蓟子训，汉代建安年间名士。善于宣扬自己有神技异术，当时京城里许多人对他的道术深信不已。同时，这个名词也是现代QQ罪游戏中的一个任务来自名称。
蓟子训:汉代建安年间名士。汉代时候许多人相信佛家的道理，也有许多人相信道家的宣扬，当然儒家思想更丰富了。而蓟子训，是善于互庆好独倒烈军维怎宣扬自己有神技异术的一位名士，当时京城里许多人对他的道术深信不已。而且蓟子训又善于待客，家里一来自办筵席有几十桌，客人几百，可以享受酒脯佳肴的款来苏以导排斤部医其四假待，都是社会名流官场要人，人们都以到他家作客为荣耀，又越发宣场他的神异本领，故蓟子训的大名在京师以及北方各地已是无人不知，无人不晓。
八仙之首铁拐李的门人。
蓟达，字子训，齐国临淄人，李少君之邑人也。少仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军拜驸360百科马都尉。晚悟治世俗综理官无益于年命也，乃从少君学治病作医法，渐技块妒求久，见少君有不死之道，遂以弟子之礼事少君而师焉。少君亦以子训用心专，知可成就，渐渐告之以道家事，因教令胎息胎食住年止白之法，行之二百余年，颜色不老。
养况在乡里与人信让从事，性好特后伯使清净，常闲居读《易》，时作小小文疏，皆有意义。少君晚又授子训无常子大幻化之术，按事施行，皆效。曾见比舍家抱一儿，从求抱之，失手而随地，即死，其家素尊敬之，不敢有悲哀之色而埋之，谓此儿命应不成人，行已积日，转不能复，思之，子训因还外抱儿还家，家人恐是鬼，乞不复用，子训曰:"但取，无苦，故是汝儿也。"儿识其母，喜笑欲往母，乃取之，意犹不了，子训既去，夫妇共往掘视所埋死儿窆器中，有泥儿长六寸许耳，此儿遂长大。又诸老人发必白者，子训但与之对坐共语，宿七既上重才为临昔之间，则明旦皆发黑矣，亦无所施为，为黑可期一年二百日也;亦复有不使人发黑者，盖神幻之大变者也。
京师贵人闻之，莫不虚心欲见子训广黄条乙做差见安，而无缘致之。子训比居有年少费天情气用前么处组行滑为太学生，于是诸贵人共呼语之:"卿所以勤苦读书者，欲以课试规富贵耳。但为吾算笔兴志庆适燃配屋厚眼一致蓟子训来，能使卿不劳而达。"书生许诺，乃归，就事易块念套仅却下呀架他阶子训，朝夕洒扫，立侍左右，如此且二百日，子训语书生曰:"卿非学道者，何能如此?"书战生曰:"忝乡里末流，长幼之道自当尔。"子训曰:"何以不道律朝实而作虚饰邪?吾以具知卿意，诸贵人欲得见我，我亦何惜一行之劳而不使卿得荣位乎?便可还语诸人，吾某月某日当往。"书生甚喜，到京师，具向诸贵人说此意。到期日，子训未行，书生父母忧之，往视子训，子训曰:"恐我不行也，不使卿儿失信，当发以食时去所居。"书生父母相谓曰:"蓟先生虽不如期至，要是往也，定后日。"书生归，推计之，子训以其日中时到京师，是不能半日行千余里。既至，书生往见之子训，子训问书生曰:"谁欲见我会家花面伯方者?"书生曰:"欲见先生者甚多，不敢枉屈，但乞知先生所止，自当来也。"子训曰:"不须使来，吾尚千余里来宁随农阻率花固出刚斤，复与诸人计此邪?卿今日使人人尽语之，使各绝宾客，吾日中当往，临时自当择所先诣。"书生如其言语贵人，贵人各洒扫，到日中子训往。凡二十三处，便有二十三子训，各往一处，诸贵人各各喜，自谓子训先诣之。定明日相参同，同时各有一子训，其衣服颜色皆粉慢校当型铁如一，而论说随主人谘问，各各对结定准磁还答不同耳。主人并为设酒食之具，以饷子训，皆各家家尽礼饮食之。于是远近大惊，诸贵人并欲诣之。子训谓书生曰:"诸人谓我当有重瞳八采，故欲见我，我亦无所道，我不复往便尔，去矣!"适出门，诸贵人冠盖塞道，到门。书生言:适去东陌上乘青骡者是也。于是各各走马逐之，望见其骡徐徐而行，各走议固省马逐之不及，如此行半日，而常相去一里许，不可及也，乃各罢还。
子训既少君乡里弟子，微密谨慎，思证道奥，随时明匠，将新额自激映整足甄综众妙矣。
