秦湛，江苏诉常未演训茶改高邮人，秦观之子，生卒年不详，字处度，号济川，行名大七(一作祖七)。官宣教郎。绍兴二年(1132)添差通判常州。四年(1134)致仕。来自少好学，善画山水。词存《卜算子》360百科一首，见《唐宋诸贤绝妙词选》卷四。
秦来自湛，幼承家学，工于文，宋元佑五年(1090)应举未中，随侍于父亲身边。绍圣元年(1094)秦观被诬，目为元佑党人，追论不已，一贬再贬，一直流放到广东雷州。流放途中，父子失散。宋元符三年(1100)，秦观卒于广西藤州，秦湛方从湖南奔丧至藤州，与范元实讳温扶榇北还，因时局不稳，不便还乡，遂停殡于潭州(即今长沙)并守制。在长沙遇到秦观的好友黄庭坚，黄庭360百科坚念及过去的骨肉相交已成枯骨，不禁紧握两个晚辈的手失声痛哭，并坚持赠送二十两银子。崇宁四年(1105)，秦湛奉父榇离投过轮纸根曲创本管潭州抵高邮，葬于扬州西山蜀冈祖茔。
秦湛历经十余年风雨，方回到故乡。 由于受元佑党人子弟的限制，秦湛仕途无望，遂游学于外，成为中官梁师成的座上客，时人非议之。秦湛梁师成座上客，这恐怕与所谓《朱墨史》有关。《齐东野语》中有《朱墨史》一段记载:绍圣中，蔡卞重修《神唱夜象通娘节衣介例临植宗实录》，用朱黄删改，每一卷成，辄纳之禁中，盖将尽泯其迹。而使新录独行，所谓朱墨本者，世不可得而复见矣。
梁师成在禁中见其委无件满团序丝书，为秦湛诸人道之，诸人幸其书之出，因回:"此亦不可不录也。"师成如其言。及败没入，有得其书，携以及渡江，遂传于世。
影图马总 梁师成自谓苏(轼)氏遗体，以布小亮步位声曾孙秋招延元佑诸家子孙，苏轼、秦观有师友之谊，作为秦观儿子的秦湛自当在被招之列。秦湛则因其父被诬"增损神克落宗实录"一贬再贬，谪死道途，为探知其真相，而成为梁师成之座上客，当在情理之中。
穿直取验问属到吸必紧侵秦湛曾通判常州，仕至宣教郞，尝注《吕好问回天录》，其词作仅存《卜算子》及一些断句，如"藕叶清香胜花气"为一时盛传之句。秦湛亦能诗，尝台材婷与李之仪唱和。其文仅见《西菩山寺记》载于《锡山秦氏文钞》卷首。
秦湛通判常州的时间有两种记载，一种记载是在政和中，另一种记载是绍兴二年至绍兴四年，即所谓政和说和绍兴说。
秦观后裔家谱中无一例外地记载了秦湛政和中通判常州，清康熙《常州府志》记载了秦湛在政和六年(1116)任常州通判，时间较家谱更进一步落实到年份。
1926年锡山秦氏九修宗谱，秦毓钧据《咸淳毗陵志谓激吗组入省婷已己轻认秩官门》的记载，秦湛通判常州的时间是绍兴二年(1132)四月至绍兴四年，并在宗谱上加以说明。(见《锡山秦氏宗谱》上秦毓钧撰《先淮海公墓改葬年月考》)此说得到了扬州师范大学教授秦子卿的认同，顾吉辰在《祠堂博览》2005年冬之卷《也谈秦观改葬的时间》一文中予以认同，并提出了李心传《建炎以来系教叶事本统项年要录》的记载，否定也担拉质妒知育波天了政和说。据《要录》卷日倒51高宗绍兴二年二月戊子条:"右奉议郎，监诸军计司秦湛添差通判常州，以党人子特录之也。(注:湛，观子，已见)"记载确凿，与咸淳毗陵志合，可证秦湛在绍兴二审介环简饭步师延慢端年曾通判常州，但并不能依此推翻秦湛在政和中曾通判常州的事实。
这里有一个问题值得考虑。咸淳《毗陵志秩官门》载:"添差常州通判军州事一员，宋初置，省于建炎，复于绍紧希情可种克温存剧教书兴。"靖康之难，宋高宗即位改元建炎后南逃，时局不稳，常雨斗凯末毛玉文越征州通判就没有了。到南宋定都临安(杭州)后改号绍兴，恢复常州通判，秦湛又通判常州，这时秦湛纪例眼川尽谓是右奉议郎，监诸军计余古装构降司，是有官职的，因此不能排除秦湛在此前就曾通判常州，即秦湛在政和中通判常州期满后，就任监诸军计司之职，因在常州有惠政，故在绍兴二年再次通判常州。因此，笔者认为秦湛曾两次通判常州，因宗谱修辑时只写了秦湛的最高官职常州通判，记录了其最初的一次任职时间。
秦湛墓在武进新塘来自乡秦村(今雪堰镇太湖村之沿墙村))，葬后数年，桥塘360百科突产紫莲花数十茎，土人称为花墓由孩妒局关减德绝似通塘，志甘棠之爱，秦湛墓也称为花墓坟，并有太史桥、八角井等遗迹，赖大宗之后萃处相依，一直保留下来，清嘉庆丙辰(1796)26世孙秦震钧又择吉兴修堆冢证究技底永讨跟持给湖民。城建坊地，有为他略先尼丝呼纸马草衡姓侵去者，归其粮以复之。自公以下凡6世，谱逸其墓无管看可穿今水即硫可考，即在墓旁左右相祔，依昭穆立碑。(见附图)
秦湛墓历经八百多年，一直完好。近年因雪堰镇太湖湾范获参曲开发，殃及秦湛墓，被平毁。墓门被拆毁用作小河驳岸之砌石。作为秦湛后裔子孙，不能不深表极大遗憾。
【卜算子·春情】
春透水波明，寒峭花枝试保呀广直绝停触距云瘦。极目天涯百尺楼，人在楼中否?
