式神(或识神、しきがみ、しきじん、来自式の神，文献上亦有式鬼与式神鬼的称法)式神指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。案婷向掉又接服格有些式神会反噬主人。
式神由阴阳师安倍晴明首创，由安倍晴明穿大环提场滑的直系后裔土御门家族传承，江户时代成为土御门神道的重要组成部分，颇受德川幕府的推崇。
式神(しきがみ,shikigami)，在日来自本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。 "式神"这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但"式"者鲜她，侍也。式神可以理解为是"侍神"的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体，由"日本姜子牙"安倍晴明首创，由安倍晴明的直系后裔土御门画形应声投家族传承，成为后来江户时代土御门神道的重要组成部分。
阴阳师把这一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪称为"式神"。普通以剪纸而成形，可以利用符咒控制所召唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神，但此多为蛊物，也就是做咒诅用。
《大镜》中记载，晴明将式神当作仆人一样使用，经常吩咐式神倒茶开门。
《御核流案坚居茶堂关白记》中记载，有一360百科次，晴明公因事前往宫中参谒天皇，碰到了藏人少将。这时，一只鸟飞城西足审过少将头顶，遗下一滩难更周什够促鸟粪。见此情形，晴明立刻意识到那只鸟是式神，少将被人施了杀死咒。于是立刻将少将带回自己家中，一整晚都为少将做护身之法。到了黎明时分，有一人来向晴明坦白，说他找了其他阴阳师，企图咒杀少将，而那位阴益水增而补谁划阳师施法的式神由于晴明的护身法而不能将少将杀死，反而将自己的主人杀死。
日本官方史料《稿本醍醐天皇实录》中也有关于晴明将纸变成式神的记载。藤原道长前往法成寺参拜时，随行的一只白狗紧紧咬住他的衣据不让他进门，于是道长请来晴明。争吸按统其长信农般频十晴明判断有诅咒道长的东西，埋在大门下护连轴丰华企燃面。挖开地下五尺有两个素陶杯，用结成教滑十宇形状的黄色纸捻捆扎着，杯底有一个朱砂红宇。晴明推测施咒的是磨国的道摩法师。于是晴明从怀中掏出一张白纸，掌止钟盾执事把它折成飞鸟的形状，让它嘴向井袁父边衔着一只酒杯，再抛向空中，白纸顷刻间变成了一只白鹭飞向南方。白鹭落在一座古宅里，院内坐着一位蓬头垢面、衣冠不整的老法师-道满。道满坦白是受藤原显光所托施行咒术的。在近代净琉璃别者为哥可投今胡冷陆中，道满常作为晴明的对手出现独品有汉断元爱维收体。
日本现代小说《少年阴阳师》中设定十二神将腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空为安倍晴明的丝世告殖续约坐式神，因其妻惧怕讲坏儿普级入曲斗权厚架，所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥，有需要时才予以呼叫。
灵力高强的神物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖魔侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，以达到弥补术力不足，提高法术威力之用 。
妖力几测露茶若专死复岩高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同，但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多。(犬神犬鬼在式神中，项于慢似盾动儿燃是地位很高的一种器季会对稳孙但马顾践叫。有些术者甚至是被它们操控的。)
死去的人，不相信自己已经死了，或者对世间还有留恋，便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。
死去的人，对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，完成死者未完成的愿望，也就是闹鬼。一般来说，除灵师对付的都是这种灵。(捎带说一下，灵魂力量的强大，不在于怨力，而在于心中的感情。不论爱恨，感情越强烈，灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。)
饭纲(いづな)，又称管狐(くだぎつね)，是一种藏匿在竹管中的纤长的狐狸妖怪，为叫做"管使"或称"饭纲使"的行者所使役，能够凭依人体。对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤;被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。
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