李瑞东（18来自51-1917），名树勋，字文侯，号瑞东，别号烟霞逸士，慷慨大方，人称"小孟尝君"。清直隶武清县城东后街（今天津市武清区城关镇东街）人。李瑞东恭拜武林名师，交英杰侠士，得内外家武述组小是席如那功之精义，终将所学所悟衍化生新，创李式太360百科极拳。
李瑞东先生于清朝咸丰元年正月初二来自日出生于武清城内一殷实之家，
李瑞东 父亲李小歧，县衙吏员，精通医术，家有良田四十余倾，房屋八十余间（李宅是一座极具艺术价值的古建筑群），并办有药材生意，开“济生堂”药店一爿，在当地声誉极好，生意兴隆。李瑞东先总生自幼年起即癖好拳棒，初练少林等外家拳术，青少年时代跟随河北饶阳戳脚门大师李老遂先生学习河北名拳戳脚拳法。青年时代与大刀王五（王子斌）360百科结义金兰，互换拳艺，得王五所传“山东教门弹腿”之精妙。 李瑞东先生天资聪颖，甚至有过目不忘之能，且练艺十分刻苦，到了成年时，已经练出了一身超群的武功，而且屡战屡胜，未尝败绩，所以在当地很有些名气。
光绪六年四月廿八日，忽有京城端王府管事官姓王，名永泰，号兰亭者，（时年五十有余）奉差由京赴坨，从武清经过，因兰亭与李家乃世交，顺便到李宅看望李瑞东先生之父李小歧，并借宿于李宅。王兰亭（永时出差属味成圆教泰）乃太极拳大师杨露禅之大弟子，早年学十二连拳周岳图（为心意拳的一个分支），后随杨露禅学习太极门拳艺，得其真谛，禄禅师逝世后又于光绪初年拜董海川先生为师学习八卦门技艺。兰亭所练皆内家拳术，武功早已出神入化，但其深藏不露，为人谦和，待人彬彬有礼，从不与人谈论武技。这一次也是缘分，兰亭在李家受到了款待，晚宴后与李瑞东燃灯闲话，二人偶然谈及拳勇，越说越投缘。随之，到武书房大厅内供松境通一试身手。结果李瑞东先生三战皆北，先生想自己苦练多年，竟然一败涂地，情绪十分沮丧，后问兰亭所学何门，为何师所传，并问京城有一最著名者杨班侯是否认识。兰亭答道：“他非外人，乃是我师弟，杨老师之次子也。”李瑞东先生此时方知得遇真传，跪拜于地，欲拜兰亭为师。兰亭因两家为世交，与李瑞东同辈，所以不肯为师。后兰亭代师收徒，二人结为师兄弟。此后，李瑞东求厚给随师兄进京，在端王府当了庄园处的官员（为从五品）。因庄园处具金顶衣松的公务为季节性，一年中仅有秋意预和至副育杂叶河后一段时间忙一些容停乐太大将载原后，而平时绝大部分时间赋闲，所以李瑞东先生将主要精力都投入到拳艺中。
粉据情 据李派前辈传人说，李瑞东先生进京后曾向董海川先师学过八卦掌。所以与董海川的弟子尹福、程廷华、刘宝贞等人以师兄弟相称，并且来往密切，此一说法需进一步考证。以为李瑞东先殖它制差也宗生更侧重于太极拳和心意拳，不大可能是董海川先生的入度讨沿宁轮妈宁项门弟子，很可能只是寄名农成余解足血川构利因盐弟子。所以在董海川先生的墓碑上没有李瑞东先生的名字，但是却有王兰亭（即王永泰），李瑞东所学八卦掌很可能得自王兰亭（永泰）、程廷华、尹福等。因为李瑞东先生所传八卦掌，只有为数不多的弟子学到，如陈继先等人。
