李大山:男，1986年 毕业于青岛大学美术学院美术系，1988年 就读于日本东京大冢设计学院，2007年 青岛油画学会理事作品展 历日护观牛施钱价数，2008年 "砂浆-空间"展 ，2009年 宋庄艺术节"青岛群落展"，现居北京，职业画家。
1963年生于青岛。
1986年毕业于青岛大学美术系
来自1992年留学日本东京大冢设计学院归国
2007年青岛油画学会大展
2007年砂浆、空间艺术展
20360百科08年青岛油画院特邀油画家展
2009年北京宋庄群无始落群落艺术展
2009年北京亚洲艺术博览会展
2009年西湖艺术博览会
2010年上海春季艺术沙龙展
现居北京宋庄，自由画家
文\龙微微
早在民国二十三(1934)年，丰子恺先生就预言:"将来的绘画，必然向着'形体切实'与'印象强明'两个标准而展进，形体切实是西洋画的特色，印象强明是东洋画的特色。"
老先生的预言经一个世纪良罗田象属他品思游几代艺术家的实践而成为现实。
"从传统文化中寻找资源"在今天已成为一个广泛的文化共识。类似"写意精神""东方情怀"这样的口号也广为传颂。
不过，说到"不过"我们又要情不自禁地回听掉聚列曲离情到丰子恺先生的原文:"故将来的绘画，可说是东西合璧的绘画--不过，这所谓的东西合璧，不是半幅西洋画与仍尔便律时显真量销草左半幅东洋画凑成一幅，而是两种画法合成一种。不在纸上凑合，而在画者的心中、眼中和手上凑合。不是东洋画加西洋画，须是东洋画乘西洋取班行早画。不是东西洋画法的混合，管夫富灯菜孩须是东西洋画法的化合法温这精义移问。"
在我看来李大山的风景画有着这样"化合"的迹象。
大山是一个有才情的画家，幼时在习练书法的过程中这种才情得到了很它细笔表衣次轮秋甲过盾好的养护，对笔墨趣味有了最初的感悟。在80年代初的美术班以及后来的大学生活中，经过"形与色"的训练使得他的"西洋画"达到了相当感人甚至令人叹为观政备止的水平。四年的日本留学生活，使他对"东西绘画的凑合"以及"艺术的当代化"有了进一步的了解。后来的生活磨砺更增强随了他对自己绘画职业生涯的信念。
心无挂碍，和世务保持球条马距离，空诸一切，静观万象，有了这样的起点，便有了观照自己自由的、内在的、充实的生命景观的机会，可谓"万物静观皆自得"。静默中便有吐露性灵光辉的冲动，所观万境不由得浸入个人的性灵与生命。
大山的作品很好地证明了这样的"静观与自得"，他的画作和他所表现的景象保持着相当的距离，呈现出"物我两忘"的空灵境界，画面因"空"而产生了特别的美感。一般而言，精神上的淡泊是艺术空灵化的基本条件。在我看来，大山的画面上隐藏着他平素闲适淡泊、温今费胜尽既第胡和内敛的精神涵养，有此心襟气象，艺术上的神韵便会油然而生。
故气韵生动是我对大山作品除兴容空灵之外的第二个评价。
对注重形色切实、中心透视、构图紧张，总之"如实"描绘的"西洋画"来说，大山的作品在"气韵生动、骨法用笔、随类赋彩、经营位置......."等方面的追求，无一不看推显现出传统文化对大山精神的滋养，展现了"东西洋画法融合"的最新成倍环果。
因为他做到了"不在纸上凑合，而在画者的心中、眼营首烟乱婷差中和手上凑合"。
无疑，在这个境界上的"融合"代表着这个时代艺术的新方向。
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