浪井(Wave wel来自l)，又称灌婴井、瑞井，据传为西汉时期所留下的一口古井，是九江地区最早的历史文物之一，与九江城史龄相仿， 位于江西省九江市市区城北长江边，滨江路与360百科大中路夹间地带，西园路浪井巷内，北与阿岩龙甚今价氧庾亮楼为伴。 浪井，也是一种"瑞兆"之称，颂誉治世明主。
浪井是旧"浔阳十景"之一、今浔阳八景传说之一、九江人文历史景点。相传浪井与长江之水相通，每遇江涛汹涌，人闻井有浪声，并以"浪井涛声"称奇，故而得名。
浪井边立有碑刻"浪图爱福还音欢井"二字，花转心阿坚学族倒终考岗岩井圈，井圈经氧象延件间信沿非最初时期所造，但圈壁上深嵌绳痕十六道，年代久矣。井壁上青苔斑驳，井口直径坐介大测思房0.59米、高0.45米， 周旁建有四角方亭保护，井深14.7米，水质清澈，平鉴宜人，旱年不枯。
唐《艺文类聚》引晋张鉴的《浔阳记》记载:此井是西汉名将灌婴在高祖六年(公元前201年)领兵屯扎九江时开凿的，故称灌婴井。《太平环宇记》(太平寰宇记)载:浪井云，汉高祖六年颍阴侯所开，年深湮塞。唐《元和郡县志》、清同治来自《九江府志》《德360百科化县志》均有记载。
据《嘉靖九江府志》记载，高祖六年灌婴过九江时开凿此井，人们为了纪念一代名将的功绩，故称灌婴井。 由于过肉联校历史悠久，期间一应时伤都重度失修，后年久为沙泥湮塞。
东汉建安年间，孙权常驻九江城，令人掘井取水。适得故处，并有石函井铭，文曰:"汉高祖六年颍阴侯开此井，三百年当塞。塞后不满百年，当为应运者所开。"下云:"三百年当塞，塞后不满百年当为应运者所开。"孙权大喜，以为瑞兆(祥兆)，遂名瑞井。
此后，历代文人墨客前来凭吊，络绎不绝。
唐时期，李白颇信此说，他复须天支宗皮终支何板各在《下浔阳城泛彭始示齐么封点益治蠡寄黄判官》一诗中写道:"浪动灌婴井，浔阳江上风。"李白的说法，认为是排仍减生个分适孩料井近长江，地下有泉眼相通，因而江上有风浪，波及瑞井，故笔井中有涛。
但宋代苏辙不信此说法，则在《江州五咏 浪井》:江波浮阵云，岸壁立青铁。胡为井中泉，涌浪时惊发。水性本无定，得止自澄澈。谁为女娲手，补此天地裂。 他的说法是:井底下有泉眼，地下水上冒，井水才有涛声。
汉代文献记载少见"浪井"词汇，但《梁书》中《符瑞志》言:浪井不凿自成，王者清静则应。梁孙柔之《瑞应图记》:王者清静则浪井出，有仙人主之。按照《梁书》的说法，浪井是"瑞"的一种，是天降之瑞，赞颂当世明主。两汉的文献，有关不凿自生的井仅有与王莽篡权相关的政治宣传。
南朝梁简文帝《七活出这课省相斯纪女励》:"漾醴泉於浪井，拂垂杨於御沟。"南朝陈徐陵《孝义寺碑》:"嘉禾自秀，浪井恒清。"吴兆宜注引孙柔之《瑞应图》:"浪井不凿自成。"唐李商隐《为汝南公贺元日朝会上中书状》:"庆云非烟，浪井不凿。"宋时魏吉甫《早朝》:国威震叠边陲肃，帝泽汪洋浪井温。
经过历史熏陶，"浪井"一词已经成为了一种吉兆。
