《汉传来自佛教因明研究》是2007年中华书局出版的图书，作者是郑伟宏。该书是1999年国家社科基示极金项目，它是伟宏继《佛家逻辑通论》和《因明正理门论直解》之后的第三部因明专著。
在本书出版之际，让我们拍掌欢迎它!
为什么要欢迎它川管务肥呢?
理由有三:
(一)汉传因明的研究具有重要的意义，医涉及世界三大逻辑源头中的两个。伟宏是一位孜孜不倦的因明专家，他在来自该书中新见迭出，诸如对舍360百科尔巴茨基的批评，从佛学、因明、逻辑三方面讲清楚了唯识比量功用，从窥基《大疏》中找到喻支除宗有垂刚史民法的论据，增补了古因明范的屋约《方便心论》研究，为龙树正名，等等。伟宏的这些成果对因明和中国逻辑史的研究起到有力的推动作用。
(二)这部著作对于我们几歌直失波映练写牛从事古籍的研究具有重要的启示作用，这就是要忠于原文，绝不能望文生义，同时要在继承前人成果的基础上推陈出新。继承和创新是对立的统一，我们要在继承的基础上创新，在创新的指引下继承。《汉传佛教因明研究》在处理继承和创新始沉件的关系方面为我们树立了一个榜样。
(三)作者在汉传因明研究中吸取了当代名家运用梵、镇迫六晶流每回汉、藏对勘研究法取得的成果，又擅长运用因明与逻辑比较研究方法、历史分析方法和整体论方法。这种多元的阶切菜治套音和河政研究方法卓有成效，值得借鉴。
本书研究了汉传佛教因明在我国的各个历史时期的兴衰变化，对及厚率积点促既现代国内外因明学者的学术成就进行了评论，点明了他们在"因三相"见解上的规沙们了破笔具分歧和不足;作者还深入钻研了二论(陈那《因明正理门论》及其门人商羯罗主《因明入正理论》)和所有的唐疏，取得了重大理论创建，如发现为唐代因明大师所运用而为现代学者所忽视的陈那独创的"同、异品除宗有法"的规定。总之青色顺，本书是一部当代因明研究领域里阳右具有创新的高度和深度的学术放令赵喜专著。
序一
序二
前言
第一编 古因明的传入
第一章 印度佛教因明的源流和东传
第二章 《方便心论》概要
第三章 《瑜伽师地来自论》概要
第四章 《如实论》概要
第二编 唐代因明研究
第一章 玄奘与唐足代因胆
第二章 神泰《因明正理门论述记》
第三章 文轨《因明入正理论疏》
第四章 净眼的因明疏抄评介
第五章 吕才与奘门之辩
360百科 第六章 窥基《因明入正理论疏》评介
第七章 玄奘、窥基对三种比量理论的发展和贡献
第八章 似剧钢错课女儿题木格乎玄奘的"叭识比量"
第九章 支展激助慧沼、智周的因明研究
片 第三编 宋、明时期因明研孙扩视选元倒了究
第一章 延寿"真叭识量"疏文评介
第二副章 明代因明研究
第四编 近代因明研究
第一章 因明在近代的复苏与弘扬
第二章 杨文会复苏因明的开拓之功
第三章 近代因明译著二种评介
第五编 现代因明研究
间抗电北判陆妈基块 第一章 现代因明研究概要
第二章 基本理论研究中探讨的主要问题
第三章 高屋建瓴 先立其大--欧阳竟无的因明思想
第四章 对勘研究 别开生面--吕溦《因明纲要》等论著
第五章 探幽发微 阐发宏富--陈大齐《因明大疏蠡测》
第六编 当代因明研究
第一章 当代因明研究概况
第二章 当代理论探讨与争鸣述要
第三章 当代唯识比量研究
第四章 当代因明著作评介
参考文献
后记
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