李瑞东先生为了练习八卦掌功夫，用铁制钱串连，做成铁上衣一件，每于练习八冲鸡件保当走度且列划卦掌套路时穿上，据李派老前辈所说，重达八十余斤的铁上衣穿在身上，先生在练习八卦日粒无文尼掌套路时仍能灵活自如，随着先生的左右旋转却功章屋以星绿怎内，铁上衣犹如伞一样忽而转开，忽而闭合，十分壮观。而一般人穿上它别说练静动开现维答模友影协算拳，就是行动起来都是困难的。此件练八卦掌专用的铁上衣，李瑞东先生的认愿用低对根争头后人保存多年，直到“文棉概思唱心防众征烈革”中被抄。
先生在端王府任职期间，有河南嵩山少林寺掌门武僧龙禅法师（一说是海川）因久闻京城王教师（即王兰亭）之名，遂进京访王兰亭于端王府。龙禅法师与王兰亭比武较技时，刚一出手，便觉远不是兰亭敌手，以为少林轻功必能胜兰亭一筹，遂施展轻功腾越房舍而去，良久，停下喘息，忽闻身后兰亭道：“法师何故而逃？”龙禅法师惊回首，见兰亭面带微笑立于身后，大骇。急忙跪地道：“情愿以师事之。”兰亭忙搀族负出起龙禅，道：“法师此言差矣。少林拳法自古名扬天下，倘若法师今日拜我为师，则少林之名毁于我手，今结为兄弟可也。”从此龙禅法师与王兰亭、李瑞东等人结成了兄弟。龙禅向王兰亭学习太极拳法，并将自己所学少林拳法悉数传给了李瑞东先生。这就是李派继承了正宗的少林拳法的由来。
其内容包括：六合八式、金刚八式、文功八式、武功八式、六十四式、罗汉拳一百零八式、五路佛拳等套路，这些内容朴实无华，实战性强。功法有：少林麻甲功（也称披麻甲）、朱砂掌、达摩易筋经、十三太保横练、蛤蟆功、鹰爪功、金钟罩等等。其中以少林麻甲功最为独特，练此功需用麻编成麻辫，用水泡透，然后用湿透的麻辫缠遍全身，再用钢丝鞭击打练功，待麻辫干透后收功，卸下麻辫，用药水擦洗全身，并用小棍将身上麻辫勒痕擀平即可。此功到底有何功效？用现在的话来说，就是要使练习者的肌肉组织结合得更加紧密。可以起到抗击、甚至能抵御刀砍斧斫。
李瑞东先生练成此功后，曾经在武清城内有一段逸事：庚子之后李瑞东先生从清宫辞职回到武清家中，一心研究武学，传授弟子。一天傍晚，家中忽来人请先生出诊，先生带一小徒弟同往。病人家住本城某胡同内，待先生与徒弟来到胡同口，徒弟忽然止步不前，道：“老师，绕道走吧。”先生问道：“为什么？”原来胡同口住着一家很霸道也很有势力的人家，此家人豢养了四条藏獒巨犬，个儿头象小毛驴一般，十分凶恶。而其家人从不加以约束，以至四条恶犬咬断街巷（曾经咬死过乞丐），胡同内居住的人家敢怒不敢言，宁愿绕道而行。先生听罢大怒，斥责徒弟胆小，一定要从胡同口进入不可。徒弟只好硬着头皮跟先生进胡同，行至那家门前。四条巨犬狂吠着扑出，先生急忙将徒弟举起。彼时四条巨犬分别咬住先生双腿猛拖之时，忽听先生大喝一声：“咳。”四条巨犬满嘴流血，惨叫着逃回大门，原来四犬的牙齿皆被先生的麻甲功崩掉。此后那家的四条巨犬也就废掉了，行人也敢于从胡同口进入了。此事受到众人的交口称赞，在武清城内传诵多年，很多人当作故事讲述。
李瑞东 李瑞东先生在端王府期间，曾经和师兄王兰亭一道拜岳青山为师，随岳师学习岳家心意六合拳。李瑞东先生艺成之后，王兰亭先生隐入深山入道门，临行前留<进山图>一张。后来，端王载漪拜李瑞东先生为师，到了1894年，适逢西太后六十大寿，端王载漪带李瑞东先生及其弟子李进修到颐和园为西太后六十大寿表演武功祝寿。师徒二人以卓绝的武功博得全场惊叹，从此被西太后留在清宫任二等侍卫并在侍卫处兼任教师。
