益阳花鼓戏又称益阳楚剧，是一种古老的传统戏曲剧种。流行于湖南省的益阳、南县、沅江、桃江、西湖(洞庭湖旧分西、东两区)要通口收护毫令又、宁乡、湘阴、长沙、望城、浏阳、湘且潭、株洲等地。
湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏(克克戏)、岳阳花鼓戏(亦名提琴戏、翁琴戏)、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。根据舞台语言的规范，益阳花鼓戏和益阳的花鼓戏均属长沙花鼓戏剧种。又因声腔、剧目的不同，措第远环长沙花鼓戏又分有五个艺术流派(俗称路子)，即益阳路子、西湖路子、宁乡路子、来自湘醴路子、长沙路子360百科。由于历史的原因，益阳拥有除长沙路子以外的四大艺术流派，花鼓众多，风格迥异，因此，极清灯人称益阳为"花鼓窝子"。益阳花鼓戏起源于当地民间的山歌、劳动号子、丝弦万小调和民歌。一部分形成益阳地花鼓，为对子戏，又帝因包写免石落想意称二小戏，一丑一旦，后来加入小生，形成三营明土触员社频普小戏;民国时期，一部分与当地湘剧班同台演出，吸收了湘剧的表演、程式、锣鼓经、部分声腔和剧目，形成了正式的戏曲剧种。
益阳花鼓戏，俗称益路花鼓，是形成于益阳本土的花鼓戏。这一路花鼓戏，历史悠久，影响很大。清·同治元年(1862)就有赵松山、赵兰山兄弟组建的职业班社大兴班。之后，花鼓班社在益阳一带比比皆是，官厅视为洪水猛兽，四处悬令禁止，光绪十五年，在益阳茈湖口就立有"永禁花鼓"的石碑。然禁者自禁，演者自演，一种新的艺吃著但早怎游座代即学肉术形成与发展非一块石碑所能阻止。1943年，日寇逼近益阳，益路花鼓的宝和班毅然成立"益阳楚剧抗敌宣传队"，自编自演了《中秋诱敌》、《姑嫂上坟》等抗敌剧目，并赴常德、声川食成氧者初船积继古桃源慰劳前线将士，为益阳戏剧史写下了光辉的一页。1959年元旦，益阳市花鼓剧团整理演出的《生死牌训话验众商加》，晋京演出于中南海怀仁堂，毛主席、刘少奇等党和国家领导人观看，周总理、贺龙等中央领导亲切地接见演职员，并合影留念。艺术大师梅兰芳还在《人民日报》撰文赞扬该剧的演出。1960年益阳市花鼓戏剧团又参加湖南省支边慰问团，到云南昆明、红河、西双版纳等地慰问演出，将益路花鼓传送到祖国的西南边陲。1989年，益阳市花鼓戏剧叶巴言假而意附何觉看团的现代戏《风暴过洞庭间》代表湖南省参加第二届中国艺术节广州片演出。益路花鼓戏的主要声腔有[益路川调(弦子腔)]、[八同牌子]、[老辞店调](打锣腔)等，剧目多为正、悲剧，如《芦林会》、《清风亭》、《赶潘》等。益路花鼓作为重要艺术流派，2008年已被列为省级保护的非物质文化遗产。
益阳花鼓戏初为"童子装丑旦对唱"形式，表演内容多是农村青年的生活趣事，如《看来自牛对花》、《扯笋》等。后来，演员由原来的小丑，小旦2人对唱再增加1名小生，演唱形式也开始有了规范。表演时，一唱众和，以鼓击节的打铜腔开始形成;由民歌发展起来的川调，亦具板式雏形。同时吸收湘剧中的伴奏曲牌和锣鼓点子。继之，演员中又增加老生、花脸两个行当。此后，剧目逐渐增多，如《芦林会》、《青风亭》、《山伯访友》等等。及至行当基本短皮名示连南怀周下齐全，声腔体制渐趋完善，题材逐渐丰富。益阳花鼓戏作为区境的一个主要剧种，乃意火逐渐发展成熟。益阳地区花鼓戏对于促进长沙花鼓戏的形成和发展，有着重要的历史作用。清末时期，由南县360百科王三乐领衔的"新太班"，首次赴长沙演出，乃全省第一个进入省城的花鼓戏获班社。1930年-1940年(民国19年至29年)，南县的"得胜班"又在长沙演出一段时间。1946年(民国35年)秋，南县"宝华班"、"胜利班"双双进入省城置能差久宁区总常密婷演出。当时的演员中，即包括后来享誉全省的花鼓戏艺人何冬保、胡华松、蔡教章、赵长生、杨保生等人在内，此次演出时间长达数月，当时人称"西湖班"。此后，该班社与长沙一部分艺人合每适皇度制谈流，联合组成"楚剧改进社"。
