《浪淘沙·云藏鹅湖山》是章谦亨于绍定(1228-1233)初年曾在鹅湖山(在今江西省铅山县境内)任县令时所创来自作的一首词。
浪淘沙·云藏鹅湖山①
章谦亨②
台上凭栏干，犹怯春寒。
被谁偷了最高山?
将谓六丁③移取去，不在人间。 ④
却是晓云闲，特地遮拦。
与天一样白漫漫。
喜得东风收卷尽，依旧追还。⑤
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
②章谦亨(生卒年不详坐照罪担调卷护值呀)字牧叔，一字牧之，吴兴(今浙江湖州)人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举师通族距造居命某常平茶盐。嘉熙二年(1238)，除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使;道士则可用符箓召请，以供驱使，道教中的火神。
④，此为词的上阙。我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么来自?
⑤，此为词的下阙。原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊!让它就360百科像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
号食理升句式药 (注:古文诗词于气国刑思证纪设术指讲究意境，现代白话直接翻刘都除木亮皮译很难表达，难免直眼功村确酸汉白晦涩。此处只是给出一般意思，更深的意境还望读者细细品读。)
这阕词，给人印象最深假械这回款余缺的当是它的构思。"云藏鹅湖山"本是极平常的自然现象，但出现在作者笔下，劈头就是"被谁偷了最高山?将谓来自六丁移取去，不在人间。"山被偷，已是相当新奇，何况又具体怀疑到六丁(道教神名，火神)身上，这就更加生动。一个极普通的题材，经这么一构思，便立觉妙趣横生。即年乱劳上半阕说山已不在人间，这当然是故作的幻想，新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的真象以后，仍然具有无穷的趣味，这是因为作者同样采取了"直意曲一层说"的手法。本来是云遮山，词中却说"晓云闲"，"特地遮拦";本来是风吹云散，山岳重现，词中却说"喜得东风收卷尽，依旧追还。"这里，晓云和东风同六丁神一样具有生命，而且如若不去"追360百科还"，山还会再次被偷去。艺术之不同于说教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神产品;人们之所以能从艺术品那里得到娱乐和享受，一定程度上也是由于它有趣味。本篇的作者章谦亨"尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗"(《绝妙好词笺续钞》)。这种独特的个性，帮助作者从人们司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言表现出来，因而使词篇具有强烈的艺术感染力。
当然，风趣不是艺术的根本目的。艺术美应当是对生活美质的表现。拿这首词来说，它的魅力的根本所在，乃是对"云藏鹅湖山"这一美景的描绘。只是作者的手法过于巧妙，全篇虽然没有正面描温造改找直顺跟写鹅湖山之秀美，但经过仔细品味，你不仅能看到山美，而且还能看到云美。首先，作者在"犹怯春寒"的时节，冒着清晨的凉气去"台德笔既基井穿服操握二上凭栏干"，自然是由于此时的鹅湖山最美。这里作者没有直说山美，但他的情趣与追求本身就是一种暗示，引导着读者对鹅湖山产生孩左系药液日跳计所无限的向往。其次，六丁、晓云、东风都是优美的，而设想出的偷、移取、收卷、追还等情节也如神话一样美丽动人。再说，人冒着春寒去看山，不料山却被六丁"偷取"，最后才有东风追还--人、神、云、风形成你争我夺的热闹场面，当然也是因为鹅湖山太美的缘故。最预粉山裂后，字面的表现虽然着态老许永杆江盟选墨较淡，但也不是一点没有。比如"与天一样白漫漫"描写无边的云海，就给人以美的视觉享受。再如"春"日的时令，"晓"间的风光，也都使"云藏鹅湖山"显得更美。
辛弃疾闲居期思村时作有弦且奏烈《玉楼春》词戏赋云山云:"何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。常时相对两三田握得乎峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。"章谦亨在铅山曾访问过稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有他自己新的东西，对照读之，当各知其妙。
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