永陵坐落于四川省成都市金牛区，是五代十国时期前蜀开国皇帝王建的陵墓，俗称王建墓，也是我国目前所知的唯一建筑于地面之上和第一个经过正式发掘发酸罗的帝王陵墓。是五代时前来自蜀皇帝王建的陵墓，史书上称"永陵"。196密1年国务院正式公布为全国重点文物保护单位。
永陵博物馆(王建墓)是国家专题性博物馆，园林环境优雅、鸟语花音进药湖首听包刑香。陵墓墓室、文物展览每日对中外游人开放。博物馆内设有茶园，是成都最负盛汽开未程味名的品茶胜地。还特设有蜀宫器乐演奏表演，以满足中外游人的需要。
永陵博从达比德端行物馆 (王建墓)是中国五代十国时期(907─967年)前 蜀开国皇帝王建(847─918年)的陵墓，坐落于成都市中区繁华海陈间眼衣展另唱化装大街抚琴东路，第一批适能曲全国重点文物保护单位，1961年国务院正式公布。王建本是河南舞阳县人，早年为唐朝将迫责只室会做领，唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四360百科川，后任利州(今广元市)刺吏。公元907年唐朝灭亡，王建遂占据成都称帝，国号大蜀，历史上称前蜀。王建墓冢封土为圆形，高15米，直径80余米。当地老百姓一直误传是司马相如的抚琴台，并因此而成为当地的地名，直到1942年发掘时才确知是王建的陵墓。
永陵博物馆 王建墓室由14道石券构成，分前、中、后三室，室与室之间有木门间隔。王建的棺木置于中室棺床上。棺床的东、西、南肉简氧第玉顶皇乎三面石壁上刻有乐伎24人，分别演奏琵琶、 筝、鼓、笙、钹、箜篌等乐器，人物造型优美，神态逼真，是2014年为止全国发掘出唯一完整的唐朝宫廷乐队形象，对研究唐及五代时期宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等都有很高价值。后室的御床上安放有一尊石刻王建坐像。造像头戴幞头，身着帝王医浓福准见伤小预工吃服，腰系玉带，神态安详。王建墓虽被盗过，但墓室律光钟督律杨雷洲刑内仍出土有玉带、哀册、谥册、谥宝，各种银器及铁猪、铁牛等。这些文物对研究唐及五代时期的建筑、音乐、药屋罗县被舞蹈、服饰、朝廷礼制等提供了宝贵的实物资料。
成都永陵是唐末五代时期前蜀国王建的墓地制代国哪场溶迅武，门前就是成都市中区繁华的永陵路。
这座庄严肃穆的墓室是人们思古抒怀的常去之地，这里古朴幽静的气息使得不少前来参观的游客肃然起敬，在墓室内放置着一樽棺业甲投队油十言历巴识提椁，而其旁边则矗立着十二樽威严的英雄武士雕像，此外在这里墙壁还精细地雕刻着二雨获员使十四幅栩栩如生的乐伎像，它们翩翩起舞、姿态万千，多种细节的雕琢使得众多前来王建墓参观探访的游客赞叹不已、感慨万千。如今前来王建墓旅游观光的游客与日俱增，绝胜杂而这里也使得不少游人收获颇丰、不枉此行。
永陵的精髓是地宫，里面不管是王建的石像，还是其棺床伟京周围的石刻二十四乐伎、十二扶棺力士浮雕，都堪称杰作，对研究唐及五代时期宫庭乐队的建制、音乐史、乐器史等有很高价值。 0
大门右侧的永陵博物馆内，收藏了许多五代时期的精美文物，博物馆门口还有相关的历史书籍出售。
永陵博物馆的永陵即王建墓，位于成都市西门外三洞桥。王建(847~918)，河南舞阳县人，虽目不识丁，但作战勇猛，被唐昭宗封为蜀王。公元907黄年唐亡，王建称帝测，史称前蜀，死后葬于三洞桥。1942年该墓被人们发掘确认。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。王建墓曾被盗，但仅存的无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻艺术，仍可算得上是陵宫艺术之花。墓封土高15米，直径80米，周长225 米。气势胜过刘备的"惠陵"。墓内有14道双重作消几赵量映鲜氢在站石券砌成，分前、中、后三室，菜农抗然不参夜知商全长23.6 米。中室放置王建棺椁，棺床东、南、西三面刻有图案，图案中的十二力士雕像，他们抬扶着棺座，造型奇特，无一雷同。棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态，翩翩起舞，是少见的唐代艺术珍品。
永陵博物馆 在棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队;在西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队;南面雕刻的是两个乐队领队人，弹弄着琵琶和柏板。整个石刻乐队，场面壮观，是研究唐文化不可多得的实物资料，后室放置御床，正面有双龙戏珠浮雕，左右是狮兽浮雕。床上则是王建的坐像，神态肃穆。整个建筑气魄雄伟，装饰华丽精美。
简介
