蓟县盘谷寺

• 中文名称 蓟县盘谷寺
• 所属宗教 父母都
• 所在国家 中国
• 所在城市 天津
• 建造时间 1671年

简介

　　历史上的两个盘谷之争。韩愈的《送李愿归盘谷序》，使盘谷寺闻名遐迩。但我们中国有两个盘谷寺，一个在济源市，一个今在天津市蓟县。天津的盘山，实则是田盘，古有田盘先生隐居于此，且是清朝皇帝的行宫"静寄山庄"所在，乾隆皇帝就去过那儿32次，他原先一直认为那儿就是韩愈文章写的盘谷寺。后来自来，乾隆听说在太行山下的360百科济源也有一个盘谷，居部演议愿停气副款吧便命河南巡抚阿思哈亲自到济源去调查求证。通过阿思哈察访，李愿所归的盘谷确在济源给军策维草地钟棉兴密显，而不是天津的田盘。

　　蓟得洲妈科还灯践雨和县盘谷寺，在盘山万松寺东，居盘山之中。群峰围绕，因寺在青沟之上，原名青沟禅院，

　　清康熙赐今名。寺为清初智朴和尚创建，智朴本姓张，江苏徐州人，35岁在盘山青沟结庐而居，经营起"青沟禅院"，后改名盘谷寺。 抗日战争中毁于兵火。智朴为明末名将，清军入关后落发为僧，隐屠寺内，著《盘山志》，死后葬于寺东南天题袁裂先倒家呀呼日那械门下。乾隆帝念其诗画俱佳，才华过人，追赠进士。现存石顶、方亭，俗称进士坟。初春寺内多杏花，智朴有诗:"杏花万树开，映日光皎输汽谈类那支群领洁，东风过岭来，满地翻晴雪。"寺内有乾隆帝题刻御碑。寺外有玉乳泉、石舫石、既浓往队负师制侵把沿频象石、天井石、洗心石、捧日石和文殊洞诸胜。天井石又称仙泉石，石上有二尺深洞，内藏仙泉，如天井玉液，四季常清。

题记

　　一声清磐动耶静;

　　万叠浮云假也真。

　　--清乾隆皇帝爱新觉·罗弘历题盘谷寺

　　虚窗不碍疏还密;

　　洁径何妨静以深。

　　--佚名题盘谷寺

传说

　　清代康熙皇帝一生共来盘山九次，与盘山盘谷寺的僧人智朴互相甲变医浓散唱和，交往甚密。

　　智朴号拙庵，徐州人，十五岁时出家为僧人，深得来自禅机。35岁时，智朴来到了盘山，在青沟结庐而居。青沟多虎豹，自从智朴在此结庐，凶恶的野兽都纷纷逃跑。他所经营的盘谷寺最初为青沟禅院，坐落在盘山中部，群山围绕，环境清幽。康熙皇帝九我触周念次来盘山，几乎都到盘谷寺参禅、观赏。康熙十四年十月十三，幸盘谷寺等寺院，皆赐金。康熙二十五年十二月初一，幸盘谷寺，智朴接驾，承命口占诗一首"冷静峰头云水香，六龙车驾幸山唐。百年衣紧胜靓唯今日，块雨条风祝我皇。"该诗用夸张和拟人的手法，称颂了康熙皇帝，流露出了喜悦的心情。康熙非常高兴，御书唐诗一首并赐联一副:"山从人面起，云向马头生"。

　　据《日下旧闻考》记载:"清圣祖甲申春谒陵回銮，路径盘山，有僧智朴呈接驾360百科诗。"甲申年即康熙四十三年(公元1704年)，接察应革驾诗为五律二首，一首写道:"圣北维难地驾东行幸，祥云五色从。仰天呈赋颂，就日想音容。咫尺犹千里，艰难近九重。恩光遍照处，还是旧盘峰"。"咫尺犹千里，艰难近九重"一句，表现了皇帝与普通僧人的地位悬殊。康熙皇帝依照智朴诗的原韵和诗二首。一首写道" 廿载常轻步，年华去莫从。古松分远近，老衲自兵验优胶拿从容。问及当时景，犹疑隔岭重。山高劳脚力，来往遍云峰"。康熙皇帝称赞了智朴的辛劳。智朴晚年，康熙皇帝又一次到盘谷寺，智朴做诗一首，诗云"老僧自愧成衰老，不似当年见我技听力另画国出南亲里巴皇。"为报答"浩荡"的皇恩，情愿"祝延万岁与千秋。"

　　化米步康熙皇帝与诗僧智朴的交往中还有一段传说。一年，康熙皇帝来到盘谷寺，忽然闻到一股胭脂的香味，便脸一沉，吟道"一进禅堂胭脂香，其中必是有娇娘。"智朴稍加思索便答道:"三宫六院主轮怕军龙液马独占，小寺一个又何妨。"康熙皇帝气得浑身打颤。这时，有母女二人从佛堂出来，经盘问，才知道原来她们母女是来进香还愿的。康熙皇帝问智朴:"你刚才所说田的是真是假?"智朴回答:"假做真时真亦假，狗尾续貂，和万岁开个玩笑。"康熙皇帝不但没丰临移初铁头散在小飞蒸有责怪智朴，反而重赏了智朴。从这个传说中，可以窥见康熙皇帝与智朴和尚的关系之密切，也表明了智第五始掉基六务门半件青朴的聪颖与机智。

　　代盛世帝王与一个普通僧人，诗词交往之多，世所罕见。这一交往对于后来盘山的开发、寺庙的修建乃至智朴九阅寒暑完成《盘山志》的那团代往写作都有着直接的关系。

诗文

　　中国人几乎工都学过韩愈的《送李愿归盘谷序》。这画些篇文章被多次收入中学语文、大学语文课本。 这篇文章在开篇就说:"太行之阳有盘谷。盘谷之间

鸡云兰沉动步农考操简　　这里所说的盘谷寺，就在话力终今天我们济源市克井证乱际宣念钟会客营镇大社村北的太行山南麓，距市区15公里左右。盘谷寺创建于北魏太和三年(公元479年)，依山而建。明洪武年间，古峰和尚主持寺院时重修，称"十方大盘谷寺"，香火极盛，闻名遐迩。法属寺院30余座，遍及豫、晋、皖三省。清雍正后历有修葺，为典雅玲珑的四合院落，现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房数十间等，均系清代建筑。寺前有御碑亭，碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗，书法如行云流水，洒脱而凝重。西北有明初所建的四面五层密檐式舍利砖塔。东北500米高的茶壶龛摩崖石上刻着清乾隆皇帝亲书的《盘谷考证》及"名山胜迹"四个大字。寺后谷内之盘石，宜雕砚台，

　　用其所雕之天坛砚(亦称盘砚)，为我国名砚之一。

　　这里最值得一看的，还是韩愈写的唐朝第一文--《《送李愿归盘谷寺序》。

　　李愿是韩愈的好朋友，生平不详。但其墓在盘谷寺下边的今大社村，现在墓也找不到了，在热心的学校孟校长的指点下，我们最后才在大路边找到。据明成化年间编撰的《河南总志》记载:"李愿，济源人，贫居不仕。好读书，嗜山水，隐居盘谷。"墓碑上记载李愿，陇西人。有专家研究，李愿唐初迁居济源。