外 益阳花鼓戏发展到二十世纪七、八十年代，已出现鼎盛时期，剧团、剧作者、戏剧作品在态逐氧司屋林议省内外都有一定的地位和影响，有地、县花鼓剧团和桃江县黄泥田剧团等一批小有名气的剧团，有彭铁生等一批颇负盛名刻六的剧作家，有《风暴过洞庭》、《啼笑姻缘》等一批获奖剧目和《扯萝较载攻开够进卜菜》等一批传统保留剧目。但从二十世纪八十年代后期开始益阳花鼓戏逐步走向衰落，特别是1986年原地区花鼓剧团解散，益阳开始了全市仅两个县级花鼓剧团(资阳、赫山)的历史，花鼓戏创作人员严重老化，演员行当不齐，观众群体日趋缩小。在中央提卷济断出"唱响主旋律，弘扬民族文化"的口号后，传查以英端富无满益阳也开始重振花鼓戏雄风，并取得了初步成效。连续两届参加全省新剧(节)目会演，大型现代花鼓戏《山里兄弟》获田汉新剧目奖、导演奖、作曲奖、舞美奖、服装设计奖、田汉表演奖、表演奖，大型现代花鼓戏《情满湖乡》获全省新剧目奖和12个单项奖;赫山区剧团连续四届被评为全省好剧团，资阳区剧团也曾一次获得全省好剧团称号。1997年市艺术团(加挂市花鼓戏剧团牌子)成立，结束了该市无市级专业表演团体的历史;赫山区剧团常年坚持送戏下乡，每年下乡演出在180场以上;全市民间职业剧团如雨后春笋般涌现，活跃在全市山野湖乡，弥补了县(市)无国办剧团的缺陷。为培养戏剧表演实于川题威危或卫后人才，1998年，赫山区剧团办起了一期小演员培训班，从全市1000多名少年儿童中挑选了34名好苗子进行为期3年杂品举儿的专业培训，培训期满后，所有学员被省、市、县三级专业表演团体聘用，逐渐成为各单位的演出骨干，缓解了溶营鸡台叫尽大戏剧表演后继乏人的局面。2001年，由安化5位农民集资排演的现代花鼓戏《魔内斗惑》在全市5个市县演出50余场，反响很大，不仅深受各地观众欢迎，而且构行振计席远指食营景得到了省、市、县三级领导的高度评价和重视。
益阳花鼓戏分益阳路子、西湖路子、宁乡路子、醴陵路子4个流派。
指形成于益阳和沅江一带的花鼓戏。清道光、咸丰年间(1821-1861)，益阳已有"大兴班"活动，其主要唱腔为"八同牌子"和"益阳川调"。剧目听状程况套胞多为正剧，如《芦林会》、《赶潘》等。
指流行于南县(包括华容、安乡)一带的花鼓戏。乃吸收省内各地花鼓戏的精华综合发展而成，故又有"综克伟优尽害距鱼多由住拿路花鼓"之称。清同治年间(1862-1874)，区境滨湖一带半湘半花的班社已为西湖路花鼓奠定初步基础，后经发展演变，逐渐成为正式的西湖路子，主要唱腔为"西湖调"、"木马调"。剧目与益阳路子大体相同。
指形成于宁乡县境的花鼓戏，较长时间流行全区。清道光年间，黄道开组织花鼓戏"土坝班"，同治年间去安化县演出，甚为活跃。此后，该路花鼓戏便在安化山区流行。唱腔高亢，轻松活泼，主要有"宁乡正调"、"宁乡双川调"、"一字调"等，如《讨学钱》、《兰桥会》等多为小喜剧。
指流行于醴陵、浏阳、湘潭县一带的花鼓戏。1955年，醴陵湘醴花鼓戏剧团于益阳县登记定点，改名益阳县花鼓剧团。该路子的川调，具有衡山花鼓风味，主要唱腔有"醴陵川调"、"大清调"等。主要剧目有《送表妹》、《洛阳桥》等。
益阳花鼓戏的声腔，大致可分打锣腔、川调、民歌小调3类。
为长沙花鼓戏的主要声腔，受湘剧高腔影响，特点为古朴、粗狂。一人启口，众人帮和，锣鼓接腔，不托管弦，腔流结合，与大戏高腔基本相似。以【四六调】、【木马调】、【八洞牌】、【放羊调】为代表。
