秦望山即刻石山，是会稽山脉的名山，土名"燕子岩来自头"，"自诸暨入会稽，此山最高"。
古越之地，历史悠久，一桥一石皆有来历，山川江河更是一部物化的史书。别的不说，窥其名，便可探一番历史的烟云者，量莫大焉。如绍兴城南的秦望山，便因当年秦始皇南巡时，登临此地，远望南海(今杭州湾)而得名。
遥想2200多年前的那个初冬，来自龙车凤辇、万夫簇拥的一代霸主，于诸暨、大越一路逶迤而至会稽祭禹之后，登临五百多米的秦望山巅，远眺浩瀚的大海，俯视脚下新征服的领地，那种君临天下、舍我其谁的威严和雄仪，该是何领矛范因析府往木路神等的气势。也许天下为王者，除了指点江山的得意外，都有激扬文字的360百科嗜好，登临秦望山胡等挥策的秦始皇同样忘不了这一茬。于是他新临官银知道缩院料命随行的丞相李斯，手书小篆，铭文刻石，以颂政德。秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴于兰亭之外的又一书法重地。
其实，即使秦望山没有秦始法帮波命油根觉必力皇的登临和李斯的铭文刻石，在会稽群山中也是独傲翘楚建跳亲调满的。海拔543.6米的秦望山是会稽山秦望晶派引简陈谓蛋候足、法华、兰渚、香炉、云门、委宛等众山的最高峰。作为越地的标志，秦望山一定意义上就是会稽山的代表和特谓。"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。奚谷壑争喷薄，江湖递交通。振缗还早潮，弭棹候长风。"挺拔固内晚巍峨的山势，众峰之杰的雄竣，使秦望山成为俯瞰越中胜景的最佳所在。"悬瞪孤危，都科损衡径路险绝;板箩扪葛，然而能升。山上无甚高木，当由地迥画破内式路拉用面多风所致。"郦道元《水经子缺久注·渐江水》中寥寥数笔的记载，则将秦望山陡峭险艰的风氧年图镇孩山着达停记光和山腰树木葱茏，山顶惟有裸岩、灌丛的独特气象和体貌摹写得纤毫毕露。"绝顶高峰路不分，岚烟长锁绿苔纹。猕猴推落临岩石，打破下方遮日云。"在唐朝诗人萧翼的眼里，云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，无疑更是一座"无限风光在险峰"的仙山了。 当然有过一代霸主登临的秦望山，无论对自身还是对绍兴，更是一种值得依仗的机杼和乖巧。古往今来，尤其是唐朝一代，罗隐、李邕坐做稳候待想代井、萧翼、薛据、皎然、换降白居易、陆亘、方干等众多骚人墨客，登临秦望并留下金声玉振，想来概与这种机杼和乖巧不无关联吧。而对"书法之乡"的绍兴，李斯在秦望山巅留下的289字的小篆《秦会稽山刻石铭》(俗称州《李斯碑》)，更是极为难得的瑰宝。
来源:《市场报》 (2004年03月26日 第二十六版)
秦望山赋
作者/杨威
始皇帝以海内为家，巡秦望而越中勒功。中山兔毫，述以平一之霸德;金星石砚，宣以混同之雄烈。置郡牧以四九，六国之宗社丘墟;却匈奴以七百，四夷化犯略愿张杂之君臣宾服。走车书于万里，文轨同焉;铸金人以十二，兵戈销矣。火消水长，普天非周氏之国;缁衣黔首，率土尽秦市之民。追风蹑景，逶迤于钱塘来著觉南北;凤盖鸾旗，辐辏乎会稽上下。千乘万骑以来萃，象辂龙车而遥临。立石颂德，席卷之志遂焉;登山望海，囊括之意得焉。
以为诸侯削平，自可百叶为君。是以壮怀摧，逸志振。寻仙之方士才出，造天之阿模形束自蒸害布约有唱微房遽构。城长万里，崇高而限天待心绿放核领氢八置增限地;道广廿丈，通达于燕国楚国。北地之巡行方罢，东鲁之游兴复起。朝览琅邪之山色，夕观洞庭之湖光。穷仓廪以充奢欲，殚脂膏而骋骄心，焚诗书以愚民智，坑诸生而遏众听。役四海之苍黎，如犬如马;困六合之赤子，作奴作囚。独夫之荼毒横流，兆民之疾苦罔顾。不知玉阙之外，遍是饥劬之人;金城之下，几多恸哭之女。
及乎龙去鼎湖，鹿失渭川。蓬山之仙人未睹，沙丘之形骸已崩。陈吴偏袒以首倡，连兵扫其余威;刘项提剑而后继，拥众拔其根本。骊山之巨构未毕，虎视之强秦已无。始皇之王欲万代，季君之运终二世。嗟乎!谓功过五帝，不识五帝以仁义而成功;谓地广三王，不知三王以德化而统地。民者国之本也，德者政之基也。不恤民而能长久者，未之闻也;不修德而能安固者，未之有也。霸业荒凉，怅望而祖龙已遐;日月深远，吊古而秦辙可鉴。
【注释】
【1】 始皇帝:即中国历史上首位皇帝秦始皇嬴政。海内:国境之内，全国。古谓我国疆土四面临海，故称。《史记·货殖列传》:"汉兴，海内为一。"秦望:浙江省诸暨市秦望山，是会稽山脉的名山，因秦始皇南巡时，登临此地，远望南海而得名。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇上此山祭大禹，望南海，立石刻颂秦德。越中:越国的中心地带会稽山地区。勒功:把记功文字刻在石上。司马相如《封禅文》:"勒功中岳，以章至尊。"
