由江苏人民出版社出版，该书记述了河南穰县(邓州市，古称穰城)梁庄(据推测，为梁庄街村)近30年来的变迁，以近似纪实手法呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题:农值让厂庆儿村留守儿童的无望，农民转陈养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，来自农村家庭的裂变，农民"性福"的危机，新农村建设的流于"形式"。在书中，梁鸿通过口述实录、现场调查等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了乡村内在的生存状态。
这是一部具有别样之美的田野调查，又是一部与众不同的纪实文本。作者回到家乡--梁庄，通过对梁庄亲朋故友，乡里直错纪清接以评乡亲的调查，反映了近三十年来坚守在那片土地上的农民、留360百科守儿童、留守老人以香委其失初及进城的农民工的现状，还原了一个乡村的变迁史，直击中国农民的痛与悲。
2010年"人民文学奖"获奖作品
梁庄 
《中国在梁庄》封面 一部比《活着》真实的非虚构文本
温铁军、阎连科、李敬泽 倾情推荐
还原一个乡村的变迁史，直击中国农民的痛与悲
揭开社会温情的面纱，让你看到一个真实耐留语孙的中国乡村！
倾听农民在新时代发出的第一声呐喊！感受农民在新时期的悲欢离合！
作者多年深入农村，用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地，用自己的眼睛记录下那些惊人的故事：王家少年强精末斗洲道奸了八十二岁的老太、昆生把自己的家安在了墓地里、即使火化了，也要把骨灰在棺材里撒成人形……通过这些真实的"个人史"，展现了中国农村在城市化的进某继烟红久别势粮都程中的现实危机。
该书再360百科现了一个真实的乡村。农村留应表心复补夜误音联守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民"性福"的危机，新农村建设的留于"形式"……当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来。
通过此书，村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤，都将慢慢地浮出历史的地表，我们会由此看到一个真实的中国。
中国人在20世纪完成的，不过是一个产业资本从形成到过剩的历史进程；助比绝复搞肥知德怀而在21世纪第一个十年完成的，则是一个金融资本
因产业过剩而异化，并且必然走向过剩的历史周控境进程。在列强主导的资本主写现似散配交支去剧湖义文明阶段，各色人等都不得不半推半就地"被"纳入到历史进程中，对于被西方列强秉持弱肉强食之大型猫科动物理性暴打了差不多一百年的中国人而言，我们失看围永顶述又田世去了太多东西！这本书，写梁庄，只是最近三十年"被根这章标"消灭的四十万个村庄的缩影。但愿读者不仅仅感受到其中的无奈。
--经济学家、中国研究"三农"问题专家 温铁军
在优美的散文抒写中读到了令人惊诧、震惊的中国现实；在残酷、崩裂的乡村中感受来自都市和欲望的社会挤压。这是他一部具有别样之美执走争甚敌的田野调查，又是一部与众不同的纪实文本，更是一扇认识当下中国独具慧眼锐思的理论之窗。从这里，正可以触摸今日中国与文学的心脏。
--著名作家 阎连科
梁庄质疑、修正了散关于农村的种种通行定见。不曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村，不曾认识农村，何以认识中国？
--文学评论家、《人民文学》主编 李敬泽
梁庄 前言 从梁庄出发
第一章 我的故乡是梁庄
梦回穰县
"迷失"在故乡
梁庄的如烟往事
一个村庄的生存镜像
第二章 蓬勃的"废墟村庄"
第一代打工者：纪顺应负缩将还愿意在村庄盖房子，那里才是家
我的族人：在黑王肥导取色的淤流之上建立的幸福生活
老贵叔：砖厂是老百姓纪变奏无司验曾条遭殃的铁证
县水利局副局长：我管水，我也只能让孩子站在岸边
第三章 今天的"救救氧通希终永影守孩子"
建昆婶：王家少年话律求友粮氢强奸了八十二岁老太
芝婶：我这奶奶活成了爹妈、老师和校长
五奶奶：老天爷，把我的命给孩子吧
万明：梁庄猪场，教书育人
第四章 离乡出走的理想青年
毅志：再也不去北京过那种非人的生活
菊秀：世界上最坏的东西就是理想
春梅：我不想死，我想活
义哥：我原来是被抓的人，现在咱是名副其实的企业家
光河：儿女的命换来了一幢房子
第五章 守在土地上的成年闰土
清立：无论走到哪儿，刀不能离身
昆生：把自己的家安在墓地里
姜疙瘩：领回来的老婆最后还是跑了
清道哥：我这支书干了一辈子，可自己的家都没管好
第六章 被围困的乡村政治
梁光正：我没当过官，"政治"却处处找我的麻烦
老支书：选举给钱都找不来人
现任村支书：让谁干这活就是让谁累死
第七章 农村的"新道德"之忧
明太爷：我这一辈子算是叫"主"给坑了
焕嫂子：我是七仙女的命
巧玉：回来送前夫一程
赵嫂：现在不管孙子，以后还想不想活
万会：在棺材里把骨灰撒成人形
第八章 乡村的未来梦想
困在泥淖中的乡村
他们在被世界遗忘的角落里
梁庄的"华丽"转身
寂寞的文化茶馆和戏台子
再见，故乡！再见，妈妈！
后记
梁鸿对河南故乡的田野调查文众宗专激，以社会学工作方法为基础，来自以对故乡、对农村、对中国的理解与同情为底蕴，看似客观的笔触之中，凝聚的360百科是深情，更是诘问掌卫绍村岩值法右。这是一年来最具独创性的散文写作之一，作者以冷静的观察和思考到病张按沉先贵即秋头剖析故乡，剖析中国，而书中呈现的现实，青证争况需苦题答渐村室则触目惊心。 作为一位年轻学者，梁鸿走出书斋、走向故乡是为了使学术与言说回到坚实最的土地与活的人生操煤也倒。现代背景中的故乡书写，是五四以来中国文学的焦点之一，但"梁庄"在新的时代条件下仍显出迫切的影尼东充坏议春意义。梁鸿以复杂多端的角色和角度，呈现当下的、具体的村庄，在忠直而谨慎的描述中，梁庄成为了认识中国乡土之现在与未来的醒目标本。
梁庄 2010年"人民文学奖"获奖作品，一部比《活着》真实的非虚构文本
温铁军、阎连科、李敬泽 倾情推荐
还原一个乡村的变迁史，直击中国农民的痛与悲
揭开社会温情的面纱，让你看到一个真实的中国乡村！
梁庄 梁鸿，女，河南省邓州市人，2003年毕业于北京师范大学中文系，文学博士。致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。发表学术访谈著作《巫婆的红筷子》、学术专著《外省笔记：20喜入诉世纪河南文学》《灵光的消逝：当代文学叙事美学的嬗变》。曾在《文艺理论与批评》《当代作家评论》《文艺争鸣》《南方文坛》《上海文学》《中国图书商报》等学术期刊、报刊发表论文和专栏文章多篇。获"2008年度《当代作家评论》奖"和"《南方文坛》2009年度优秀论文奖"。2010年，其作品《中国在梁庄》获得"人民文学奖"。现任职于中国青年政治学院中文系，为人民大学文学院博士后。主要课程为《中文写作》、守的粉标地息士乙些《中国近现代文学史》等。
关注微信