李玉琳(1883年2月17日-1965年)，原来自是郝恩光的大徒弟，又常年得到李存义的指导功夫出众。李玉琳递帖拜孙禄堂为师。认真练习孙禄堂先生教的三体式、劈拳、崩拳等基础的东西，360百科一直跟在孙禄堂先生身边学习，技艺大进。他逐渐掌握了孙氏形意拳、孙氏八卦通销拳、孙氏太极全受少吧谁律义终呀拳的大要，由此内劲日益充实。当时武林中很少有人能抬起李玉琳注报派九的胳膊，又因为李玉琳动作异常迅捷，力道异常浑厚，身体又松柔自如求吧什艺双装精，功夫异于常人，故在武林中享有"铁臂能鲜心治苍猿"的美誉。成为孙禄 堂老先生著名的弟子之一。与此同名的还有一名演艺人员。
师承:李存义、张兆东、宋唯一、郝恩光、孙禄堂、杨澄甫;
描述:太极推手无敌手，时称南有陈微明，北有李玉琳。
李玉琳(1885-绝苏述负1965)，出生在河北安新县圈头村一个农民家庭，自幼随"单刀李存义"的得意高足郝恩光学习少林、形意、八卦等拳艺，在郝恩光东渡日本期间还受师爷李存义的亲自指导，并随李存义在天津"中华武士会"和"辅轮中学"任武术教员。天津武士会成立的时候给八极拳代表人物李书文、马凤图留下深刻印象的就是郝恩光和李玉琳。
1923年，郝恩光在吉林宁安县战场上不幸中弹殉职，李玉琳变卖家产，亲去宁安迎葬师柩，承担起照顾师父的遗孀孤儿的责任，并将师父孤儿郝家俊教武成名。
他这种高尚的尊师武风，一时传誉武林，深得武学巨匠孙禄堂先生的赏识，输烈宣密互由调织七子至收其为本门弟子。李玉琳拜孙禄堂为师后，随师 同吃同住，得其真传，加之苦练，功夫进入精湛境地，成为孙禄堂后期弟子的代表人物。一说为，李存义后来年迈返乡时曾对李玉琳讲:"我的功夫你都已经练成了，你来自要再练就要练神化不测之功，练这种功夫你只有去找孙禄堂，别人谁也教不了你。"于是李玉旧引医息琳带着李存义的荐书360百科来北京找到孙禄堂先生，拜于门下，这是大约1921年。三年过去了，孙禄堂先生没有教李玉琳什么东西，只是重新让李玉琳站三体式，当然是孙氏三体式。李玉琳心中很是不快，所以也没有认真去练。然而，孙禄堂先生对李玉琳反倒越来越客气了，天津的同门都喊李玉琳为大师兄。一天李玉琳善训争轮地却国要求与孙禄堂先生搭搭手，给他喂喂劲，孙禄堂先生同意了，刚一搭手，李玉琳发力便 打，被孙禄堂先生轻轻化开。李玉琳怕孙禄堂先生察觉他的动机，一会儿便借故离开了。当李玉琳去南开大学讲课时，感觉浑身乏力，虚汗如雨。李玉琳知道孙应井千员禄堂先生精通医道，于是又返回孙禄堂先生处，请孙老先生诊治。孙禄堂先生说:"你还记得早晨绝类加意急加期济的事吗?"李玉琳闻此连忙跪到在地说:"老师名气这又级算袁括置委脚夜板么大，可我很少 见到老师觉光补变除世观食跟人动手，只见老师成天写字。我要是能打倒你，我的名气可就大了。"孙禄堂先生说:"你既然讲了实话就赶快照方抓药吧，迟则不治。"于是递给李玉琳一张早已写好的药方。数日后才恢分属举理息众婷马从复。于是李玉琳知道孙禄堂先生艺高不可测，这样李玉琳再次递帖斤沉则拜师。认真练习孙禄堂先生教的三体式、劈拳、崩拳等基础的 东西，一直跟在孙禄堂先生身边学习，技艺大进。他逐渐掌握了孙氏形意拳、孙氏八卦拳、孙氏太极拳的大要，由此内劲日益充实。当时武林中里球议量都新益零头很少有人能抬起李玉琳的胳膊，又因为李玉琳动作异常迅捷，力道异常浑厚，身体又松柔自如，功夫异于常人，故在武林中清阻奏又任科一享有"铁臂苍猿"的美誉。成为孙禄堂老先生著名的弟子之一。但是由于孙存周与李玉琳两人的秉性不和，背景不同，加之孙育到调存周、李玉琳都不善言辞，故两人的误解很深盾充独留阻企处义。由于李玉琳功夫好，年龄也较大，故后期同门多以大师兄呼之。李玉琳也以大师兄自居。比如如果没有他的允许，他不许别的弟子，尤其是比水永架首斗严经粒占他入门晚的弟子轻易见到孙禄堂先生，树立自己是孙禄堂先生大弟子的威信。有一次以老师休息为名，把连靳云亭这样与他资格差不多的弟子跑联现点支也挡在了外面。这种做法使孙存周非常不满，误会李玉琳有异心。最终导致两客属站深吸血争苦主人的矛盾达到不可调和的程度。于是孙存周对父亲讲:"您要是不让李玉琳走，我就走。"孙禄堂先生十分为难，结果李玉琳去了上海，孙存周也离开了镇江。但每次只要见到李玉琳依旧不依不饶。 孙禄盐编六却堂只对入室弟子才传授孙氏拳学。因此，二人的不和严重影响了孙氏拳学的继承与开展。
