所谓电视艺术片，主要是指遵循电视艺术的创作规律，利用电视的技术和艺术手段，将来自多种艺术样式:文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、摄影复迅著等兼容在一起，创造一种诗的意境，以期达到以情感人为目的的特殊屏幕艺术样式。
电视艺术来自片分为:
1.电视风光艺术片
2.电视风情艺术片
3.电视民俗360百科艺术片
4.电视音乐艺术片
5.电视舞蹈艺术片
6. 电视专题艺术片
7.电视文献艺术片
8.电视戏曲艺术片
所谓电视风光艺术片，主要是指-以独特的屏敌距织础幕造型，精美的画面语言，艺术地展现自然景观的评皇鱼参秀丽和壮美，为其主要内容，在自然景观的展现中，注入创作者浓重的主体意识，具有较强主观抒情色彩的电视艺术片种。
电视风光艺术片，不是将客观的自然景物如实地纪录下来就算完成了来自任务，它既然是艺术，而这种艺术又主要是由画面语言来体现的，因此应该拍出自然风貌的神韵，也就是说要拍出自然风貌的内在精神。而要做到这一点，一是要抓住景物的内在特征;二是在"写境"的同时要给予必要的"造境";三是允许对画面本身作适当的艺术处理;四是不排除某些意象性画面的运用。只有相这样，才能创造出大自然的诗的意孩划便阿境，显现出自然风光的悠悠神韵。
电视风光艺术片，绝不局限于客观实体的纪录与再现，它在反映杀我线关尼停星怕消走情和表现客体的同时，渗透进命陆衡划极天后苦起了创作者浓重的主体意识;它着力于意象的表现和主观情感的抒发，竭力给物质的客体世界，蒙上浓重的主观感情色彩。从严格意识上讲，客体星的画面，只是创作者主体意识的一种外化。这样，电视摄像机的镜头，就化作了创作者的眼睛，透视出了艺术家的心灵。因为电360百科视风光艺术片寄寓了创作者深沉的情思，所以使得它不仅给予观众自然风貌之美的明雨孔意谁紧比成审美愉悦，更重要的是给予观众深季机单钟回挚情感的感悟。
电视风光艺术片，绝不只是展现自然风光的美研构久了供笑掉英着简这，也不只是洋溢创作者的散牛会轴头价道情，更重要的还是要在"美"和"情"之中，蕴育着深邃的"理"。这里，就是所谓的哲理，就是深沉、含蕴倒超本项站策然级映证而不外露的思想。只有这，才是电视风光艺术片的灵魂。因此，要对所选取的题材本身，给以思辨的认识和理性的开掘，努力把握自然、社会、文化景观背后所蕴含的思想，正是这种内蕴的思想性，才能使观众获得思想上的启迪和教益。电视风光艺术片，只有将"美--情--理"三者有机地融会在一起，才能使其焕发出思厂候假望鱼威齐想的光彩。
所谓电视风情艺术片，主要是指--运用电视技术和艺术手法做出，以介绍、歌颂和赞美某一地域、某一民族、某一地区独特的风土人情为 其主万兴的衣拿工衡门要内容，以充满民族风味和地方色彩的音乐、歌曲、舞蹈为其主要表现形式的电视艺术片种。
电视风情艺术片，是观众了解、认识某一地域，某一民族的地理特征、历史发展、文化构成和风俗习惯的窗口。因之，要将创作重点放在风土人种情的广泛展现和深刻揭示上:既要展现那些具有鲜明特色，且鲜为人知的风土人情，更需要通过它们揭示地域、笔教乙站期深清民族、地区的精神和品格。只有这样，才能最大限度地满足观众的"窥视欲"，并使之具有文化的价值和科环容左象凯读脱请学的意义。
电视风情艺术片，应念州该具有丰富的知识性，这种知识性，构成了电视风情艺术片的实质内容。所以，创作时需将视点放在知识性的介绍和展现上。这种知识，既要广泛，又要新颖，更需注重它的形象性。因为电视风情艺术片毕竟不是教科书，故而，对知识的介绍，既需"形象"地展现，又需"寓教于乐"的方式。观众在追求娱乐性之中，不知不觉的、饶有兴味地学到某一领域的知识从而满足人类普遍存在的"求知欲"。
电视风情艺术片，需要具有浓郁的生活情趣，它是吸引观众的重要方式。甚至是其艺术魅力的重要表现形态。可以这样讲:没有生活情趣的电观风情艺术片，谁都不要看。电视风情艺术片中的知识性，往往是孕育在浓郁的生活情趣之中，并非是教科书式的干巴说教。所以，创作时需要善于搜集、表现和开掘这种生活的情趣，使电视风情艺术片拍得活脱、有趣。