【2】 中山兔毫:即中山毫。用中山兔毛所制的笔。古代常用为名笔的代称。李白《殷十一赠栗冈砚》:"洒染中山毫，光映吴门练。"王琦注引王羲之《笔经》:"诸郡毫，惟中山兔肥而毫长。"平一:平定，统一。《史记·秦始皇本纪》:"皇帝休烈，平一宇内。"霸德:指霸业。《北齐书·文宣帝纪》:"大崇霸德，实广相猷。"
【3】 金星石砚:即金星砚。古代名砚。曹昭《格古要论·古砚论·砚名》:"龙尾砚、金星砚，已上俱出歙县，皆砚之异名。"欧阳修《谱牡丹记·砚谱》:"歙石出於龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之，以金星为贵。"混同:统一。《汉书·地理志下》:"此混同天下，一之乎中和，然后王教成也。"雄烈:伟大的功业。《三国演义》:"赤壁遗雄烈，青年有俊声。"
【4】 郡牧:犹郡守。郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人。四九:即三十六。秦始皇二十六年(公元前221年)分全国为三十六郡。《史记·秦始皇本纪》:"(二十六年)分天下以为三十六郡。"六国:指战国时位于函谷关以东的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。宗社:宗庙和社稷的合称。《南史·虞寄传》:"朕不食言，誓之宗社。"丘墟:荒凉残破，成为废墟。《封神演义》:"眼见七庙不守，社稷丘墟，我何忍见!"
【5】 七百:七百里。贾谊《过秦论》:"(秦始皇)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。"四夷:古代华夏族对四方少数民族的统称。宾服:归顺，服从。《汉书·食货志上》:"匈奴称藩，百蛮宾服。"
【6】 文轨:文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记·中庸》:"今天下车同轨，书同文。"《晋书·谢安传》:"安方欲混一文轨，上疏求自北征。"
【7】 金人:铜铸的人像。《史记·秦始皇本纪》:"收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。"兵戈:指兵器。李白《大猎赋》:"韬兵戈，火网罟。"
【8】 火消水长:火，火德。水，水德。消长，即盛衰。《史记·秦始皇本纪》:"始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。更名河曰德水，以为水德之始。"普天:天下。《三国志·吴志·胡综传》:"上定洪业，使普天一统。"周氏:周朝。司马相如《难蜀父老》:"反衰世之陵夷，继周氏之绝业，天子之亟务也。"
【9】 缁衣:黑色衣服。《史记·秦始皇本纪》:"衣服旄旌节旗皆上(尚)黑。"黔首:黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。《史记·秦始皇本纪》:"二十六年，更民名曰黔首。"率土:"率土之滨"之省。犹言四海之内。《北齐书·文宣帝纪》:"网疏泽洽，率土归心。"秦市:秦朝。聂夷中《住京寄同志》:"役役大块上，周朝复秦市。"
【10】 追风:良马名。崔豹《古今注·鸟兽》:"秦始皇有七名马，追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、神凫。"泛指名马。蹑景:良马名，泛指名马。逶迤:曲折延续不绝貌。钱塘:钱塘江。
【11】 凤盖:皇帝仪仗的一种。饰有凤凰图案的伞盖。欧阳修《和刘原父从幸后苑观稻呈讲筵诸公》:"晓谒龙墀罢，行瞻凤盖翩。"鸾旗:天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟，故称。冯延巳《寿山曲》:"鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。"辐辏:聚集。刘勰《文心雕龙·事类》:"众美辐辏，表里发挥。"会稽:会稽山。
【12】 来萃:来集。刘义庆《世说新语·豪爽》:"巴蜀缙绅，莫不来萃。"象辂:以象牙为饰的车子，为帝王所乘。《隋书·礼仪志四》:"讲之旦，皇帝服通天冠、玄纱袍，乘象辂，至学，坐庙堂上。"龙车:指天子的车驾。王安石《题永昭陵》:"龙车不可望，投老涕沾衣。"遥临:谓从远处到来。
【13】 立石:树立碑石。《史记·秦始皇本纪》:"(三十七年)上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。"颂德:歌颂功德。席卷:如卷席一般。形容全部占有。贾谊《过秦论》:"有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。"
【14】 囊括:犹言全部占有。
【15】 削平:铲平，消灭。江淹《恨赋》:"至如秦帝按剑，诸侯西驰，削平天下，同文共规。"自可:自然可以。百叶:犹百世。《三国志·魏志·高堂隆传》:"(秦)自谓本枝百叶，永垂洪晖，岂寤二世而灭，社稷崩圮哉?"
