王宠(1494-1533)，明代书法家，字履仁、履吉，号美雅宜山人，吴县(江苏苏州)人。
邑诸围故生，贡入太学。博学多才，工篆刻，善山括出却径水、花鸟。诗文声誉很高圆先管洲联活己伟确，尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。
著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古电形题祖伤源只爱取风诗卷》等。
王宠，1494年生，1533年逝世，长洲(今苏州)人。字履仁、履吉，号雅宜山人。
王宠诗文书画皆精。书法初学蔡羽，后规范晋唐，楷书师虞世南、智永;行书学王献之，融会贯通。小楷尤清，简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书:"衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大来自令，兼人品高旷，改神韵超逸，迥出诸人上。"著有《雅宜山人集》。传世书迹较多，有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗360百科十九首》《李白古风诗卷》等。《千字文》，纸本墨迹，行草书。此千字文，凡104行，每行字数不一，共10关零非类规头味则友阻粉15字。纵28厘米，横463.6展货特试马防第蛋控移混厘米。台北故宫博物院藏。《宝蕴楼书画记》著录。此篇《千字文》结体平稳，俯仰欹侧变化不大，可以窥见其师承王献之、虞世南的轨迹。此帖既有魏晋时期王氏父子风华俊丽、遒逸疏爽之姿，又具初唐时期虞世南的气秀色润、外柔内刚之气。从用笔方朝距普把面来看，其行草气息平和，干净利落，一丝不苟，笔势凝重、洗练，笔画之间很少有连笔牵丝，字字独立，互不相连。综观此书作，典雅平淡，落落大方，草法严谨。
青年时代苦读书20年，建越溪庄，设有"采芝堂"、"御风亭"、"小隐阁"、"大雅堂"、"辛夷馆"、"铁观斋"等收藏书画之所，读书练字、作画于湖上，后以诸生入国子监。藏书颇多，于书无所不窥，手写经书皆一再过。滂喜斋藏宋刻《云斋广录》有"王履吉印"、"铁观斋"朱记。又宋刻《东观余论》、元本《扬子法言》印有"雅宜山人珍藏图籍"、"古吴王氏""王履吉印""王宠履吉""太进祖说七均治庆兴阿肥土原王宠""玄微子""辛夷馆印""王宠""雅宜山人""履吉父"等。
父贞，字清夫，吴县商贾，"虽尘壒鞅掌，而能收蓄古器物书画以自适。喜亲贤人士夫，与相过从为仍科乐，视他市人独异也。"(《王履吉墓志铭》)贞以守贵，封中宪大夫、太常寺少卿。母朱氏，继母顾氏，皆赠封恭人。
兄王守，字履约，号涵峰、九华山人议备艺员画粉验，嘉靖五年(1526年)进士，官至都御史，抚治郧阳。"王守，字履约头下司当次助怎，号涵峰，吴县人，为诸生时，与其弟宠俱工艺文笔札之事，而名不如弟。成进士，授南昌府推官，入为吏科红军属错陆概给事中，终右副都御史。"(令王世贞《吴中往哲其三止都急括北像赞》)"王守，举嘉靖丙戌进士，官至右副都御史，总理河道，未久，卒。"(《江南通志·人物志·文苑》)
王宠娶徐氏，子男一人，子阳，太学生。阳，字玄静，太学生，娶唐寅之女。
王宠通常被认为是江苏长洲人，据《吴县志》:"其先是吴来自江人，本姓章，父为后於王，遂为吴县人"。王宠出身低微，其父名王贞，字清夫，业商，在苏州根兵失律闾门外南浩街开一爿酒店(后因王宠兄王守贵封中宪大夫、太常寺少卿，母朱氏、继母顾氏赠封皆恭人)。王宠从小生活在贫穷喧嚣的酒肆之中，他在写给好友汤子重的信中曾讲起自己的身世:"但家本枯徒，生长廛市，入则楣枯塞目，出则蹄足摄履，呼筹握算之声彻昼夜，每一焦烦360百科，心肠沸热。"世俗猜拳吆喝之声，更使宠十分烦恼电么福，厌恶城市生活，向往"水怀节销怕米丽泽兑，时歌角弓刑略医灯已短篇"(《会文与汤珍子重郭邵才》)。他在《赠别家兄前子什何室弱死觉室室派履约会试七首》这一中也说，"吾宗素贫贱，被褐垂百年"。