所谓电视民俗艺术片，主要是指-运用电视的技术和艺术手段，艺术地反映由于自然条件和社会环境的不同，所形成的各民族不同的行为规范和生活方式，诸如婚丧嫁娶、节日庆典、崇尚禁忌、衣冠服饰、烹调饮食等。通过这种民间习俗的展现，揭示不同民族的心理、志趣、信仰，以及历史发展和文化特征。
电视民俗艺术片，在反映民间习俗的时候，不是对民俗的真实纪录和简单再现，而是对其进行艺术的表现，并构成完整、独立的艺术作品，给观众以艺术的审美享受，在审美的过程中，获得对特定地域、特定民族的风俗习惯的了解和认识。
电视民俗艺术片，是电视屏幕上的艺术作品，因此就应充分调动和运用电视的技术手段。这些技术手段的合理运用，不仅可以增强电视艺术的画面表现力，而且可以艺术的深化作品的思想内涵。只有这样，才能将其制作成充分电视化的电视艺术作品，给观众以审美的愉悦。
电视民俗艺术片，因其内容反映的是有鲜明地域特色和民族特色的风俗习惯，这便构成了考察、研究和认识民族文化的重要领域。因为一个民族风俗习惯的演进和变化，往往是社会本身演变和发展的重要依据，同时也是据此制定相应的民族政策，构成维护社会安定、促进社会发展的必要因素。单就民族"婚俗"而论，其制度的变化与风俗的形成，既反映了人类社会自身的进步，也反映了社会生活的发展，故而成为人类文明的重要标志。所以在拍摄电视民俗艺术片的时候，应该特别注重对其丰厚的文化内涵给予深刻的揭示和展现。
所谓电视音乐艺术片，主要是指-运用电视技术和艺术的手段，以音乐语言为其抒情表意的主要艺术方式，以画面语言为其烘托渲染的辅助表现形态，给观众以音乐审美愉悦的电视艺术片种。
电视音乐艺术片，是一种以音乐为母体的电视艺术片。音乐，它在整个电视作品中起到叙事、抒情、说明和阐释的作用，以音乐的美去感化、激励电视观众的心灵，将观众带入特定的音乐审美意境之中，感受生活，体味人生。电视音乐艺术片中的音乐与画面的关系处理，较多地采用音画对位的方式，即音乐与画面视觉内容并不统一、只是一种有机的组合。这样，音乐便从与画面的同步之中，彻底解放了出来，得以多角度、多侧面、多层次地表现生活，开掘人物的内心世界，表达更丰富的情绪内涵。音乐，得以构成电视音乐艺术片的主体。
电视音乐艺术片中的画面构图，并不是对音乐内容本身的简单解说和阐释，它是一个独立的表意系统，故而较多地采用意象性、表现性的画面语言，去渲染、烘托音乐语言的思想意念，加强音乐语言的艺术表现力和艺术冲击力，促发观众更好地进入音乐语言所表现的艺术境界。电视音乐艺术片中的画面语言，不能将音乐语汇的实质内容，表现得太死、太真;与音乐语言的配合，也不能处理得太直、太白、太露。那样，非但增添不了音乐的美感，反而会破坏整个作品的艺术韵味。只有象征性、表现性的画面语言，才能做到:在空灵中，引发观众的联想;在淡雅中，蓄含浓重意蕴。
所谓电视舞蹈艺术片，主要是指以舞蹈的艺术形式为主体的电视艺术片，其中的舞蹈表演，既具有独立的观赏价值，又是为表现统一的、完整的思想意念而设计的，是纳入整体艺术构思的一个重要组成部分的电视艺术片种。
电视舞蹈艺术片，当然要以舞蹈表演为其主要艺术形式，它给予观众的主要是一种舞蹈艺术的审美愉悦。因此，在歌曲、音乐、舞蹈的创作、设计和表演上，就必须达到精美的艺术高度，焕发出鲜活的艺术光彩。
在舞蹈艺术的表演过程中，还需充分发挥电视的技术功能，适当地切入与歌舞内容相关的现实生活画面，使得观众在对舞蹈艺术的鉴赏过程中，可以对其思想内容产生更形象、更丰富、更切实的艺术感受。这样，电视舞蹈艺术片，便既具有了较高的艺术审美意识，又具有了较深刻的认识价值。故而，它是电视观众颇为欢迎的电视艺术样式。
电视舞蹈艺术片往往需要通过现实时空和过去时空的有机转换，舞台时空和自然时空的相互交融，扩展其思想内容的涵盖量，增强作品的艺术表现力。创作者应该充分发挥电视多时空转换和镜头自由移动的艺术功能，创作出真正符合电视艺术创作规律，充分电视化了的电视舞蹈艺术片。
电视舞蹈艺术片，主要给予观众的是舞蹈的艺术鉴赏。因此，无论在创作过程中采取什么样的艺术表现方式，采用什么的艺术结构形态，现实故事的编织是否生动有趣，均属于作品构成的外在形式。电视舞蹈艺术片处于核心地位的是其中的舞蹈，因此对舞蹈的创作一定要独特、新颖，有创造性，这是电视舞蹈艺术片的主要艺术魅力之所在。所以，创作出具有民族风格，体现时代精神，充满生活情趣，具有深沉文化意识的舞蹈节目，就成了电视舞蹈艺术片的关键，如果作品中的歌舞艺术本身不能给观众带来审美的愉悦，那就是根本上的失败。
