中国传统说天有九霄，"九重天"是数量词，九重天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有"极限"之意。九重天是指天有极多极多重。
《吕氏春秋》曰:天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东于调北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰来自朱天，南方曰炎天，东360百科南曰阳天。
"九重天"中的"重"字为多音字，有[zhòng]和[chóng]两个读音，读音视词古传亚苗义而定。当释义为"层"时，应读[chóng]。
基本解释
(来自1).古人认为天有九层，因泛言天为"九重天"。
唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗:"月落三株树，日映九重天。"
《封神演义》第二回:"愁云直上九重天，一派败兵随地拥。"
(2).指帝王或朝础香万廷。
唐 韩愈 《左迁至360百科蓝关示侄孙湘》诗:"一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。"
宋 晏殊 《浣溪沙困措走剂法容慢鱼》词:"可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。"
元 吴昌龄 《张天师查结良目笑胞目位江音千》第一折:"稳请受着九重天雨露恩和宠。"
清 李渔 《风筝误·下上田培电素也顾请兵》:"羽书飞上九重天，伫望旌旗自日边。"
《庄子·逍遥游》:"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇游且说负帮掌而上者九万里，去以六月息者也。"《五运历年纪》:"数起于一,立于主五化单渐轴乎三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。"鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。
《太玄》曰:有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 又曰:天以入下维室城永报不见为玄。
《正义太玄经》云:"九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，市德如表胶随办么五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。"
《尔雅》曰:穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
《吕氏春秋》曰:天有九野却，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
《淮南子》云家烈编何周岩完斗言:"中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天"也。
《二十四史通俗演义》曰:"从来言天地者，曰形如鸡卵，诚哉斯言。第以为悉如鸡卵，则游齐二完黄起团板术乐凯又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重，而天凡九重。其第一重宗动天，无星转动，有气无形。为黑罡风，瞬息千里，其力甚猛，带三垣二十八宿天，以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天，自东而西，一日绕地一周，而过一度专。其外则浑沦一气，冲穆无际矣原推席王节意语以占劳织。又曰宗动天之外，为元际天烈，为常静天，元远无极，宗动天之内。其第二重为经星三垣二十八宿天，与宗动天甚近，带转甚速，其自西而东转也，一岁只差得一分，六十年只行得一度热什皇证功案，七千年作一周。此以下八重天，俱自西而东行。然为宗动天所带转，故在下望之，俱升东而没西也。第三重填星，即土星天，去宗动天稍远，带转稍迟，其自西而东行也，二十八日差一度，二十八年一周天。第四重岁星，即木星天，去宗动天渐远，带转渐迟，其自西而东行也，一日差一度，十二年一周天。第五重荧惑，即火星天，去宗动天较远，带转较迟，其东行也。二日差一度，二年一周天。第六重日轮天，去宗动天远，带转迟，其东行也，一日差一度，一年一周天。第七重太白，即金蒸务星天。第八重辰星，即水星天，去宗动天远，带转俱迟，其东行也，一日差一度，一年一周天。第九重月轮天，去宗动天愈远，且以近地，带转极迟，其东行也，一日差十三度有奇，一月一周天。"
故天分九重，乃:
一重天:宗动天
二重天:经星天
三重天:土星天
四重天:木星天
五重天:火星天
六重天:日轮天
七重天:金星天
八重天:水星天
九重天:月轮天
但丁写《神曲》，就有第一重月天到第九重水晶天。
第一重天--月天，居住着信仰不坚定的灵魂。
第二重天--水星天，居住着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂。
第三重天--金星天，居住着多情的灵魂。
第四重天--日天，居需住着智慧的灵魂。
第五重天--火星天，居住着为信仰而战亡的灵来自魂。
第六重天--木星天，居住着公正贤明的360百科灵魂。
第七重天--土星天，居住着隐逸默想的灵魂。
第八重天--恒星天，代表基督的胜利，对玛利亚的赞美。
第九重天--原动天(水晶天)，代表天使的凯旋。
此外，还有面剂长确额演全损超越时间空间的净火(即上帝所在的严格意义上的天国)。
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