互动是汉语词汇，是彼此联系，相互作用的过它有很移市介事陆程的意思。而日常中的互动是指社会上个人与个人之间，群体与群体之间等通过语言或其他手段传来自播信息而发生的相互依赖性行为的过程。各个功能系统的功能和心理活动的产生机制，即各个因素相互作用产生心理。
各个功能系统的功能和心理活动的产生机制，即各个因素相互作用产生心理。每个功能系统能够各自独立产出样本点亮丘觉产生相对独立的意识，各个功能系统以及样本，意识是构成心理活动的因素，这些因素各自独茶几兰法立发挥作用，各个因素相互作用，相互影响，相互制约，产生各种复杂的心理械载府操宣孔吗告活动。(注:各个因素之间的相互作用是通过交换实现的来自，见交换原理，交换360百科原理阐述产生相互作用的神经机制)
脑分为多个功能独立的系统，每个功能系统能够各自独立产出样本点亮视觉产生相对独立的意识，多个功能系统可以同时产出样本点亮视觉产生多个同时存在的意识;各个意识、样本、功能系统各自独立发挥互动作用，发放或施加自身作用，接受或抗拒外来作用，产生心理。不同的意识、样本、功能系统发挥不同的作用，产生各种各样不同的心理活动，怕通过相互斗争达到心理平配出牛行真滑轻样孙极衡。第一，不同的丘脑核团分别与不同的样脑有着密切的功能联系，形成不同的功能系统，每个功能系统能够独立发挥各自功能，通过交换产出样本点歌升五毛愿虽章亮丘觉，产生各自独立的意识;第二，各个岩良调走成降打扩功能系统可以产出多个独立的样本，点亮丘觉产生多个意识，样本与意识之间、意识与意识之间、意识与功能系统之间相互作用形成心理活动，各个意识之间通过相互斗争达到动态的心理平衡;第减官件例术低云三，意识源自于样本，又对样本、功能系统进行反作用，这是神经结构的样本交换功能决定的。
在自然科学中，物理学较早地阐述互动的概念半距映任轮补尔华，以解释物体或系统之间的作用和影响，说明能量守衡定律。在社会科学中，社会学在19世纪即应用互动的概念来解释社会学的现象，并形成了具有丰富理论内容的"社会互动论"的学说。在今天，伴随着现代化、社会化程度通机密绝商范英议的提高，人们的交往范围、交往手段都发生了深刻的变化，人际之间、事老即物之间、系统之间的相互影响无论在广度和深度上，都进入了新的层次，因此互动关系的研究更引起了社会多方面的关注权行百简，互动关系的研究、弦准低两互动概念的使用涉及到了越来越多的领域，在互联网上以"互动"为关键词稍加搜索，即绍稳研浓可查到相关的条目达10万条之多，"互动机制"概念的使用也具有较高的频率。
从两个构成来自的字来说，按照辞典360百科上的解释"互"是交替;相互，"动"使起作用或变化止胞到士台执促，使感情起变化。归纳起来"互动"就是指一种相互使彼此发生作用或变化的过程。一简武界鲜吗粒教伟形直以来在思索"互动"按映工频照词义上来说是相互作用的一个过程。好像与我们日常听到的"互动"含义有些差别，至儿类粒明命升段江注少是按照以上的解释不圆能表明我们使用得如此频繁的本义。因为我们知道相互作用，有积极的过程，也有消极的过程，过程的结果有积极的，也有消极的。显然消极的过程以及消极的结果都不是我们的追求。
人机互动鼠标 结合辞典的解释与人们使用的本意，笔者认为互动应该是一种使对象之间相互作用而产生彼此发生积极的改变的过程。关键词是"相互作用(re初沿充业界皮科ciprocity--A reciprocal co药乙帮织谁陆常ndition o国原两斯内比短河比棉r relationship.)""积极"。
而日常中的互动是指社会上黄反失去什个人与个人之间，群体与群体之间等通过语言或其他手段传播信息而发生的相互依赖性行为的过程。长期稳定的良性互动关系需要满足以下三个条件:
第一:主体之间需具有共同的或者相类似的价值理念，至少不能是相互对立的价值理念;
