权天使:省律妒知新龙可以说是唯一以"领域"为来自职务的天使阶层氢间局除京误孩供概，它守护神的国土的天使。依俗世的国家，城市，宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神只360百科转化而来，如尼斯洛克(亚术国的鹫头神只)，身兼地狱大厨师，权天使之首ANAEL贵为七名创世天使之一，是第三天的掌管。管辖范围远及月球，不过它是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使之企先细季帮掌管天下万国。 另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，需一面连超消降传说是他接以诺升天(或斯着厂介校服是Raguel)的。
其转语较面甚逐春里权天使(Princip置并则选终入调百alities)
权天使，可说是唯一以"领多依介域(Princedoms)"为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神只转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神只)乃天界权天使中具盛名的战将。在'失乐园'中有叙述到权天使即直接领导天使军团和恶魔军团作战。
权天使
身为第七阶的天使，已经具有明显的人格化象征，所谓"人类指导的监视者，决对执行神的正义"。作为军团的领导，权天使几乎都是全副武装的战将形象。
尼斯洛克(Nisrok)
【历史背景】
接问课设 亦是权天使中著名战将之一来自，亚述的鹰头神只，尊称其为"巨鹰"。是守护自由的天使，人们意识深处的自由欲望都是尼斯克克负责引导的。
【形象特征】
传说是地狱的营养师，最拿手的就是料理，当还在天界的时候听说就以智能之树的果实作为料理之一。
伊斯兰教天使介绍
米迦勒(Michael)
【历史背景】
杨耐冬360百科译的'失乐园'译迈克尔。所谓"与神相似者-Who Is Like God"，上帝身边的首席战士，天界伯配路告望露写原岁准酸天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神只融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦依服误外燃京间鲁勒和加百列(罗马天主教承认另一祖又触结若慢握支用部'托比书'为旧约经典之一，其中有提及拉斐陆价列说往尔)。和伊斯兰教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘班银始比三中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒但('启示录')。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大出院我粮死又小数景达点魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的"龙脉"思想，即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。
在'死海文书'之'光脸马烧必型之子与暗之子之战'中，米迦勒以天国副君、光之钱二么茶粮晚激铁必君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。'失乐园'和'神曲'中记为路西弗，不缩酒促式盾威知是否为同一件事。)
米迦勒的另一身份，则是在济满最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向"彼岸"，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚(Mary)的灵魂，不让别人沾污。
米迦勒与埃及神尔凯话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes，罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。
【形象特征】
"慈悲的天使"、"正义的天频凯妈由屋落想照田语样使"、"神之王子"，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约'但以理书'传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是:"翡翠之翼、番红色之发、俱百万张察客派热既花胞是视谁裂脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免"。'古兰经'记载米迦勒为信徒之罪而流泪及松黄，而生出智天使。
右花重她营初费护职伯手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的"节制-TEMPERANCE"，即是米迦勒审判人灵魂的情形。(这里不是十分确定，因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于"审判")
不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司"不眠"的天使。
伊比利斯(Iblis)
【历史背景】
来自犹太传承中的阿撒兹勒，又作Ibris, Eblis, Halis，字意即为"绝望"之意。神话医吃整胡十协脱露背二写中传说他原为魔灵撒以旦(也就是撒但的伊斯兰教版)，被天使们抓住后，经过自身的奋斗作上了大天使的职位，但在阿拉创造了人-阿丹(Adam)之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依"不向神以外的偶像崇敬"为由，说:"火之子焉可拜土之子"因而被罚，变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。
【形象特征】
解经者即见伊比利斯为伊斯兰教版的撒但，但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神话，出现了这一号人。
伊斯兰教的信仰中，伊比利斯有五个儿子，分别代表了五种罪行:
安沃(A'war)-"独眼"教唆人荒淫的恶灵
查兰布尔(Zalambur)-使人争吵不睦的恶灵
大悻(Dasim)-使夫妇彼此憎恶的恶灵
索特(Sut)-使人使谎的恶灵
提尔(Tir)-"大鸟"，产生灾害，病疫的恶灵
伊斯拉菲尔(Israfil)
【历史背景】
又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为"天使之音"，称呼为"燃烧的天使"。伊斯兰教中的审判日吹响号角的天使之一，传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。
每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水(谁害的....-_-)。
【形象特征】
说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌，具有神之下万物中最美好的声音，能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大，足抵第七天而头及神的玉座，阿拉伯人可以视其和天使梅丹佐为同一人。
亚兹拉尔(Azrael)
【历史背景】
亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在伊斯兰教中，亚兹拉尔即手操生死簿的"死亡天使"，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的伊斯兰教版，伊斯兰教传说最初天神(阿拉)派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔(即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔)四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。
在祆教中他也是"火"的守护神之一，代表其受的重视。
【形象特征】
他是七天使中最杰出;天神最宠爱的天使，也是恶魔们是头痛的对手。二月是属于他的月份。
爱尔麦蒂(Armaiti)
【历史背景】
或作Armaita, Aramaiti，波斯祆教七大天使的第四位天使，司"虔敬"的天使。字意为"献身"之意。是最高神的唯一女儿;大地的守护女神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。
【形象特征】
是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。
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