佝偻者承蜩

出处

先秦·庄周《庄子·达生》:"用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎!"

• 中文名称 佝偻者承蜩
• 出自 《庄子·达生》
• 作者 庄子
• 时期 先秦

原文

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰:"子巧乎!有道邪?"

　　曰:"我有道也。五六来自月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘;吾执臂也，若槁木习备纸之枝;她混样在电际剂二女段掌虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之360百科翼，何为而不得!"

　　孔子顾谓弟子曰:"用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!"

通假字

　　厥:"厥"通"橛"，断木。

注释

　　1、仲尼:孔子。

　　2、适:到,往

　　3、楚:春秋时国名。

　　4、出，行走，通过。

　　5、佝偻:曲背之病，驼背的人。

　　6、承蜩:粘蝉，把蝉黏住。承:《说文》:"受也"。粘取。蜩:蝉。

　　7、犹掇(duō)之:好像用手拾取一样(容易)。掇:拾取，用手去拿。

　　8、有道耶:有门道么?道:办法、方来自法、规律、窍门。

　序杂波七剂略致东盾县帮　9、五六月:指学习经过的时间。

　　10、累丸:累叠圆形小弹丸。累:叠起。

　　11、不坠:不掉(落)下来。

　　12、锱铢(zī zhū):古重量单位，二十四铢一两，六铢为一锱。此处喻极微少的数量。

　　13、十一:十分之一，形360百科容极少。

　　14、 处身:立定身子。

　　15、若:好像。

　　16、株拘:株:木桩;示弱间枸:曲木杠兰元习。枯树根。兰乎催润

　　17、 执臂:举竿的手臂。

　　18、 令唯蜩翼之知:即唯知蜩翼。只能感知蜩翼，其他事物好象不知道、看不见。唯……之知:只注意。之:助词。消回工外革布向粮损起宾语(蜩翼)前置的作用。

　　19、不反不侧:不反身，不侧视，一动不动。形容精神集中，不因外物影响而乱动。

　　20、叠辩删以:因为。

　　21、易:改变。

　　22、谓:对……说。

　　23、用志不分(yòng zhǐ bù fēn)运用心思，专一而不分散。指一心不二用，不分散注意力。志:心思;分:分散。

　　2响跑标才前控月越担垂4、凝(níng):专注，专一。

　　25、丈人:古时对年老的人的尊称。

译文

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说:"先生真是巧啊!有门道吗?"驼背老人说:"我有我的办法。参田经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个晚得笑滑语严沉离够丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落，那么失手的程雷识见居曾情况十次不会超过一次了;迭临位试陆谁船研材起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我制烧束察举竿的手臂，就像枯木的树枝;虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁交害其利喜常京执烈频的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能洲仍声掉业打确强蛋成功呢!"

　　孔子转身对弟子们说:"运用心志不分散，就是高度凝聚精舟遥杠神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧!"

寓意

　　本文说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干但们矿吸跟握扬凯哪扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

杂通团看罗作者简介

　　庄子(约前离子洋刚止天如369年-前286年)，名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今河南省商丘市民权县)人(一说为山东省东明县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的谈脱判底洲出限胶销排球代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

　　他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄"，他顺联超维都满们的哲学为"老庄哲学"。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为"老庄哲学"，然文采更胜老子。

　　代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张"天人合一"和"清静院无为"。

　　思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是"天道无为"，认为一切事物都在变化，他认为"道"是"先天生地"的，从"道未始有封"(即"道"是无界限差台灶别的)，在哲学范畴上属主观唯心主义。主张"无为"，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其"一"本同，安时处顺少判背，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张"无为而治"，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。