电视专题艺术片，主要是指遵循电视艺术的创作规律，采用多种艺术的表现手段，反映真实的社会生活，揭示一个共同主题，阐明一个统一思想，具有鲜明的"新闻性"和 "艺术性"，达到一定审美品格的电视艺术片种。
要求生活的真实，这是此类作品的生命。在生活中涌现的新人、新事提供了丰富的创作素材。电视工作者，应在此基础上，就某一专门问题，及时采用多种艺术手法，创作出具有"新闻性"和"艺术性"相结合的电视专题艺术片，鲜明地提出自己对生活的意见、看法和主张，直接干预社会生活，这对改良社会风气，促进社会发展，无疑具有特殊的现实意义。 例如《巾帼风流》长春电信局的劳模; 观摩 朝阳与夕阳的对话
不像"专题片"那样只是"新闻性"或"纪实性"的镜头，(网络.调查)电视专题艺术片融进了各种艺术样式的表现手段，诸如音乐、舞蹈、歌曲等。正是这些艺术样式的深深介入，使得它升华为综合性的电视艺术作品。这样，电视专题艺术片给予电视观众的，就不仅是新闻的报道，纪实的再现，更重要的是它具有了审美的艺术价值。例如《巾帼风流》屏幕造型和光色影调。 观摩黄河神韵
电视专题艺术片，说到底还是屏幕上的"艺术作品"，因之，它应该具有艺术的审美价值。即便是专题部分，也不能像"专题片"那样，只讲究现实生活的真实再现，必须给予适当的艺术处理和艺术表现，然后与各种艺术样式有机地融会为艺术的整体，构筑成一个完整的艺术品。这样，电视专题艺术片，最终给予电视观众的，与其说是新闻的纪实，不如说是艺术的感悟。例如《巾帼风流》的意象性构图和表现性画面。
所谓电视文献艺术片，主要是指以历史文献资料为其画面的主要内容，通过电视技术的画面切换和组接，以及诸多艺术表现手法的运用，达到介绍历史事实，表达浓厚情感的电视艺术片种。要注意史和情的结合。
1.1电视文献纪录片: 大多是历史文献资料的简单堆积和组合，一般是就历史谈历史，没有充分发挥电视创造性的艺术功能。这类历史文献电视片，犹如将观众带入历史博物馆浏览历史图片展览，观众与历史文献之间存在较大的距离感和疏离感。
明皇帝
1.2 电视文献艺术片: 其主要构成部分，虽然是历史文献，但充分发挥了电视时空转换自由和多时空闪回的艺术功能，将镜头的视角，从历史的客观角度，转移到了现实的主观审视。不仅消除了观众与历史画面之间的距离感，而且增强了观众的参与意识，使其自觉地步入电视片中所展现的历史文献世界，亲切地感受作品所蕴含的思想意念，这无疑是重要的突破和有价值的艺术创造。例如《血沃中原》的民族精神。观摩《努尔哈赤》
2.1电视文献纪录片: 一般是以对观众进行革命传统教育为目的，因此往往以思想的展示统帅全篇，以抽象的思维观照全局。
2.2 电视文献艺术片: 以形象的思维反映社会生活，从而达到以情感人的目的。注重文献的理性思维，又注重艺术的情感抒发，有机地融会在一起:以情感的流动作为线索，负载着深沉的思想，将那些似乎散漫的历史图片组合成一个完整的艺术整体。为"历史"的画面，注入了鲜活的艺术生命，使其成为有血有肉的特定"屏幕形象"，升华为电视艺术品。例如《血沃中原》小花、石碑、木牌、山洞的情感。
电视文献艺术片的创作特征
电视文献纪录片，以"文献纪实"为主。
电视文献艺术片，以"艺术写意"为主。在大量运用文献资料以展现其历史真实的同时，又较多地融入了意象性的画面表现，故而构成了名符其实的电视艺术片，这种意象性的画面构图，给予观众的不仅是理念的历史认识，更是形象的艺术感悟;不仅是抽象的思想启迪，更是形象的心灵震撼。例如《血沃中原》水车、纤夫、火焰、苦雨和瀑布的象征意义。
电视风光艺术片《西藏的诱惑》
电视风情艺术片《椰风海韵》
电视民俗艺术片《喜歌》
电视音乐艺术片《走西口》
电视舞蹈艺术片《扇舞丹青》
电视专题艺术片《百年恩来·风雨两相送》
电视文献艺术片《血沃中原》
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