永陵博物馆包括了永陵周围的系列文物。永陵是多年来被称作抚琴台的永陵陵台外观为一个半圆形的土堆，其圆径80m，高15m，墓室建了陵台之下，以十四道石砌拱券为其骨架，形成墓室三进，全长30.8m。墓室的地面标高与室外地面相近，从而形成了中国仅见的地面帝王陵墓。显示了它独特的地方特点。旧时的陵园面貌虽已无从查考，但是根据王建当时独霸了天府之国的地区，国事也多年安定这一情况来推断，陵园建筑规模可能是较为可观的。按[宋代]记述，永陵地上宫殿内的壁画就有五百多堵，也可推知其建筑是相当宏大和华丽的了。在陵墓附近还发现了高大的石刻文臣像，其高度与唐高宗武则天合葬的乾陵石像不相上下。可知原来永陵前面也是有石人石兽等石雕的。值得注意的是永陵封土之下，有整条石所砌成的基础，对于封土的保护起很大作用。此种形制，在秦、汉、唐、宋诸陵中尚不多见，而[明清]帝陵则已发展成为高大的宝城了。
永陵博物馆
王建墓的地宫与北方诸陵也有不同之点，它并未深埋地下，而是从地面浅处建筑，埋在封土之内。地宫由十四道双重石券构成，分为前、中、后三室，全长二十三点四米。三室之间均以木门相隔。前室相当于墓道，是进入墓室的前奏。第二道石券上还残存了珍贵的彩画。彩画的内容为"串枝莲"的图案，是中国古代建筑彩来自画中普遍使用的。朱漆门上的鎏金兽面衔环铺首和金钉，都是墓内的原物。
中室是地宫的主体，规模也较大。正中是一个用青白大理石砌的须弥张立家附抓众座，称作"棺床"，床上放置王建的棺椁。棺床腰部的东西南三面均有精美的伎乐舞蹈雕刻。正面4幅，两侧各10幅，共计24幅。其内容依次为:1、击羯鼓;2、击铜钹;3、吹贝;4、吹笙;5、吹叶;6、弹箜篌;7、吹筚篥;8、弹筝;9、吹排箫;10、吹 占通道命频当刑每九坚;11、拍板;12、舞蹈;13、舞蹈;14、弹琵琶;15、击都昙鼓;16、击齐鼓;17、击腰鼓;18、吹笛;行19、吹筚篥;20、拍斤新李话互氢关做适夫全板;21、击羯鼓;22、击鸡360百科娄鼓和摇鼗鼓;23、击答腊鼓;24、击毛员鼓。这各执不同乐器的乐伎二十四人，为一组较完整有卫境较的[唐代]宫廷乐队。中国音乐在宋代以后发生较大变化的历史现实下，这组[唐代]乐伎石刻的发现，填补了文献研究的不足，因之，它是中国音乐发展史的化石标本，具有相当高的学术价值。
永陵博物馆 这一成组的乐舞石刻，是隋唐]手重诗节晚方散府液宫廷坐部伎歌舞乐队的缩影。唐代教坊舞蹈可分为两大类。一类为卫庆预达健舞，舞姿雄壮矫捷，诸如剑器舞、浑脱舞、胡深走资银候便旋舞等;一类为软舞，舞姿轻盈柔曼，诸如霓裳羽衣舞、绿腰舞、春莺啭等。石取德心己类事刻第12、13的舞者，长袖轻拂，举足踏节，即是软舞的一个镜头。
这二十四幅石雕伎乐舞批装除婷灯蹈像，备极精美，身材丰盈，容貌圆润，尚具有唐代美人的特点。舞蹈者广袖轻舒，好似在翩翩起舞;奏乐者手持乐器，或吹供迅画烧脱阿给、或打、或奏，表情自然，神态生动逼真;俨如一支五代时期宫廷舞乐队伍的缩影。这组舞乐石雕，不仅是难得的精美艺术品，而且也是古代音乐舞蹈史的重要形象资料。唐代的宫廷燕乐，根据音乐内容以及乐器的编配，甲林克民就晶布国轻迅分为十部乐。其中有清商乐甲裂、龟兹乐、疏勒乐等。结合文序献参证，可各这一乐队使用的乐器，既有周秦以来的华夏系统的笙、箫、筝、笛，也有[汉代][唐代]边疆少数民族的错种始独钢误烧羯鼓、腰鼓、筚篥、吹叶，甚至还两声板有从外国传来的琵琶、箜篌、铜钹等。而其所演奏的，应是一种以西北边疆少数民族音调为主，同时也包含有中原地区某些音调的音乐，氢界亦即所称为"燕乐"风格的音乐。隋唐燕乐的兴起，对我国传统音乐的更新和其后的发展，都起着十分积极的作用。
永陵博物馆墓室展厅 在棺床的四周脚下，尚有十二个半身武士俑，均为立体圆雕胸像，好象从地内涌出一般。头戴盔帽，面靠棺床，作以手扶抬床之状。他们正在以全身之力集注于手腕之上，把整个棺床牢牢地抬起。其雕工之精巧，表情之真切，确属难得佳作。后室为安置王建石讨雕肖像之所，内设"御床"，置王建石像于其上。像为正坐姿态，高96cm，头戴折口巾，身穿袍服，腰系玉带。袍袖狭小而长，双手合入于袖内。石像的面部深目浓眉，隆准高颧，神态庄重安详，与历史文献上所描述的王建形象基本相似。
为更好地保护、宣传永陵这一历史遗存，2008年市委、市政府下大力气对永陵周边环境进行打造，为永陵博物馆的后续发展提供了良好的平台。按照市委、市政府的要求，市文化局启动了永陵博物馆新陈列馆建设项目的各项工作，拟在原址重建一个集陈列、研究、办公功能为一体的综合馆，并与永陵公园景观相协调，以便更好地展示成都在唐五代时期"扬一益二"的繁荣景象，打造出城市新的文化品牌。现已修建完毕。
成都永陵博物馆参观信息
地址:成都市永陵路
开馆时间:全年 9:00-17:30
交通:乘30、42、48、48A、54、126、127、163路公交车
门票价格:20元
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