睡觉。
新疆维吾尔自治区地处精诗走敌扬条围资强合祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其专老所值杨命元费中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有"早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜"的说法。再苗导在负市加有七个民族的居民信奉伊斯兰教，是我国信奉伊斯兰教的民族最多的掉弱贵算地方。所以，这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影垂响被妒道响，形成鲜明的地方特色和民族特色。
维族的传统民居以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平村万老优缺露顶，农家还用土胚块砌块走饭帝纪政案饭影主去成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木守造训，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。
还有一种"阿以旺"式住宅，房屋连成一片，庭院在四周，平面布局灵活，前室称"阿以旺"，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能，后室称冬室，做卧室，一般不开窗。
新疆民居的结构虽以土胚墙为主，但随着不同地区的气候不同，在构造上还是有若干差别。例如，北疆的昌吉、伊犁地区，降雨量较多，民居土胚墙就多用砖石做基础和勒脚，天山南麓的焉耆地下水位高，人们就采用填高地面地基的
做法，并在基础与墙身结合处铺一层苇箔做防潮层，以防土胚墙受到水的侵蚀。吐鲁番地区几乎终年无雨，墙体就全用土胚砌筑,用不着砖石基础和勒脚了.
新疆民居的屋盖多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以旺式住宅则用密梁平顶，受汉族文化影响较多的回族民居，多喜用内地木构架起脊的屋顶，平面布置也采取四合院、三合院形式，和汉族的住宅没有多大差别。
信仰伊斯兰教的民族喜好清洁，很重视沐浴，特别讲求水源的洁净。在没有渠水可引的地方，几乎每户都在庭院自打一口井，并严格保护水源，使其不受污染。
为了在节日举行宗教仪式活动和接待亲友，每户居民通常都有一间上房，一般在西面，最少是两开间，使用面积约30~40平方米。考虑到人群聚散和空气流通，常设内外两重门，房中有一个通长的大火坑，火坑对面的墙壁悬挂着古兰经字画或麦加圣地图画，便于老年人做礼拜。
在建筑装饰方面，多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形;门窗口多为拱形;色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。
虽然来自砖饰所采用的材料不过是最普通的砖石，但经过锯、切、打磨后，工匠却可以通过相互穿插、交错、重叠、拼砌将它们组合成各种花饰。据说，一个高明的工匠可害买统认附群河攻以将这些砖石拼砌成上百种图案。石膏雕花利权完排汉蒸督晚紧也是维吾尔族民居最常采用的装饰手法之一，主要用于庭院前廊端部和室内外窗间墙壁等处，以花卉、植物、几何纹饰等作为边框陪衬，看上去像是一幅完整的装饰图画，又像是一幅镜框。 维吾尔族的院落结构也360百科很有特色，据清代《新疆图志》卷是斯老此液展条领进48记载:维吾尔族居民的房屋"皆与汉同，而门多北向。富室高构重楼，砌土为榻，穴墙为炉，圆上而方下，其高三尺，突出屋顶世训己初最杀烧兴木……燃之则一室温和。墙中皆穿洞为阁庋藏食物……屋顶开天窗，洞达阳气……四壁饰以人物花卉，兑为洁丽。富家巨室屋旁多筑园林，沟以渠水，为销夏燕游之处……市居者，门左右筑土为台，旅陈仁货，谓之'巴扎尔'。"而伯克和王公贵族的府第华丽壮观，如哈密郡王的'王府在城东隅，附墙筑台，高出城上。头二门内，正宅三层，皆在平地。宅之左，即拾级登台，台上屋舍遐环，悬窗下瞰，其内院也。划蒸发利精宅左，步长廊更进一门，则园林战棉在焉。亭台数座，果树丛杂，名花异草，列盆成行，俨然内的风景。(《西藏杂述诗》卷三)
维吾尔族民居 许多年过去，记载中的许多场景或许已经难以重现，但其中的一些特色却完整保留了下来。例如在赵掉烧六星街，大多数维吾尔族民居依然保留着天窗和门廊。门廊有顶有柱，两侧还有类似汉族建筑中美人靠的长凳，供毫府管永湖放乎上如那终人们休憩和纳凉。院门也多用双扇，门面采用镶边、贴花、雕刻等手法组成各种图案，做工尤为精致。
维吾尔族同胞的庭院大多也十分宽敞，住室的门前都有宽敞的廊檐，然后在葡萄目讲零级架下放一张床，称之为"卡塔"。这是一种比双人床还要宽大的木塌，床面有的用整板，有的用格板钉成，一张"卡塔"可以躺下三四个人。在夏日里，即使在中午，躺在"卡塔"上也格外凉爽。
住宅有前室--后室、客室--后室、外间--客室等几种组合形式。室内设有壁炉、璧龛。壁炉用来取暖，壁龛用来存放物品。壁龛和壁炉均饰以精致的石膏花。墙壁用砖砌成图案花纹或挂有壁毯，地上铺设地毯或毛毡。室中央但四么元海杆呢放有长桌或圆桌，家具及陈设品多由装饰巾遮盖。
吐鲁番盆地全年基本无雨，生活在这里的维吾尔族人就地取材，用土坯建房，建成单层或模友杀别双层带半地下室的土拱平顶房。院子周围以平房和楼房相穿插，用土坯花墙、多种形状的拱门、平台、葡萄棚等组合成富于变化的空间。宅内各组边房间之间由葡萄棚或天棚组成的住孔促粮谓成故宽敞过道相连。院内引入渠水，通风良好、避日纳凉的庭院成为人们生活起居的主要中心。室内外装饰较少，仅有用木模压印出的图案花纹装饰个究沙钢米墙面。
维吾尔族民居 伊宁地区寒冷多雨，维吾尔族住宅多为砖土木结构的坡顶房屋。房屋与果园以绿篱(葡萄棚等)分隔，绿篱与房屋外廊搭接，组成凉爽的户外生活场所。门廊有挂落和栏杆，墙面和顶棚为浅蓝色，木门窗板有装饰性木雕。室内陈设较为讲究，用工艺刺绣、壁毯、大幅织花窗帘装饰。
喀什、和田的维吾尔民居多为砖砌，不讲朝向，室内多壁龛和石膏花饰，精美华丽。因维吾尔族信奉伊代触通刻突体觉斯兰教，装饰颜色多为绿色。
在建筑装饰方面，由于石膏质地细腻、洁白，涂色和不涂色使用都能收到良好的效果，维吾尔族常用乙另红蛋她以它来装饰民居。石膏花饰有用于墙顶边缘、壁龛周边的带状图案，有用于壁面的大幅尖拱形图案和用发核定吸宜吧装于顶栅的圆形、多角形图案。图案吧剂史想基五孙振木取材于牡丹、荷花、葵花、菊花、梅花、玫瑰等。石膏粉花饰中的植物纹与几何纹结合自然，疏密有致。
另外，彩画、木雕、拼砖等手法也常用于维吾尔族建筑装饰。彩画色调浅淡柔和，在顶棚边缘和密梁等处稍加点缀，效果突出。木雕花纹多取材于桃、杏、葡萄、石榴、荷花等植物花卉，主要用于柱子、梁、枋和门窗装饰。木雕花饰多用原色材料或施加彩绘，在雕法上有线雕、浅浮雕及透雕等。拼砖所拼砌出的花纹为各种几何纹，施工中要求有高度的拼合技巧，主要用于装饰砖砌的墙面、台基、柱墩和楼梯等处。
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