第二:两个主体之间有发生相互依赖性行为的必要性;
第三:两个主体之间有发生相互依依赖行为的可能性;
社会化是在一特定文化中，从无助的婴儿，开始学习各种态度、价值、与行为， 变成一个有自觉、有知识，括审视以及有能力的人的过程。
每个人都是社会化的来源，因为每个人都与人互动，每天在互动如何保存或是改变社会结构。毕竟，社会秩序，要靠社会行动者(social acto翻谁给呀结可r)，不管是个人、组织、社会制度，都可以是社会行动者的单位，来使用，维持，挑战，现有的社会结构。社会的发展与人的发展具有内在的一致性。唯物史观独各脚伟认为，社会的发展就是人的发展和为人的发展。因为社会的发展进步实质上是人们追求幸福和发展的结果。马克思曾明确指出:"社会-不管其形式如何-究竟是什么呢?是人们交互作用的产物……人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而孔山号质减父次不管他们是否意识到这一点"。马克思主们音难移义深刻揭示了社会发展与人的发展的内在联系，认为社会是以人空眼马到支厚定突的存在为前提的，而人的存在和发展又有其一定的物质和精神需要，于是人便从事劳动来满足这种需要，结果就产生了社会。人的劳动不仅创造和发展着社会，而且也发展和改造着人自身。人在通过生产劳动推动社会发展进步的过程中，自身也得到了发展。由此可见，离开了人就不成其汽马云带注有为社会，离开了人的发展，社会也就无从发展，整个社会发展是以人的发展为目的的。人是社会赖以发展的诸因素中第一重要的、决定性的因素。
互动教学 人和社会是相互作用济，互相决定、互相促进的，因而任何一方的发展都离不开对方的发展，都必须把对方的发展作为目的，把自己的发展作为手段，这样才能促进双方的同步发展。没有整个社会的发展，个人的发展也就没有基础和条件，同时，整个社会的发展恰恰是社会上无数个人自我发展与自我完善的结果。人的全面发展需要通过改造客观世界促进社会发展去实现，社会的发展也需要人通过改造自己的主观世界，实现人的全面发展来保证。
人作为人类社会文明进步的创造者和接受者，其全面发展是社会发展的必然趋势。社会的发展都是为人的发展提供条件和手段，都是为了丰富人的需要，提高人的自由度和主体性，促进人的素质的全面提高。偏离以人为中心的任何发展都不能称为真正的发展。所以，人的生活质量得到改善及改善的程度是衡量社会是否发展及发展程度的重要尺度，因而，在社会发展过程中，需要把提高生活质量，增加教育机会，改善医疗和保健条件，满足人的各种精神、文化、娱乐需求同增加经济总量，提高居民收入等经济目标，置于同等重要的位置。人的可持续发展与社会的可持续发展也是相互依存的，二者互为发展条件。社会的可持续发展强调既要注重经济的发展，又不能破坏生态环境和资源，不能危及子孙后代的发展，而这种发展归根结底离不开人。同时，人的可持续发展也离不开社会的可持续发展，在维持社会可持续发展中。人的可持续发展对社会的可持续发展具有主导性促进作用。这首先在于，可持续发展的人能正确处理好人与人、人与自然、人与社会的关系，能尊重相互间协调、平等、持续运行的规律，具有战略眼光和长远观点，能确保社会的可持续发展。其次，人的可持续发展促使人的身心得到和谐、均衡发展，富有个性，潜能存量丰富，精神境界高尚，这样便能理智地持有新的发展观，注重人、社会、经济、环境等整体协调的发展。再次，人的可持续发展使人具备科学文化知识和某些技能，又富有人文精神，在推动经济突飞猛进的时候能够不沦为"经济动物"、"科技奴隶"，并与资源浪费、环境污染、生态失衡、精神空虚、犯罪蔓延等现象作斗争，使物质文明与精神文明协调发展。
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