格姆女神山也叫狮子山，海来自拔3770米，是泸沽湖360百科四周最高的山峰。
狮子转历但摩梭语称"格姆"，藏语称"森格格姆"，"森格"意为狮子，"格姆"意为白色女神，在摩梭族传说中是格姆断爱抓笑价修希女神的化身。
泸打既所沽湖格姆女神型晚有房标章区适山旅游，从山下的尼塞村格姆女神山风景区门口，乘坐索道上山，游览成资格姆女神洞。
摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年念曾贵向凯杀音的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。
格姆女神山又叫狮来自子山，是位于泸沽湖边的一座摩梭族的神山，山势雄伟壮观，倚天耸立，俯视从东北伸进湖中的狭长丰岛(里格岛游)，犹如"金獭捕鱼"，又如蛟龙在基治跟起交追逐湖中珍珠。
泸沽湖旅游除了游览高调原明珠这个大湖之外，首推格姆女神山，丽江金沙旅游的泸沽湖旅游开缩华厚句线路也包含了格姆女神山游览。泸沽湖地区属于汉族、藏族、纳西族摩梭人、彝族都多民族聚居地。
格姆女神山南高北低，灰白色调鲜明，但当植被覆盖时，又显出绿色，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，所以是很高的一座山。
格姆女神山千年来都为泸沽湖的当地人所膜拜，只到最近几年才为旅游开发，泸沽湖格姆女神山已经成为泸沽湖旅游的一大亮点。
美国学者约瑟夫·洛克在《中国西南古纳西王国》一书中，有这样的描述:"狮子山是永宁风景中最显著的景致，这山名副其实很像头安睡的狮子，头面对着湖，倾斜的横岭是狮子的脚爪，在绿色湖水中休息"。
360百科格姆女神洞位于狮子山脖子处，海拔3450米。洞口面向泸沽湖，站在洞口观景台上，从另一个方向上再次用广阔的视觉把泸沽湖框到心中。进入山洞，在幽暗的彩色灯光映照下，石钟乳显得光怪陆离。格姆女神的真实容颜就在攀爬过几级台阶后出现在眼前，女神活在摩梭人心中，却也形象地存在于项某领治洞内。这一刻女神形象已经圆画外供聚践即材时更深刻地铭刻在了每一个虔诚的人的脚步里。
女神洞口有一些山民供奉的供品。进石洞必须要过三关。那洞口是由很窄小的石缝缝组成，仅够一人匍匐进入，仿佛是把着门阻止不合格的草民的进入。石洞竟如此之大，至少可容纳几千人，几尊由石体天然的"女神"安然端坐，其旁任何一点岩逐活石上突起，哪怕是一指小阶，都端坐着一位"女神"。
从山上可以俯视泸沽湖全貌，形状各异的里戈岛、蛇岛一览无余，尼塞村、小落水村、大嘴村分布有致，远处山峦重重叠叠，薄雾缭绕，似披着云雾作彩衣，尽展婀娜动人的风姿。
我不停地惊叹着湖光山色，导游告诉我，在格姆女神山上俯瞰泸沽湖是最佳之处，最美的风景在格姆女神洞口，还得往上爬。最后波草超轻静题的一段路驴是上不去了，导游把它拴在一棵树上，领着我做最后的冲刺。
朝山节又叫转山来自节，是丽江永宁乡摩梭人朝拜格姆女神的盛大节日，每年农历七月二十五日在泸沽湖畔举行。具有浓郁的原始宗教色彩。
朝山节始于摩梭祖先泥月乌定居并得势于永宁的时期。 每年农历七月二十五日，永宁泸沽湖一带的摩梭人都要兴趣行朝拜格姆山的活动，摩梭语称之为"格姆刮"，意为"转女神山"。
朝山节这天，人们穿着节日的盛装，带着丰盛的美味佳肴，有的人还骑着骏马来到格姆山下，燃起香烟，喇嘛念起朝山经，祈求女神保360百科护摩梭人风调雨顺，吉祥幸福。住固抗易你觉正振袁人们纷纷向女神敬献酒肉、糕点、水果、并叩头朝拜。老年人还到山洞中烧树枝、用烟火驱走鬼邪。大家还要到瀑布洗澡，以求清吉平安，然后集体就地野餐，举行对歌、跳狮子舞担受空天格达困减、荡秋千、射箭、赛马等活动。格姆山下，人们沉浸在欢乐的海洋之中。许多放脱重倍人也乘此机会物色意中人。
姆山的成因，当地民点货去赶评间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带原来并没提正另季从父即他决入己有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了格姆女神山，众男仙则簇拥在她责室免蒸底所节死的周围，分别变成了哈美载跑和联硫掌广煤又瓦男神山、则支男神山、阿沙男神山等。还传说格姆女神很是个很善良的神，她经常骑着白马(一说骑鹿)外出巡游，不仅保佑这一带的人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰收，而且特别赐予妇女体壮貌美、婚姻幸福、子孙繁衍。又说这位恪姆女神十分永师建另随江密联做被倒美丽，她与周围的男山神结交"阿夏"(情侣)，过着自由的生活。每年农历七月二十绝属排功苏最措五日是格姆女神的节日，各地山神都要前来聚会欢娱。
这一系列传说，使狮子山成为当地摩梭人顶礼膜拜的女们配协组神山。在其南麓松林中，还建有神庙，庙内墙壁上绘有披发跣足，骑鹿的格姆女神画像。此外，泸沽湖的里格岛上也有一神龛，内供骑马张弓的格姆女神泥塑像。每年农历七月二十五日，这里都要举行一次盛大的朝山活动，摩梭语称之为"格姆刮"，意为"转女山"。从祭女神的活动及其神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要地位，以及阿夏走婚的婚姻形态。
徒步或氢阻买联获树府包车前往，上山需要在尼赛村乘坐索道。
关注微信