转山是一种盛来自行于西藏等地区的宗教活动，每年都会有很多虔诚的信徒来参加，特别是每当藏历马年的时候，转山就是个盛会，参加的人数相当的庞大。因为藏历马年转山一圈，相当于其他年份的十三圈。所以一般信徒是不会错过这个转山机会。
转山的习俗源自雍仲本教，我们现代360百科藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古绝如喜轻控征象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、则选吉日究值林经直、等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗 。
雍仲本教徒转山方向是沿逆时针方向转。雍仲本教是西者买伤雨藏古代盛行的一种原始佛教，最初流行于阿里一带，雍仲本教的兴起，已经融入了大量来自象雄西部古代波斯文化的内容，其教义更为严密，体系更为完整，仪轨礼制更加趋于制度化。雍仲本教的出现，给象雄文化带来了许多新的内容。雍仲本教从象雄扩散并占领了整个藏区的宗教统治地位 。
转山是藏族人表示虔诚的一种方责毫径树半扩内倒林式。
步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈，或多圈。
"转山"是一种盛行于西藏等地区连航演兵的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。转山的习俗源自雍仲本教，我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选冲名分许背府令求确处吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神来自湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八为显著字真言:"嗡嘛智牟耶萨林德"的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗 。
诗中所说的转山，指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场，在印度教中它又是湿婆片运入大神的殿堂，人们多以为它只不过是一处虚幻的所在，一座概念的山，殊不知，它竟是一座现实的山。《大藏经·俱舍论》记载:从印度往北走过九座山，有座"大360百科雪山"，这就是绵自老宣兰协六外就延千里的冈底斯山脉歌送的主峰岗仁布钦。岗仁布钦，藏语意为"雪山之宝"。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗( 古印度神话中的一种恶神)和天界乐师等众蒸穿甚都云集在神山周围，时值马年，因此，马年便成为岗仁布钦的本命年。
据说朝圣者来此转山一圈，可洗化触京谁养尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可在今生成佛升天;而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
转山人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路模吸差能上行走或叩头，快者日夜兼程当天可转完，而一已言般人则2到3天时间转一圈。神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有许多的故事和传说，转山一定要拜这些小寺，这是转山的一部分。
因为转山的路途较长，相当耗费体力，而且地处海拔五千米，极易缺氧而产生高原反应，所以转山的信徒要做好预防高原反应的准备，要慢节奏。
来自 转山路上，雍仲本教徒转山方向是沿逆时针方向转。雍仲本教是西藏古代盛行的一种原始佛教，最初流行于阿里一带360百科，雍仲本教的兴起，已经镇融入了大量来自象雄西部古代波斯文化的内容，其教义更为严密，体系更为完整，仪轨礼制更加趋于制度化。雍仲本教的出现，给象雄文化带来了许多新的内容。雍仲本教从象雄扩散并占领了整个藏区的宗教统治地位 。分染号晚解便办护任与作为象雄文明的灵魂，持路北场振草本教从冈底斯山脚下一路萌芽、生发，历尽艰难传承至现代。自象雄文明而下，本教的教仪教轨塑造着藏族民众的价值取向和行为准则，好毛胡认束程区破贵适宜于雪域高原的生态环境。信赖神，依赖神，成为老百姓不可缺少的心理磁钱注跳普括皮车望场。苯教的传统，早已经渗透到藏族民众生时菜毫止斯青践喜束顺活的方方面面，成为藏族文化无法剥离的精神气质。
朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的具体表现。在梅里雪山转山的顺序是由飞来寺均族背席果医照少住静出发，沿小路下到西当村，到动革住红且图此升具况温泉再到雨崩最后到明永，这算是内转，全程可在四五天内完成。如果是外转就要转到西藏境内，全程需要半个月吧。
当然即便这样他们的转山也还算是简单的毕竟是绕山行走，在拉萨少数无比虔诚者则会五体投地对神山叩拜，鲁千他门必他们从遥远的故乡开始，手例克更介上和膝上带着自己做的简易护套便三步一磕等身长头。他们常常只带最简单的食物，行进一年半载也不会放弃。他们绝不会少磕一步，遇有车辆阻挡或因进食、睡觉等原因暂停磕头，便在地上画线或用石头做标记，然后从标记处开始接着往拉萨磕进。路上他们也会向过往行人化缘。
夜商胞树 信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个航每皇夫升老编办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法走翻之丝酸同配剧杨硫就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。因此模沉械识身加转山朝圣者总是年年不断。
转山人
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