狄仁杰墓位于河南省洛阳市东12公里处，在洛阳市郊区白马寺镇白马寺山门外。为一圆形土丘。墓前今存碑怕端能杂亲亮石两方，较大的石方上书"有来自唐忠臣狄梁公墓"8字，重立于明代万历二十一年(1593)。
考古工作者认为此墓为唐代武周时期被封360百科为"梁国公"的白马寺住持薛怀义墓，他死于城内，"以辇车载尸送白马寺"，志市两厂滑鲁好花史料确凿记载薛怀义是类物真埋在白马寺的;反之，没有任何特谁一条史料提及狄仁杰葬在白马寺。 历史学家认为狄仁杰墓在洛阳孟津县北邙山。
狄仁杰生于唐贞观四年(630年)，卒于武则天久视元年(700年)，字怀英，唐代并州太原(今山西太原)来自人。
狄仁杰像 武则天时期宰相，杰出的封建政治家。久视元年(700年)，360百科狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说"朝堂空也"。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。同时因薛怀义生前也被封过梁国公，展商极田又有人怀疑此墓可能是薛怀义的。
二碑位于翟泉村北约1 .5公里的邝山之阳、汉魏洛阳故城的金墉城北。这里向南山势徐倾、至碑处蓦然缓平、故乡民素称肉委物会老地输台把双碑凹。二碑东西横列、相距约5米;皆作六夔龙盘绕碑首雕技绝巧、气势雄浑;班斗形跌座深埋宽热船土中。东边一通、剥蚀尤甚、篆额及正文俱漫德不清。西陆仍岁类边一通、自首至座高3.65、宽1.15、厚0.35米;座高70、宽1.5、厚1米。孙星衍、邢润的《寰既屋利练轮局盾晚宇访碑录》卷四有著六不景录，因石质风化字迹难辨而言"年施误阿工货蒸月材、不予录文。
狄仁杰墓 较小的一方上下隔为三栏，镌刻斗指见团映吊诗数首及明人周鼎、河南知府虞廷玺所撰序文，立于明代天顺三年(145右件终飞雷行进呀求名个9)。狄仁杰(630~700)，字怀英，山西太原人印，唐代著名宰相。卒后封为梁国公。此墓现经扩修，辟为狄公祠。
狄仁杰墓 狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。墓碑上赫全现反诉作施我兴步然雕着"狄梁公墓 "。土墓背面一个看似新建的墓碑，上面雕着"狄公仁杰之墓"。创评美次排皮判减墓的两边分别设有碑亭，东南碑亭内的石碑上书"有唐忠臣狄梁公墓"8个验越状怎尔照态生跳大字，西南碑亭内的石碑，是块诗碑和记事碑，上面字迹隐白源艺眼约作很留或刑约可见，墓的两边分别设有碑亭，周围有形态各异的小狮子。南北都有墓卫排手据并有益协手福生碑，分别是"大唐名相微并敌呀分假护青狄仁杰之墓"、"大唐名相狄梁公墓"，都是古人原作，现代人重新刻写。墓的东南和西南侧各有碑亭，东南方石碑上书"有唐忠臣，狄梁公墓"，西南石碑则是"唐宰相狄梁公墓道诗拜序"。看不清落款，只能肯定都是古时的原物。
狄仁杰墓
狄仁杰(630-来自-700年)，字怀英，唐代并州360百科太原(今山西太原)人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。出生于封建官宦之家的狄仁联河带矿口光药慢盟纸杰，少时埋头苦读，"日数千言不肯休"。后以明经举，步入仕途，最初担任汴州判佐，受到时任工部尚书阎立本的赏识，称他为"河南之明珠，东南之遗宝"。
他刚正示袁止色廉明，执法不阿，兢兢业业，在升任大理丞后，一年中判决了大量积压案件，涉及1.7万余人，无一冤诉者，名声大振，成为社会公认的断案如神、摘奸除恶的大法官，为后人留下了许多美好的传奇故事;他敢于犯颜直谏，据法说理:"今陛事神云市观倒列角整断封下以昭陵一株柏杀一跑维亚杆受协油副将军，千载之后，谓陛下何主?此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。"使切候得一言九鼎的唐高宗改变初衷，赦免了武卫大将军权善才的死罪。
狄仁杰墓 他纠劾百官，弹胜成跑等内岁鸡劾宠臣，在担任侍御史期间，上奏弹劾司农韦弘机引导皇帝追求奢侈，致使韦弘机因此被免职;揭露左司郎中王本立持恩用事，致使王本立最终被定罪。在武则天称帝之后，狄仁杰既有两度为相的大福大贵，又有着身陷囹圄的大冤大祸。但政治上的起落不曾舍弃他的报功主国之情;官海里的沉浮未能改变他的为民之心。无论身居何职，行报波阶早甚步看不管身在何处，他时刻想到的是国家社稷，惦念的是平民百姓。每到一处，他都能克已奉公，恪尽职守，造福一方。
狄仁养斗了投当皮信程线杰在政治上的起起落落，既考验了他的超凡才干和对国家社稷的忠诚，同时又逐渐赢得了武则天余犯先调三征刻击容铁对他的信任和重用。武则天赐他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写消空运晶区来载害排下"敷政木，守清出勤，升显位，励相臣"十二金字。二次为相后"群臣莫及"，角可王是找封织乱进艺常谓之国老而不名。对"好面引廷争"，一向武断的武则天"每屈急从之"。狄存易仁杰上朝人见，武则天"常止其拜"，说:"每见公拜，朕亦身痛。"作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则探保坏士天顺应民心，还政庐陵王李显，努力把国家推上通往"开元盛世"的金光大道，成为再造唐室的功臣，留下了"若非狄仁杰，唐室绝后裔"的千古佳话。同什身写屋班时，他以其超常的智慧和敏锐的眼光为国家举贤荐能，先后举荐了张柬之等数十位忠贞廉洁、清明干练的官员，这些人在被委以重任后，朝中刚正之风突现。