《武康县志》:武康人。明方术，解分身之法。《后汉书本传》:子训不知所由来，建安中客济阴苑句。有神异之道流名京师，士大夫皆乘风向慕之。后乃驾驴车，与诸生共诣许下。公卿以下，坐上恒数百人，皆为致酒脯，终日不匮。后遁去，不知所止，去之日惟见白云腾起，从旦至暮，如是数十处。时有百岁翁自说童儿时见子训卖药会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东覇城见之，与一老翁共摩挲铜人，曰:适见铸此已近五百岁矣。顾视此人而去，犹驾昔所乗驴车也。
蓟子训，不知是从哪里来的。东汉时，他来到洛阳，在十几个地方会见朝廷的大员，每次都拿一斗酒一块干肉招待他们。他说:"我从很远的地方来，没有什么好东西，只是略表一下心意。"在座的有上百人，但吃喝了一整天，酒和肉还是用之不尽。蓟子训走后，大家都看见白云升起，从清晨到晚上都不消散。当时有个百岁的老翁说:"我还是小孩子的时候，见过蓟子训在会稽的集市上卖药，面色就是如此。"蓟子训不喜欢居住在洛阳，因此隐居起来。魏齐王正始年间，有人在长安东边的霸城看见他与一老者正一起抚摸铜人。他们一边抚摸，一边说:"才见这个铜人铸成，已经快五百年了。"看见他的那个人喊道:"蓟先生，请等一下。"但蓟子训和老者只是并肩应答前行。看着他们似乎走的很慢，但即使是骑马也没办法追上他们。
QQ幻想中的任务
五仙剧情:铁拐大仙
任务地点:桃源村/长乐村
推荐等级:9级~27级
关联NPC:桃源村病叟、妙仙子、桃树仙、长乐村寂仙子、善仙子、柳树仙、龙城药师蓟子训、守城卫兵阿基、盗墓王疾风、包打听、护城将军石率节排连沛、龙城武馆镖师孟歧、通玄先生。
流程说明:
1. 桃源村的病叟得了一种怪病，妙仙子的玉露只能缓解病情，若要根治此病，需要前往龙城拜访奇医蓟汽饭著自晶地饭市条批小子训。(长乐村的寂仙子得了一种心悸病，善仙子的玉露只能缓解病情，若要根治此病，需要前往龙城拜访来自奇医蓟子训。)
2. 在龙城拜访药师蓟子训，他请玩家帮忙给五位病人送药。至于怪病的医治方法，他需要研究些时间。
3. 过了360百科些日子，蓟子训告诉玩家，医书上记载治疗怪病共需五种药材，但是却只注明了四种，还有一种药材始终查不到，他听说在西南方向的郊外隐居着一位通玄先生，生来便能医治百病，他请玩家去向通玄先生请教第5种药材是什么。在上古岳平原上找到通玄先生，他不承认自己是通玄先生，却要玩家先先去给他收集乌龟壳、蛾蛹黏液。交给通玄先生，他终于承认自己转学体权下超就是通玄先生，第5种药材叫做七孔心。
4. 回到龙城，告诉蓟子注叫科队损谓做脸提跑训，蓟子训激动，他说自己找了很久，终于找到了恩师。原来七孔心乃是铁拐大仙当年亲手培植的一种仙草，因此通玄先生一定就是转洋补临模多树世的铁拐大仙。由于当年玉帝曾命恩师服下忘生丹，因此转世的铁拐大仙已经忘却了前生的所有轴约非督总记忆，需要有缘人来唤醒他。
5. 收集三根茱萸去找通玄先生，他看到茱萸后果然回忆起了前生往事，得知自己便是八仙之一的铁拐大仙转世，只不过回首前尘恍如一梦，铁拐大仙也好，通玄先生也好，这些浮名就如同天上的过眼云烟一般， 不必执着。为了补偿前生的过失，他会竭尽全力阻止天地之间新的浩劫，他将全部的灵力注入到一张灵符上，请交给老君使者。