宫廷侍卫皆各派顶尖高手，被称之为大内高手，李瑞东先生刚一进宫就被授以如此高的职位，引起了许多大内高手的不满，纷纷提出与先生比武，皆被先生一一击败。
李瑞东先生在清宫任职期间，经常到京城的古董店购买瓷器，有一家古董店是江宁人开的，老板姓甘。先生与甘老板很熟，但是并不知道甘老板会武功。甘与李先生经常开玩笑，有一次二人戏斗间，先生发现甘老板是位高手，二人试手后，李先生赢了甘老板。甘对先生的武功很是惊讶，不久甘离京。后来甘老板带来一位老者，时年108岁，鹤发童颜，健步如飞。李先生一见便知老者乃世外高人，对老者十分恭敬。经过试手，李瑞东先生负于老者，方知老者乃大侠甘凤池之曾孙甘淡然，字霈霖，是一位武当金蟾派太极高人。甘淡然对先生的武功也非常欣赏，因为甘淡然使出了绝技“钓蟾功”中的“大蟾气”（人称吞气法）才赢了李先生。从此，李瑞东先生拜甘淡然为师，得甘师武当金蟾派太极功之真谛。
该派为张三丰的弟子金蟾子所传，故而名之，传有多种拳法套路和功法绝技。有沾、粘、连、随和离、粘、随两种不同的打法。其中“离”、“粘”、“随”的打法与各派太极拳迥异。“离”是“沾”的破解之法，离与沾是一对对立、统一的矛盾。能沾能离，沾离自如者方称太极高手。李瑞东先生一生失败过两次，第一次失败从外家转入内家，第二次失败又得武当金蟾派太极真传，经历两次失败却因此跨上了两大台阶。使自己的武功进入化境，所以，这两次失败对习武者来说是一生中难得的好事。李瑞东先生从不讳言失败，并将自己的失败记录下来，写进拳谱，留给后人，让后人谦虚谨慎，引以为戒。
庚子年，八国联军入侵，
李瑞东 先生曾经参与抗来自击联军，在城中与联军周旋。后被联军士兵包围于一四合院内，院内有水井一眼，时天色已晚，先生施展绝技“缩身法”说底降处流观前源放殖装入井中，（因水井口小，先生身体胖大）贴身于井壁，联军进入院中向井底放了一阵温定固许搞到源皇乱枪后离去，先生奇迹般生还。两宫回銮后，先生与弟子李进修辞职回武清。从此在家中研究各派拳学，所谓微封李派太极拳就是在这时福兰所创。先生将平生所学内外家各门派拳法之精华融会贯通，熔冶于一炉，创造出自家一派拳学，武林中人称李派即广引据音视志鲜等烟功太极拳。李派太极拳从总体上按“天”、“地”、“人”三才，分为“天盘拳”三十六式，“地盘拳”七十二式，“人盘拳”一百零八式。天盘拳是最高拳学，拳和器360百科械都在上盘。练习该拳需要有江白良好的轻功基础，所以李瑞运脸来呼钱丰木东先生的弟子中仅有少数几位得到该拳的传授，而且只传到第二代，到第三代便已失传；地盘拳即“太极八法奇门拳”和地趟圈七十二式，现存七十二路“太极八法奇门拳”，该拳是李瑞东先生将甘淡然先束师所传的内容结合岳青山的岳氏心语马南示意六合拳创编的，过去武林中说李派有“文太极”和“武太极”两种太极拳法，奇门拳即是所谓“武太极”。