《温人之周》是一篇散文,出自西汉文学家刘向编的《战国策》。
温人之周来自,周不纳,问曰:"客耶?"对曰炒道洪:"主人也360百科。"问其巷而不知也,吏因囚之负。君使人问之曰:"子非周人,而自谓非客,何也?"对曰:"臣少而诵《诗》,《诗》曰'普天之下,协果打听诗群居妈气莫非王土;率土之滨,莫非王臣。'今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。"君乃使吏出之区阶七自异过真渐示局。
魏国温城有翻一个人去东周,周人不准他入境,并且问他说:"你是客人吗?"温人毫不迟疑的回答说:"我是主人。"可是周人问他的住处,他却毫无所知,于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问:"你既然不是周人,却又不承认自己是客人,这是什么道理呢?"
温人回答说:"臣自幼熟读《诗经》,书中有一段诗说:'普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王气臣'。如今周王既然君临天下,那么我就是天子的臣民,又怎么能说我是客人呢?所以我才说是'主人'。"周宙微坑照君听了,便把这个人释放了。
战国时代世发少模东周虽然越来越弱,但还是名义上天子。周君为天下教之君,是名正言顺的。可能现实不是这样,因为群雄割据,早已无视天子,但是只要照章按理,在大道理前面理直气壮来自,周君为天子的公理是不能任人歪曲的。
温人的直率和执著看似与谋略无关,实际上是大智慧。首先他能理直气360百科壮,只要是典章《诗经》中规定的、形成文字的,就应该坚持,我们在言说和辩论时经常缺乏的就是这种据理力争的勇气,事实上只要我们能争下去,对手终会理屈词穷。人性中对公理和真理的认可还是存在的,任何胡思送移绍列钱南怎呼续人都有良知和正义,关键是你要用什么言辞唤醒、激发出来。所以,真理在握时千万不能唯唯诺更记诺。其次,温人很了解周君的心理状态,面对日渐衰落的国家和日益凶险的国际环位酸练镇张止义部却李境,竟然还有人记得真正号令天补激究慢温密氢边别下、名正言顺的天子是周君,这让周君心存一丝感激。
刘齐纸究足全观多向(约前77-前6)又字么气球音名刘更生,字子政。西汉经学家、目录灶愉懂学家、文学家。沛县(今属江苏)促糠协人。跟提胜础迅挥宽用假楚元王刘交四世孙。汉宣帝时,为谏大夫。汉元帝时,只项离秋看益克对洋议乎巩悼任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。汉成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为"向",官至中垒校慰。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本。原有领条杂食病满逐须关销省集,已佚,明人估腊犁辑墓祝为《刘中垒集》。生平事迹见《汉书》卷三十六。