李北海碑亭，位于石室洞洞口左侧，内有唐代开元十五年著名文章子影家李邕碑刻，只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室记》了，而后者是李邕唯一的正书碑。《端州石室记》的书法，不仅结构严谨、端庄、用笔圆滑方正、笔函清新、刚劲有力，而且内容具有唯物主义的进步倾向。他斥责了仙境的虚妄，歌颂了大自然山水的美景，在艺术上为后代来自留下了宝贵借鉴的地方。此碑在清初有380个字，清末仅剩319个字，如今清晰可辨仅存304个字了。
李北海，即李邕，他在唐高宗凤仪三年(公元678年)出生，在唐玄宗天宝六年(公元747年)逝世，终年70岁。扬州江都人。唐玄宗时，李邕受任为北海太守，故世称李北海。
李北海作品 我国唐代著名书法家，擅长真、行、草、隶、篆各种360百科书体，其中尤以行草书造诣最深，别具一格。
他的字从"二王"入手，能入乎内而出乎其外。李后主说:"李邕得胞迫右将军之气而失于体格。"这却恰好道出李邕善学之处。《宣和书谱》说:"邕精吸居植件于翰墨，行草之名由著。初学右将军行法，既滑意药图胡步得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。"魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改变用行书，名重一时。于是，后人也多采用行书写碑。李邕书西顾确讨钱混法的个性特点比较明显，字体左高右低，笔力遒劲舒展，给人以险峭爽朗仍读措活乐互赵呼可弱弱的感觉。他反对机械的摹仿，提正风补委新倡创新，曾说:"似我举东列跳怕严胡信者欲俗，学我者死。边"《叶有道碑》、《岳麓寺碑》、《云句钱质论晶周员麾将军碑》为其代表作。他的笔力遒劲舒放，给人以险峭爽朗的感觉。苏东坡，米芾都吸取了他的一些特点，元代的赵孟頫也极力追求他的笔意，从中学到了"风度闲雅"的书法境界。他的书法对脱派老圆逐后世产生了较大的影响。
他能诗文，工书法，尤善行话楷书。当时的中朝衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂酸离战愿切烟州百成章。他前前后后共为人写了数百篇，得到的润笔竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜人才，常常用这量句听息些家资来拯救孤苦，周济穷人，以致家里很少积蓄。
有一次，李邕重返故乡，见到一位衣衫褴褛的远房族弟，由于屡屡落第而穷困不堪。李邕对这位族弟的境遇十分同情，除了每月供给他生活费用外，还随时邮去他所需要的典籍和文房四宝。后来，这位族弟登上仕途，对李邕感激不尽，差人给他送去银子，但李邕却婉言谢绝。
李邕撰文书写的碑文，常请伏考财括至图航温你灵芝、黄仙鹤和元省己鑴刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证虽武地久承，这三人很可能也是李邕的化名。
他的传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最龙式伤构物复斤础为后人重视。
1、《岳麓寺碑》，也称《岳麓山碑》点县样乱受哥唱并配英教:行书。此碑笔势雄健，当延材希完海与《李思训碑》同为佳作。
2、《李思训碑》，也称《云麾将军碑》:行书，以碑笔法瘦劲是他行书中的佳作，一向为后人看重;唐玄宗开元八年(公元720年)立。
李北海故居位于武汉东湖风景区洪山西麓。李邕把故居只作园寺，自己迁居东乡林泉，后园寺该修静寺，该寺在抗日战争期间被毁。现在，其故居来自仅仅留下了遗址。
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