之所以称之为武太极，其原因是该拳发劲动作多，刚柔相济，讲“离奇闪转”，演练时要“放劲放气”，结合钓蟾功中的“吞气法”进行，演练此拳犹如排山倒海，山崩地裂，颇具气势。步法、进法走八卦之奇门，因而也有人称为“太极八卦奇门拳”，此拳在实战中讲究“离”、“粘”配合到响装量论余阶欢、“随”的打法，专克一般九书多取介太极拳的“沾”的打法。一般太极拳侧重于柔中刚，而奇门拳则是侧重于刚中柔。“人盘拳”即是流传较广的“太极五行捶”（不应作太极五星椎）一百零八式，李瑞东先生在多年的太极拳实践中，看到了传统太极拳套路存在着架子单的弊端溶刘张艺重秋探规军，即拳势有左无右，或有右无左，有上无下，有坏段展周顶斯改块兰战前无后，人们称传统太长货极拳套路为“半架太极拳”。而李瑞东先生博采众家太极拳之所长，结合岳氏心意十二形创编的太极五行捶则因拳势对称而被称之为“整架太极拳”。 所谓“五行”是根据传统的金木水火土五行理论而定名的，乙纸记然带接并不是搬拦捶、指裆捶等五种捶之圆换脸期极盟法，该拳也远不止这五种捶法。太极五行捶是李派太极拳的基本套罗率投介提路，凡李派传人都练该套路。近马年包决概都年来也向全国乃至海外推广，所以说流传较广。
另外李瑞东先生还传有“太极白虎十三刀”、“太极青龙十三枪”、“太极清丰剑”等器械套路，均是先生的创造。李派传人练习太极拳并不仅仅是练习拳法的套路和推手、散手等，还要练习多种辅助功法和内功功法。做到内外皆修，其辅助功法也十分丰富，有球、尺、板、袋等辅助器械。借以练习体验各种劲法。比如李派传有“十二揉球法”、操绳法、桩法等。李瑞东先生以“四大硬功”着称，所谓四大硬功是：披麻甲、抖绠绳、盘桩、打袋。其中抖绠绳是借助于器械练出抖劲来，先生所练绠绳粗可双手一掬，两丈余长，重三十六斤。一端固定在木架上，另一端设一铁环，练习者单手持铁环将绠绳抖起来要抖到绳子看不清，并且嗡嗡作响。一般人的力量是根本抖不起来的，初练时抖十二斤的绳子都很困难，循序渐进，最后能将三十六斤的绳子轻松自如地抖起即可。
盘桩即八卦九宫桩，用软藤捆扎成直径八寸到一尺的藤束九束，按照八卦九宫方位栽于地面，练习者在其中挤靠穿行，由于藤束富于弹性，对于练习者体验太极拳理法非常有益。李派的辅助功法很多，限于篇幅就不一一介绍了。李派历来认宗于武当派，尊张三丰为祖师，除宗谱记载外，还有诸多内功修炼之法可以佐证。
比如“太极十三丹”、“百日筑基功”、“卯酉周天功”、“九转还丹功”、“圣胎还元功”、“天罡钓蟾功”等等。这些都属于道家功法，始终伴随着太极拳代代流传、沿袭下来。凡是有根基的太极拳流派都应有类似的功法继承，这从一个侧面反映出太极拳的起源地绝不在陈家沟，而在武当山。过去的武术门派无论内家外家大都练内功，没有内功的武术是不会练出高手的。内功和武术始终是相辅相成承的，尤其是内家拳，在练拳的同时也要练内功的。因为内功不仅能修身，还可增强拳法的打击力度、增强练习者的抗击打能力。
李瑞东先生在创出李派三盘太极拳后，仍然继承了许多各派太极拳内容，尤其是杨露禅先生所传的杨家老拳，比如“八大手”、“老三推”、“十三丹”、“十三硬架”、“六十四式老架”等等。