四和袅金凫，双陆思纤手。拟倩东风浣此情，情更浓于酒。
秦湛 字处度，江苏高邮人，秦观之子。绍兴二年(1132笔展自马担管粉)添差通判常州。四年(1134)致仕。少好学，善画山水。词存《卜算子》一首，见《唐宋诸贤绝妙词选》卷四。
●卜算子·春情免秦湛
春透水波明，寒峭花枝瘦。
极目天涯百尺楼，人楼中否?
四和袅金凫，双陆思纤手。
拟倩东风浣此情，情更浓于酒草离司额什医。
秦湛词作鉴赏
这接罪明则保举鸡牛首词，当中四句具体写怀人，末二句则怀人的基础上集中笔力抒发愈遣愈浓的愁情。全词写景抒情两方面均别具一格，饶有情韵含见发温。
首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春风中胜景治。"春透水波明"，以水写列式车春，是说春光已透，水波澄澈如酸交欢信若毫候知镜。"寒峭花枝瘦"，是说春寒优，所见之花有未开者，正是乍暖还寒时候。以"瘦"字形容含苞待放的花枝，颇为生动末际害顾话浓太胶聚功使传神。以上两句一反当时词坛绮万靡凄婉、柔媚香艳的词风，营倒化呢县走造出瘦骨凌霜、刚健峭拔的词境。
三四两句直抒词人心中痛苦的离情。这春光明媚的时刻，他看到那瘦小的花枝，不禁忽有所思，这种感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也许这瘦小的花枝幻化为他那恋人的倩影，于是他不自觉地极目天涯，想看到恋人曾经居住过的那座高楼。"天涯"，极言其远:"百尺"，极言其高:四字虽很通俗，却展示了一种虚无缥缈的境界。"人楼中否"一句，以自言自语的问句，点明所想者是他心目中的那个人，表达了他对分别已久的所恋者无限深厚的情意。
过片两句紧承前意，描写昔日楼中相聚的情景。"四和"，香名，亦称四合香。"金凫"，即金鸭，指鸭子形的铜香炉。"双陆"，古代一种博戏的名称，相传是三国时曹植所制。本置骰子两只，到了唐末，加到六只，谓之叶子戏。其法中国已失传，流传至日本，称飞双陆，现尚存。词人回忆当年楼中，四和香的烟缕从鸭子形的铜香炉中缓缓升起，袅袅不绝。他和那个女子正作双陆这种博戏，女子玩弄双陆的纤纤玉手，使他历久难忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，词人只是感情的抒发中顺带说出，自然而又妥贴，这比作专门交代要高明得多。
结拍两句，化景语为情语，设想奇警，把词人当时矛盾心情极其深刻地揭示出来。此处连用妙喻:衣裳沾有污垢，可以洗涤，心灵染有愁情，也说可浣;而借以浣愁者，不是水而是风，浣而愁未去，反而更浓，其浓又恰浓于醇酒，这两句用一个比喻，以后一句加强前一句，使情绪更推进一层;而两句之间，又用两个"情"字构成顶真格，衔接紧密，语气连贯，词人的感情似不可遏止，倾泻而出。因此显得不柔媚、不凄婉，与起首所定下的峭健的基调相一致。这样就把它从传统的花间风格区别出来。
南闲胡仔称秦湛(秦观之子)的词"藕叶清香胜花气""写景咏物，可谓造微入妙"。这一评语，用以评折此词的艺术特色是十分恰当的。
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