【16】 壮怀:豪壮的心怀。张煌言《海上》:"浩气填胸星月冷，壮怀裂发鬼神愁。"逸志:纵欲放荡之志。李群玉《穆天子》:"穆满恣逸志，而轻天下君。"
【17】 寻仙:《史记·秦始皇本纪》载，"(秦始皇二十八年)齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人"，"三十二年(公元前215年)，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门(古仙人)、高誓(古仙人)"，"(秦始皇三十二年)使韩终、侯公、石生求仙人不死之药"。方士:方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。《史记·封禅书》:"邹衍以阴阳主运显於诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通。"造天:上达于天。极言高大。阿房:指阿房宫。秦始皇三十五年(公元前212年)开始建造。《史记·秦始皇本纪》载，"东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗"。葛洪《抱朴子·君道》:"鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。"
【18】 城:指长城。
【19】 道:驰道。《汉书·贾山传》曰:"秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。"廿丈:二十丈。秦一步为六尺，秦一尺约合现在23.1厘米，五十步约69.3米，一丈约3.3米，69.3米为21丈，这里取其整数，故曰广廿丈。通达:通行。
【20】 北地:北地郡。秦初三十六郡之一，郡治义渠县(在今甘肃庆阳市西南)。《史记·秦始皇本纪》:"(秦始皇)二十七年，始皇巡陇西﹑北地。"巡行:出行巡察，巡视。郦道元《水经注·河水五》:"明年渠成，帝亲巡行。"东鲁:原指春秋鲁国。后以指鲁地(相当今山东省)。秦始皇二十八年至三十七年间，曾多次巡行东鲁，立石勒功颂秦德。《史记·秦始皇本纪》载，"二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石。与鲁诸儒生议。刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。禅梁父。于是乃并渤海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意"，"(二十九年)登之罘，刻石。旋，遂之琅邪，道上党入"，"(三十七年)上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪"。游兴:巡游的兴致。
【21】 琅邪:山名，"邪"通"琊"，又作琅琊。位于山东青岛胶南琅琊镇。《史记·秦始皇本纪》:"南登琅邪，大乐之，留三月。"洞庭:洞庭湖。《史记·秦始皇本纪》:"(二十八年)浮江，至湘山祠(在洞庭湖君山上)。"
【22】 仓廪:贮藏米谷的仓库。元稹《范季睦授尚书仓部员外郎制》:"乘我有秋，大实仓廪。"奢欲:奢侈的欲望。《后汉书·宦者传序》:"皆剥割萌黎，竞恣奢欲。"脂膏:比喻人民用血汗换来的财富。李敬方《汴河直进船》:"东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"骄心:骄矜之心。《韩非子·解老》:"人有福则富贵至，富贵至则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。"焚诗书:《史记·秦始皇本纪》:"(三十四年)(李斯)臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。制曰:'可'。"民智:人的聪明才智。黄遵宪《纪事》:"民智益发扬，国富乃倍蓰。"坑诸生:诸生，众儒生。《汉书·叔孙通传》:"夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。"《史记·秦始皇本纪》:"(三十五年)于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。"遏:抑止，阻止。众听:犹民听。指民众的舆论。
【23】 役:驱使，役使。苍黎:百姓。蒋士铨《临川梦·遣跛》:"怨天公意歹，苍黎困水灾。"
【24】 六合:天下。贾谊《过秦论》:"吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。"赤子:比喻百姓，人民。刘大櫆《祭尹少宰文》:"泰山乔狱，忽然崩摧。斯文何托，赤子畴依?"