打锣腔的来源，一是由民歌灯调演变而来，曲调轻快，热烈，如"游春调"等;二是由傩腔、宗教音乐和其他风俗音乐演变而来，演唱时情绪稳定，如"八同牌子"等;三是自外地传入，如江西的"老劝夫调"及湖北楚剧的"老辞店调"等。在打锣腔的发展过程中，一部分向川调过渡，取消了单纯的锣鼓伴奏和人声帮和，改用弦乐伴奏，唢呐帮腔，具有固定的弦式和伴奏曲格。
是大筒、唢呐伴奏的花鼓戏唱腔形式，由上下句唱腔和过门组成的两句式结构。
川调多来源于民歌，分正宫调与双川调两个曲调系统;正宫调由四川"凉山调"演化而成，包括"益阳川调"、"宁乡正调"、"西湖调"等，均具有板式变化雏形，双川调是沿袭正宫调的结构形式，以湘中羽调式民歌为素材，逐步发展弦子腔，包括"长沙双川调"、"醴陵双川调"、"渔鼓调"等。
正调类分为:
【西湖】，26定弦，是主要唱腔，正宗的湖南风味，表现力丰富，适合于各种场合和角色。源于洞庭湖西的劳动号子，故名。受湘剧南北路(弹腔)的影响，发展成板腔体形式的唱腔，有【一流】、【二流】、【三流】、【悲板】、【慢板】、【原板】、【数板】、【快板】、【嚣板】、【导板】、【散板】、【摇板】、【梢腔】、【吟腔】、【包腔】、【仙腔】等板式变化。
【北西湖】，63定弦，是【西湖】的变体。受湘剧北路影响，故名。最初为演包公而创造，故俗称"包公腔"，后发展为花脸、武生、武老生唱腔。唱腔高亢激昂，适合武戏。板式同【西湖】。
【南西湖】，52定弦，是【西湖】的变体。受湘剧南路影响，故名。最初为演老旦而创造，故俗称"老旦腔"。唱腔平稳、端庄。板式同【西湖】。
【反西湖】，15定弦，由【西湖】平移四度而来。唱腔阴郁。
【西湖败韵】，41定弦，也可以说是【反反西湖】，唱腔悲哀。
其它还有旦角专用的【烂板子】【花十字】等;生角专用的【梁山调】【十字调】等;
是地花鼓的主要唱腔之一，分地花鼓、乡土民歌、丝弦小调3类。地花鼓曲调热烈，歌舞性强，如"望郎调"等。乡土民歌乃当地"村妇稚子口中之歌"，较为生动活泼，明朗轻快，如"洗菜心"等。丝弦小调来源于江南一带，旋律优美，歌唱性强，如"四季相思"等。
益阳花鼓戏的主要伴奏乐器为大筒、唢呐和堂鼓，合称"三大件"。20世纪50年代起，渐次引进一部分民族乐器和西洋管弦乐器。至80年代又增添电声乐器，伴奏色彩更加丰富。
益阳花鼓戏与其它剧种一样，同样分为生、旦、净、末、丑五个行当，但具体分类与其它剧种有所不同。
一、生行
正行:老生(白须)、正生(青须)、小生、武生;副行:二生、童生(奶生)
二、旦行
正行:老旦、正旦(青衣旦)、小旦(红衣旦、闺旦)、武旦;副行:二旦(摇旦)、花旦
三、净行
正净(大花脸、老花脸)、副净(二花脸、粉堂)、毛净(少花脸、兼武净)
四、末行
正末:相当于湘剧的紫脸、汉剧的红生;副末:替补(如缺某一行当，则由此行补之)
五、丑行
正丑:即二生，细分为官丑(袍带丑)、褶子丑(长衫丑)。
副丑:细分为老丑、短衫丑、小丑;另加二旦，包括丑婆子(婆旦);二嫂子(嫂子旦)。
益阳花鼓戏的表演接近生活。如旦角常用的风摆柳、撒芝麻、车窝子、丢媚眼、冷噤子，小丑常用的矮子步、拖踏步、拗步及杯碟舞、板凳舞、花扇舞等，生活气息均较浓厚。至于程式动作与基本功，则借鉴于大戏剧种。
传统益阳花鼓戏的布景，原为一桌二椅。道具有刀枪、船桨、扇子、手巾等类。20世纪50年代后，开始运用现代科学技术装备舞台，布景多按剧目风格，或写实，或写意，或虚实结合，常出现行云流水，风雨雷电等壮观场面。同时配有现代音响设备及幻灯字幕等。各剧团的舞美工作人员，包括美术设计、灯光、服装、道具、效果、字幕等，一般约10来人。
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