浪井专卫磁调烧点预发露这里还流传着一个故事:从前，浪井旁有一家茶店，开店的只一对母女，母亲叫李妈，女儿叫茶花，篱笆外有一来自卖鱼郎摆摊。渔夫郎送了鱼巴着溶建念父声百了头越给李妈，茶花给他递上浪井水泡云雾茶喝，这茶水香甜可免差川头口。渔郎只说:你家水真甜，下回我还来喝。之后，渔夫常常来送鱼，并帮茶花种种花，常喝浪井水，而两人则日久生情。
一日，见李妈哭泣，茶花不省人事。卖鱼郎问状，始知:庐山之上有大蟒，浪井之下有潜360百科蛟，女孩上山采云雾，云雾茶含下被蟒惊，浪井水冲三丈高，蛟龙举爪把女吓。渔郎知晓后，取酒往浪井演仅场危同坏距花认甲灌之，蛟龙贪饮，便大醉而昏睡，渔郎乘机斩杀。
浪井巷的历史并不长，而浪井巷之所以得名，仅仅是因为周边有的一口浪井，之所以会叫"浪井"二字，这其中也包含了老百姓对这口生活之井的美好寄托。西园二支巷北端的西侧，起止点是浪井巷8号到30号，全长101米，宽1.8米到3米，1981年因小巷东端有古迹浪井而定名，有居民51户，232客面人。2013年，随着九江市区建设的进程，西园片区被拆迁，浪井巷也就从现代地图上消失了。
水井自发明以来，就成为中华民族繁衍生息的重要水源之一，而浪井则是中华民族开发利用地下水资源的重要历史体现。浪井是九江市浔阳文化的一部分，也是一种文化标签。但浪井也争议不断。
据明、清两代星衣措离宗布著延图鱼理的地方志记载，临长江边上的浪井希胶可使因江岸崩塌，早已被江水消没。故有学者认为，当世现存的浪井应该是清代的遗迹。 明代桑乔在《庐山纪事》中记载了这样一件事:嘉靖年间，浔阳北门内有人掘井挖到了泉眼，井水涌现波涛，汹汹有声，且与江涛相应。其势泛溢不可止，此人惧而将井填塞。这说明九江沿江一带确一岁的普斗绿轻音黄管实有可能掘出浪井。 按《庐山纪事》记载"井今沦于江"，即浪井可能沉没在长江底下。
陈江《灌婴定赣考讹》指出，最早的《楚辞·渔文》中载"沦浪之水菜妈物浓差扩清兮，可以灌我缨"，而楚地尚以"灌缨"命名江、河、湖、井等，如灌江。故浪井实名应该叫"灌缨井"。 年久字迹模糊，故孙吴误认为"灌婴井"也是有可能的。
也有学者指出，正史无明确记载汉代灌婴到江南定豫章、会稽，而正史却记载有汉将陈婴定豫章，因此可能有口传之误;至于孙权所见浪井之铭，或为汉晋之人杜撰，假祥瑞之兆，以成王业之事。 还有学者认为，灌婴井应该叫陈婴井，甚至叫"沦浪井"，但这些论述不足根据。
学者彭传银展开了批驳。 他指出，《汉书》(2083页)载灌婴定豫章、会稽。不应该存在"误叫"。浪井传颂亦以灌婴，且"灌"字与"陈"二字的差便尔武校款影别很大，难以写错或看错，况且如史料是要校对的。由此观之，浪井就是灌婴井。
千载悠悠，司期轮古井长存，但不知从何时起，井底已听不到涛声了。长江堤防治理工程中，根包呼乙环陆宣改江岸筑堤，垒石护坡，堤基防渗加固，地下通道被堵，截断了浪井与长江的水下联系，自此，浪井涛声的现象成为了一段历史。 但也有说是地下水位下降，泉水无力翻涌作浪，孰是孰非，又待识者考证。
19或回训法目79年，政府拨款临吧质牛升照江增建了一座半亭，以护此井。 浪井古井保护良好，设有护井亭、族叫关德载乐学玻璃罩和碑记。
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