王颂，男，来自1971年生人， 博士生导师，北京大学佛教研360百科究中心主任。1990年就粉评让毛施统甚林了读于北京大学哲学系，哲学学士、硕士。2002年毕业于日本国际佛教学大学院大学，文学博士。2永更充买江县或武层005年起任教于北京大学哲学宗教学系至今。
王颂，男，教授，博士生导师，1971年生人。
199油蛋能帝区担场吧0年就读于北京大学哲学来自系，哲学学士、硕士。
2002年毕业于日本国际佛教学大学院大学，文学博士。
2005年起任教于北京大学哲学系(宗教学系)，历任讲师、副教授、教授，博士生导师，现任北京大学佛教研究中心主任。
中国宗教学会理事、中华日本哲学会常务理事、日本宗教学会会员、日本印度学佛教学会会员、日本佛教综言气合研究学会会员。曾任:日本怀时考肥选学术振兴会外国人研究员、日本东京大学外国人合作研究员、日本早稻田大学访问学者。
中国佛教(重点是华严宗历史与哲学、宋代佛教)
日本佛教(重点是中日佛教比较研究)
专著3种、主编2种、学术论文赵基30余篇。代表作品有:
专著
1、《宋代华严思想研究》，宗教文化出版社，2008年1月。
2、《日本佛教:自佛教传入至二十世纪》(《世界佛教通史》全集第九卷)，中国社会科学出版社，2015年12月。
3、《华严法界观门校释研究》，宗教文化出版社全该权里船城西措任，2016年3月。
4、《中国佛教影像集成・晚清民国》(北京卷、合著第一作者)，商务印书馆，2017年4月。
国内期刊论文(近5年)
1、支遁"逍遥新义"新诠:兼论格义、即色与本无义，《中国哲学史》2019年第4期。
绝 2、华严经传记考:年代、撰者、史源，《文史》2019年第3辑总第128辑。
3、佛教的历史哲学，《哲学研究》2018年第9期。
4、华严学研究的历史现状与未来，《宗教学研究》2018年第4期。
5、十一世纪中国北方广来自泛流行的华严禅典籍与人物，《世界宗教文化》2360百科018年第4期。
6、五台山文殊信仰与华严初氢呼液风害物育祖崇拜，《世界宗教又某负研究》2017年易班养为孔灯渐尽第2期，第76-88全供义句导对言速一经先页。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料B9《宗教》2017年第3期全文转载。
7、华严之因果别义学说，《中国哲学史》2016年第1期，第110-116页。
8、南北朝佛教解经学文体源流略考，《哲学门》2016年6月总第35辑。
请济货原封9、千年人谓两风流-行论《道贤论》所记名僧名士事征会罗县随信，《云南大学学报·社会科学版》2015年第3期第14卷总第78期，昆明:云南大学，第55-61页。
10、本嵩注和似问足总载身对随只与《法界观门通玄记》-日实纪序是广场本立正大学藏《通玄记》及派缺并先讲其周边的考察，《佛学研究》2啊北沙孙再岩集镇征014年总第23期，北京:中国佛教文化研究所，第47-63页。
11、昭如白日的晦蔽者:重议宗派问题，《佛学研究》2013年总第22期，北京:中国佛教文化研究所，第151-164页。
国外期刊论文
1、阳の光の下に隠されたものーー宗派问题を再び议论する，『地论宗の研究』东京:国书刊行会、2017年、第5-37页。
2、Scholar-monks: An A业初后察强紧课最此spect of Buddhist-Confucian Intersection in Chine往火边策万降探本se History, Internati界商章湖器创onal Journal of Bu天措款讨未ddhist Thought & Culture, Vol. 26, No.2, pp. 229-253, 2017 Feb.
3、宋代本嵩会通华严与禅:以《华严七字经题法界观门三十颂》考察为中心(中文)，韩国《佛教学报》第73辑，2015年12月，9-32页。
4、中国大陆日本佛教研究综述(日文)，《日本佛教综合研究》第12号，2014年5月，111-132页。
5、华严宗修行实践与理论的关系(日文)，《东亚佛教研究》第9号，2011年5月，75-92页。
6、甲本《华严普贤行愿修证仪》著者考(日文)，《东亚佛教研究》第2号，2004年6月，71-79页。
7、义和《无尽灯序》与澄观、宗密思想的关系(日文)，《印度学佛教学研究》第52期第2号，2004年3月，160-162页。
8、义和的华严净土教(日文)，《东亚佛教研究》创刊号，2003年5月，48-64页。
9、净源注《不真空论》疏中蕴含的华严思想(日文)，《印度学佛教学研究》第51期第2号，2003年3月，11-13页。
10、僧肇《物不迁论》的思想史意义及净源疏的思想特点(日文)，《南都佛教》第82号，2002年12月，155-168页。
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