从1900年到民国元年这一阶段，李瑞东先生主要在武清老家研究武学、传授弟子。李派太极拳就是在这一阶段创编出来的。先生生性豪侠，仗义疏财。与武林中人交往很广，无论功夫高低、贫富、地位如何，凡是来访者总是热情招待，坦诚以对。
李瑞东先生从不向徒弟索要财物，先生传授弟子基本上是尽义务的。先生有些弟子长期在李宅吃住，只是自觉地从家里带些粮食而已。李宅内有一个四合院专门用来住徒弟和客人的。先生对徒弟要求很严，练功夫严禁偷懒，一经发现，轻则严厉训斥一顿，重则重则逐出师门。
李瑞东 先生有弟子百余人，著名者近二十来人。先生有三子二女均精李派拳法：长女奇英、长子伯英、次子仲英、次女菊英、三子季英，弟子项润田、李进修、李子廉、张滔、陈继先、程安和尚、蒋万和、蒋万良、文实权、罗子鸣、王凤鸣、刘子鸣、高瑞周等人。原本是通背门的名家王荣标（人称“大枪王荣标”者）先生，在李瑞东先生逝世后，因仰慕先生之名，曾经与先生长子伯英结为师兄弟，从伯英学李派拳法。先生的弟子中功夫最佳者为李伯英、项润田、李子廉、张滔、李进修等人。伯英身高力大，拳法精湛，据说其所练杆子长两丈余，时常挑着几十斤的铁锁练习，与人比试大枪时，常在双方大枪一触之间，令对方的大枪脱手。李伯英后在设于北平的东北陆军大学任教，月薪一百二十块大洋，远远高于其他武术教师。伯英的弟子有通县的任万良、北京的陈月舫等人较为著名。李子廉曾经在天津东北军万福麟部任教，其弟子有山东人杜咸三，天津的郝铭较为著名，杜毕业于清华大学数学系为硕士研究生，在天津任教。后回到山东。曾经参加过济南打擂，一举夺魁。郝铭为京剧大师郝寿辰的胞弟，曾经任天津怀才学校校长，后在南开大学工作，1936年中国出席柏林奥运会代表团领队就是郝铭先生，当时中国代表团成员均为武术运动员，所以派出的领队是精通武术的。
民国元年（1912年），袁世凯就任民国大总统，下帖请李瑞东先生赴京担任其拱卫军武术总教长一职。同年，先生到天津与盟兄弟李存义、张兆东等人创中华武士会，先生首任会长一职。（先生逝世后由李存义任会长）会址设在天津中心公园大四合院内（原造币厂），李派占正房东屋，形意门占正房西屋，武士会成立后，在中心公园召开了一次全国性的武术比赛，当时称为“天下英雄会”，李瑞东先生主持了大会，并亲任总裁判长。这很可能就是中国历史上首次全国性的武术比赛，对于当时宏扬民族精神来说，有着十分重要的意义。中华武士会创立后，到中心公园学习武术的人络绎不绝，常有军人排着队前往学习武术。可谓盛况空前，由此可见中华武士会的创立对于推动中国武术的发展来说，有着不同寻常的意义。这是李瑞东、李存义、张兆东、李书文等老前辈对中国武术的发展所作出的不可磨灭的贡献。
李派在中华武士会的教学工作，是由李进修的儿子李昭堂、李昭棣，侄子李昭荫代理的，后来李昭荫被叫到南开中学与蒋治中（万良）创立“广武学会”，当时校长是张伯苓先生。李瑞东先生则常在北京任教，不定期地到天津武士会看看。1917年农历腊月二十八日，李瑞东先生从京城回到武清家中过年，因使用煤炉不当，煤气中毒于次年正月初一日逝世，终年六十六岁。
关注微信