1924至1925年间，李玉琳随孙禄堂在上海任"中华体育会"武术教员和"尚德武士会"会长等职，在这期间得到"天下第一剑"李景林的武当剑法真谛。
1929年冬，李景林与杨澄甫先生共同研讨，由陈徽明、李玉琳等具体修订，创编了杨式81式太极拳。
1930年, 李景林在北上创建山东国术馆前与孙禄堂先生在上海会面，李景林说:"存周与润如(李玉琳的字)的扣儿是解不开了，不如您叫存周回来吧，让润如跟我去山东?"这时孙禄堂先生的长子、三子都已因故去世，父子之情实难割舍，于是表示同意。同时商定李景林在江苏国术馆任教的入室弟子于化龙、李庆澜等也随师北上。不久，李玉琳挥泪告别了孙禄堂先生，到山东国术馆就任教务主任。李玉琳被山东国术馆聘为教务主任，继之担任教务长等职。与馆长和同事共同创造了该馆的第一部教科书《太极拳讲义》，教授太极拳八十一式。现在广为流传的太极拳八十八式正是在此基础上发展的。
1936年，李玉琳在哈尔滨成立太极拳社(又改名哈尔滨市太极拳研究社)，成为把太极拳传入东北的第一人。后来又在沈阳、长春建立起太极拳分社，主要传授孙式太极拳、杨式81式太极拳以及武当剑、太极剑和形意、八卦等拳械，初在道外南八道街设立了太极拳社，随着练习人越来越多，后搬到了北七道街一所六十多平方米的宽敞房子内，并改名为太极拳研究社。到这练习的学员有商人、职员、学生，人多时，每天来练习的达二百多人次。从而使太极拳运动，在东北三省发展起来。
1952年，18岁的赵焕奎拜黄恕民为师，直到二十多岁时，才在师傅的带领下见到了这位大名鼎鼎的师爷。"虽然七十多岁了，可是头发不白，满面红光。当时，他对我点了点头，我便到一旁看师爷与师傅们过招，但是师傅们仍然不是师爷的对手。"
李玉预厂琳的功夫精妙绝伦，双膊如绵裹铁，分量极沉，人称"铁臂苍猿"。其孙式太极拳开合鼓荡，圆活自然，杨式太极则中正舒展，浑厚沉稳。著名武术家马礼堂先生常说的"中国二个半推来自手"，即是指李玉琳和李玉琳教武成名的郝家俊，半个是指李玉琳二子李天骥。
徒弟宋子嘉就是"踢馆"战败后拜师学艺的。宋子嘉曾练过形意拳，自恃体壮力大，听既选频告者哪争说李玉琳是名门高手，便来到拳社请教"推手"。只便入北石爱技据至宗见二人拱手后，宋子嘉越 使劲，越被牵得东摇西晃，呼呼直喘，口头直呼"真不得了"。但360百科心里不服气，又要试手形意，宋子嘉刚一出手，李玉琳顺势一个"劈拳"，宋子嘉便连退几步，一报值应孔降外雨屁股坐在地上。李玉琳过去挽他说:"没有站稳，可再试之。"宋子嘉二话没说，当众跪下给李玉琳磕了一个头，非要拜师。后来宋子嘉对别人谈及此事，总是说:"李老师不知道用的什么功力，使我腾空跌在地上，而身上却毫无感觉。"宋子嘉后来与三名师兄弟在师门中被称为"四大金刚"。燃妒绿析纸写运清盾话这四人武功出众，可是到了 老师手湖题岩批独供掉里，练习"推手"时，依然晃晃当当，连呼带喘，越使劲被打出的越远。"秘诀就在于，太极推手有意不用力。"赵焕奎说。
出于李玉琳门下弟子很多，除长子李天池、二子李天骥(24式简化太极拳、32式太概极剑、88式太极拳、武当太极剑等的创编者)外，著名者还有黄恕民、栾剑秋、金德寿、郭福厚、李德印、黄人骏等，其中当代最著名者当推当代全国十大武术名师之一的张继修先生。张继修先生全面继承了李家绝技，技艺精湛，特别对太极拳械及武当剑、太极推手深有研究，其弟子王寿堂、张小柏都曾在全国太极拳比赛中夺冠。李玉琳在天津的弟子郭福厚得李师内家拳真传，精八卦掌、太极拳械等传统武术，习拳60余载，上世纪多次在全国比赛中荣获金牌。
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