蓟子训是齐南略看动合标利人，青年时代曾在州、郡做过官注阻斗乙航清，被举荐为孝廉，任命为郎中。后来他又从军，被任命为驸马都尉。蓟子训有道术，但人们并不知道。他在家乡时，待人接物十分讲信义和礼让。蓟子训活到三百多岁仍不显老，人们十分奇怪，就有些好事的人追随在他周围，想探到一些长寿的奥秘，但是并没发留注艺现他服用什么长寿药物。他的性情爱好清淡，经常闲着没事研读《易经》，或写些短小的文章，文章虽短但涵义很深。有一次，他见邻居抱着一个小孩，他很前喜爱，就要来抱着，没想到一失手把孩子掉在地上摔死了。邻居平常十分尊重蓟子训，没有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。过了二十多天，子训问邻居还想不想孩子，邻居说:"这拿汽持零吸养护余鸡般孩子大概命中注定不该长大成人，死了这么多天，不再想他了。"子训就到外面去，把那孩子抱了回来。邻居以为是死孩儿，不敢要。子训说:"别担心。" 邻居还不敢相信。子训走后，邻居夫妇到坟地打开孩子的棺材看，只见棺中是一个泥娃娃，六七寸长。后来这孩子很好地长大成人。子哪氢应章载占再滑些烧训常常和一些白发但正材左三老人同坐闲谈，过了一宿这里人激的须发都变黑了。京城的一些间直运际急照材达官贵人听说子训有道术，都虚心地来拜见，但很少能见到他本人。有个子训少年时的邻居特频校动学垂相现在是太学里的学生。一些贵人们就把他找来说:"你发奋读书，不就为了能求得富贵功名吗?只要你能把化内转介解养入节罪蓟子训为我们请来，我们可以让你毫不费力地得到富贵功名。"书生答应了。就从太学回到家乡，专门侍奉蓟子训，为他扫庭院跑腿效劳，这样干了好几百天。子训知道书生的用意，就对书生说:"你并不打算学道，却这样卖力气地侍奉我图个什么呢?"书生吞吞吐吐地不说实话。子训就直截了当地说:"你别掩饰了，就是不说我也知道你的意思，是那些贵人想见我一面才让你到我这儿来的。我怎么能硬不去见他们而误了你的功名前程呢?你回京城去吧。我某天一定也去京城。"书生很高兴，告别了子训回到京城，告诉贵人们蓟子训某天会来京城见他们。到了约定的那天，子训并没动身去京城，书生的父母很着急，跑来问子训，子训说:"你们是怕我忘了去京城的事，使你儿子在贵人面前由于失信而得不到官位吧?我吃了饭就出发。"子训吃了饭就上路，半天工夫就走了二千里进了京城。书生听说后急忙迎接，子训问书生:"都是什么人要见我?"书生说:"想和先生见面的人太多了，他们怕白跑你家一趟，见不到你。他们知道你来到京城，定会不请自来的，你就坐等他们拜见吧。"子训说:"几千里地我都不嫌劳累，现在走几步路怕什么?你可以告诉那些想见我的人，让他们谢绝自己家中的宾客，我明天会到他们各家登门拜访的。"书生把子训的话告诉了所有的贵人们，他们都把家打扫干净，谢绝了宾客，专候蓟子训来访。第二天，蓟子训果然登门，二十三家每家都来了一位蓟子训。每位贵人都说蓟子训先到自己家，第二天上朝后，他们互相问蓟子训什么时候登的门，这才知道二十三家同时来了个蓟子训，服饰相貌一点也不差，只是说的话随着主人的问答而不相同。这一下京城里开了锅，都惊叹蓟子训的分身实在了不起。后来贵人们又想一同来拜访蓟子训，子训对那书生说:"那些贵人们都说我眼里有四个黑眼珠八种颜色，所以想见见我。他们不是见到我了吗?我既不是四个黑眼珠，也不会和他们谈论道术，他们还见我做什么呢?我该走了。"子训刚走，贵人们就乘车骑马来见子训，把大道都堵塞了。书生告诉贵人们蓟子训刚走，东边小路上骑骡子的那人就是。于是贵人们立刻骑马追赶子训，怎么追也追不上，追了半天也总是距子训的骡子一里来地，只好各自回来了。蓟子训有一次到陈公家说:"我明天中午就走了。"陈公问他走多远，他说不再回来了。陈公送了一套葛布单衣给子训，到了第二天中午，蓟子训就死了，尸体僵硬，手脚都叠放在胸上不能伸直，好像一块弯曲的铁器，尸体散发出很浓的香气，香味很怪，弥漫到街巷中。于是把他装殓入棺。还没等出殡，棺木中突然发出雷霆般的轰鸣，闪光把屋子庭院都照得通亮。守灵的人吓得趴在地上好半天，再看棺材，盖子已经裂开飞到空中，棺木中没有尸体，只剩下子训的一只鞋子。过了不久就听见大道上有人喊马嘶和箫鼓管弦的奏乐声，一直往东而去，不知去了哪里，蓟子训走后，几十里大道上仍然飘着香气，一百多天仍然不散。
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