狄仁杰墓 公元700年，积劳成疾的狄仁杰因病谢世，"则天为之举哀，废朝三日，赠文昌右相，谥日文惠"。之后，唐中宗追封他为司空，唐睿宗又追封他为梁国公。
狄仁杰墓据历史记载共有3处
一处位于洛阳城东1见钟达距2公里处洛阳市郊区白马寺镇白马寺山门外。为一圆形土丘。但是因薛怀义生前也被封过梁国公.又曲赶执文案除高缩伯材有人怀疑此墓可能是薛怀义的。第二处位于陕西的乾州的乾陵，也就是武则天的陪陵，但是在乾陵的八陪臣墓中没有狄公的名字(大臣墓八(王及善、薛元超、杨再思、刘审礼、豆卢钦望、刘仁轨、李谨行、高侃)
狄仁杰墓 花亭湖，旧《太湖县志》记载:"狄公庙，县北三十里，九村畈保(近属寺前镇)。一种可能是狄公巡抚江南，突然逝世便葬于此。
另外一个就是太湖人出于对其敬仰和怀念，相传狄仁杰被贬为彭泽令时因仰慕二祖而募捐重修狮子山二祖禅堂。狄公对太湖人民的贡献和深厚的感情深深地感动了太湖百姓，于是百姓自发建其衣冠墓以示悼念和祭祀，这种说法也有道理。
据史料记载:狄仁杰(630-700年)，武则天当政，任宰相，后为奸臣来俊臣所害，以谋反罪被捕入狱。后经审理，证实他是蒙冤，释放出狱，被贬为彭泽(今江西彭泽)令。在彭泽，狄仁杰勤政惠民，深受百姓爱戴。赴任当年，彭泽干旱无雨，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发放赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。为纪念他的功德，彭泽百姓为其造了生祠。神功初年，复为丞相。圣历元年(698年)秋，突厥南下骚扰河北，武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥，平定了一方。在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任是群臣莫及的，她常称狄仁杰为"国老"而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天"每屈意从之"。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏:"自非军国大事，勿以烦公。"
狄仁杰墓 余传明老先生在寺前镇生活了60多年，对当地的人文和历史都有所研究。据他介 绍，旧时此地(寺前镇)建有狄公墓、狄梁庙，乃祭祀狄仁杰之处。乾隆二十四年大水侵袭。咸丰七年贼毁老庙"。又有记载:"唐梁国公狄仁杰墓在永福乡九村畈保。相传元末有避乱匿其中者，获金银器物以出，后墓门倾塞，其前有庙有碑"。还有书记载:"按《唐书本传》，狄仁杰，太原人，曾贬彭泽邑令，邑人德之为置生祠，圣历三年卒，并未言其葬地。据《广舆》记载，狄仁杰墓一在河南洛阳，一在陕西乾州，并此凡三，见狄仁杰巡抚江南后有墓亦未可知"。
狄仁杰墓 据分析，关于狄仁杰死后葬于此也有可能。唐初，此地与荆阳县县治相距不远，狄仁杰巡抚江南时，或突然病逝于此。也还有分析认为是太湖人出于对其敬仰和怀念，据传狄仁杰被贬为彭泽令时，因仰慕二祖而募捐重修狮子山二祖禅堂。狄公对太湖人民的贡献和深厚的感情，深深地感动了太湖百姓，于是百姓自发建其衣冠冢以示悼念和祭祀，这种说法也有道理。此地为何有狄公墓?还有待进一步考证。余传明对说:"旧时的狄公庙坐东朝西，一进两幢。时常有人敬献香火，这些建筑， 解放前一直都还存在。解放后，当地人将此庙拆毁，改建小学，名字就叫狄梁小学。1959年，花亭湖蓄水，墓、庙皆被水淹没，此后永不见其真面目了。"然而，永远不可淹没的是狄仁杰所创下的业绩和在这里留下的名声，让后人追思，让后人怀念。
狄仁杰墓 余传明介绍说:"1995年，寺前镇人民政府和太湖县库区办公室共同建此'狄公亭'，以纪念狄公功德。"然而，让人稍感遗憾的是，来花亭湖旅游的人，到"狄公亭"游览、凭吊的人并不多，坐落于湖畔小山，通向"狄公亭"的小径已荆棘丛生。据了解县有关部门正在筹划建设狄仁杰纪念园，恢复建设狄公墓、狄梁庙，让其作为花亭湖的一处旅游景点，以吸引众多的游客前来观光、凭吊。
金代诗人 完颜纲--《狄仁杰墓》"神器旁迁几不留，曾将忠义破阴谋。淡烟衰草津平月，犹带当年帝愁。"范仲淹--《唐狄梁公碑》，"天地闭，孰将辟焉?日月蚀，孰将廓焉?……克当其任者，惟梁公之伟欤。"谁能在"武暴如火、李寒如灰"武则天任用酷吏严刑峻法，李唐王朝将灰飞烟灭之时再造唐室?惟有狄仁杰!
狄仁杰墓 《唐狄梁公碑》洋洋洒洒2000字，准确地将狄仁杰品行功德概括为六个方面:一、至诚至孝;二、平反冤狱;三、奏毁淫祠;四、平乱定边;五、举贤荐能;六、再造唐室。叙事描写，精简得当，夹叙夹议，妙笔生辉。
乘坐公交56路、58路、87路、91路到白马寺镇政府站下可到。
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