【25】 独夫:指残暴无道、众叛亲离的统治者。杜牧《过骊山作》:"黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。"荼毒:毒害，残害。周密《癸辛杂识别集下·德佑表诏》:"诏书到日，其即归附，庶生灵免罹荼毒，宗社不至泯绝。"横流:充盈，遍布。司马迁《封禅文》:"协气横流，武节飙逝。"兆民:泛指众民，百姓。《礼记·月令》:"行庆施惠，下及兆民。"疾苦:指人民生活中的困苦。荀悦《汉纪·宣帝纪一》:"荡涤烦文，除民疾苦。"
【26】 玉阙:指皇宫、朝廷。夏完淳《青楼篇与漱广同赋》:"有时玉阙朝诸侯，有时金门征群流。"饥劬:饥饿劳累。白居易《题座隅》:"左右有兼仆，出入有单车，自奉虽不厚，亦不至饥劬。"
【27】 金城:如金属铸成的坚固城墙。这里指长城。几多:多少。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:"兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉!"恸哭之女:这里指孟姜女哭长城事。
【28】 龙去鼎湖:典出《史记·封禅书》:"黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后因以"龙去鼎湖"谓帝王去世。杨云鹏《送王希仲北归》:"龙去鼎湖中国换，鹤归华表昔人非。"鹿:比喻政权。如:逐鹿。渭川:即渭水。孟浩然《登总持寺浮图》:"竹绕渭川遍，山连上苑斜。"
【29】 蓬山:即蓬莱山。相传为仙人所居。李商隐《无题》:"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。"沙丘:古地名。秦始皇巡视途中病逝于沙丘平台。《史记·秦始皇本纪》:"(三十七年)七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。"形骸:身体。王闿运《到广州与妇书》:"比读庄生之文，悟其元旨，知物论生於是非，生死累於形骸。"崩:旧称皇帝死为崩。《礼记·曲礼下》:"天子死曰崩。"
【30】 陈吴:指陈胜、吴广。偏袒:解衣裸露一臂。陈胜、吴广在大泽乡起义，其伍皆袒右，故曰偏袒。《史记·陈涉世家》:"袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。"首倡:首先倡导。岳飞《奏李道归顺状》:"李道将带五百余人，首倡归顺，已到邓州。"连兵:联合兵力，集结军队。苏轼《贾谊论》:"灌婴连兵数十万，以决刘吕之雄雌。"余威:余剩未尽的威力。贾谊《过秦论上》:"始皇既没，余威震于殊俗。"
【31】 刘项:指刘邦、项羽。提剑:《史记·高祖本纪》:"吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?"后以"提剑"谓起兵。杜牧《感怀诗》:"高文会隋季，提剑徇天意。"拥众:聚众，拥有众多兵员。傅玄《晋鼓吹曲·惟庸蜀》:"拥众数十万，窥隙乘我虚。"根本:事物的根源，基础，最主要的部分。《史记·白起王翦列传论》:"翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以致殁身。"
【32】 巨构:指高大的建筑。袁桷《次韵蒋商卿》:"巨构千础承，珍裘百狐聚。"虎视:谓如虎之雄视。形容威武之状。李白《古风》:"秦王扫六合，虎视何雄哉。"
【33】 王:称王，作皇帝。万代:《史记·秦始皇本纪》:"朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。"季君:王朝末代的君主。这里指胡亥。二世:两代。曹冏《六代论》:"昔夏、殷、周 之历世数十，而秦二世而亡。"
【34】 功过五帝:五帝，上古黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五位帝王。《史记·秦始皇本纪》:"始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。"仁义:仁爱和正义。《吕氏春秋·适威》:"古之君民者，仁义以治之。"成功:成就功业事业。《书·禹贡》:"禹锡玄圭，告厥成功。"
【35】 三王:指夏禹、商汤、周武王。德化:犹德教。王逢《题马洲书院》:"德化三王并，威仪百代尊。"统地:统治区宇。
【36】 恤民:谓忧虑人民的疾苦。《左传·襄公二十六年》:"古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。"
【37】 修德:遵循实行德政。安固:安定巩固。《荀子·强国》:"自四五万而往者，强胜，非众之力也，隆在信矣;自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在修政矣。"
【38】 霸业:称霸诸侯的事业。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:"诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣!"荒凉:荒废，凄凉。祖龙:指秦始皇。胡曾《咏史诗·东海》:"自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
【39】 深远:指时间的久长。枚乘《七发》:"所从来者至深远，淹滞永久而不废。"吊古:凭吊往古之事。陈与义《登岳阳楼》:"白头吊古霜风里，老木苍波无限悲。"秦辙:谓秦代的教训。
作者简介:杨威，字逸驎，1985年生，安徽砀山人，毕业于中国矿业大学。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体。
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