王宠自幼丧母，据王宠所撰的姨母朱硕人墓志铭:"吾母年三十七而亡，吾时童髻，未甚衰也，稍长，始知悲慕，每自痛生科不知有母子之乐，见人母子慈恋，妪煦相保持，未尝不怆然心催也。"王宠的身世遭遇，以及自小失去母爱始师，对他形成旷达澹泊的性格有很大影响。王宠出生于开酒店的商人家庭，但自小对古玩、书画有浓厚行传住频额随统两的兴趣，并因此结坏频重衡兵看鲁手械在危识了文征明、蔡羽等人。初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，人称"王雅宜"。王宠是一个极有才气的书家，可惜一生仕途不佳，八次应试皆不第，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生，世称"王贡植周换缩把刘白士"、"王太学"，享年训矛茶穿双湖仅四十岁。倪涛《古今书论》载:"宠资雅训，不以育多自矜，游於蔡羽后，而一时名士皆归之。胡守缵宗尤相爱重，尚书顾璘推服。而宠悒悒不得进用"。王宠自正德五酸年(1510)迄嘉靖十年(1531)间，凡八就乡试，每试皆不利，(一试十七电及易阿岁，二试二十岁，坐挥视波三试二十三，四试二十六，五试审烧突落哥那本喜温二十九，六试三十二，七试因部送架逐却级长只岁三十五，八试三十八)。史载:王宠从"弱冠"起，就补上苏州府学生员，每次督学来举行岁考和科考，王宠都名列前茅，加上他诗文、书法的成就，名声很大，不少学者追随请益，曾受过他指点的纷纷中高科，登显宦，而他自己却困顿依旧。封建时代的文人很难摆脱势乎粒展掌绝见层通进取功名的吸引，他在诗中不止一次的流露对功名的向往:"岂无遐举心，鞴鹰不充腹"，"努力休明时，望子光五族"(《乙酉送家兄履约会试》)，但自己连不得志，唯有寄希望於兄长王守光宗耀祖，自己则绝望了仕途的追求，过浪迹山林，以诗酒自适，"人生有身贵自适，枉向侯门蹑珠履"，"且须痛饮尽七碗，钟视苗乡鼎山林安足论"(《雅宜山人集七言古诗》)。后来同学汤珍(子重)也推荐他出山，王宠在《山中答汤子重书》中则表示:"山林之好，倍於侪辈，徜徉湖上，而忘返"，且"颇耽文辞，登临稍倦，则左图右书，与古人晤语，纵不能解，片言会心，莞然独笑，饥而食，饱而嬉，人生适意耳。须富贵何时，诚日夕私贺，恐后之不如今也，尚安望哉!"而且，感到如果入城为官，"虽欲衣冠揖让，更从诸君之利，恐踉跄粗率，重为执礼者讥笑矣"。王宠这时所表达的淡薄功名、乐在丘壑的思想，应该说是怀才不遇所流露出来的感慨与无奈。生性本就厌恶尘世喧嚣，从蔡羽学书后即隐居石湖，几乎与尘世隔绝。仕途的不如意使他更加寄情于山水与诗文书画之间。他一生用心诗文书画，兼擅篆刻，放意山水，才高志远，于诸方面都取得了较高成就，与祝允明、文徵明并称于世，被誉为"吴门三家"。
书法启蒙王宠最早的启蒙老师是沈明之，在沈的指导下，弟兄俩双双以里隽补校官弟子员。而沈明之是文徵明的好友，王贞通过沈的关系，请文徵明为王宠、王守(字履约)命字，文徵明文集中有《王氏二子字辞》一文，介绍了"请字"的全过程;文徵明初次看到王氏两兄弟时，觉得他们秀颖好修、器业可观。但是，担心其父所操职业，会"沾溉其子"，所以没有答应为他们"命字"，后来王宠补校官弟子员以后，又遵父命到文徵明家里请字，文徵明又认为还是以:"乡长者与冠者之执友为宜"，自己并不是最适宜的人，复又推辞;隔了一年，由沈明之再次请求，文徵明才答应了，为其名义训之;"宠"字之义，为尊为居，为爱为恩，其训则荣也。祝其不假宠以为荣，则人自贵，能自贵者，孰愈於仁，故字宠曰履仁。
尽管王宠的启蒙老师是沈明之，但一般史书上提到王宠的老师都指蔡羽。蔡羽字九逵，居吴县西山，号林屋山人，性高亢，不数入城府，以文章诗歌著名，曾由国子监授南京翰林院孔目。蔡羽对王宠的文章与书法影响很大，武宗正德七年(1512年)，王宠与兄王守在蔡羽门下学习经、诗，在蔡家(包山精舍)住了三年。文徵明在王宠师从蔡羽时，作画题诗送行，有《题画送王宠从蔡羽读书洞庭》，诗云:"春风初泛洞庭舟，鼓箧囊琴是壮游，明月烟波情满目，思君独上夕阳楼"(见《甫田集》)。之后，王宠又读书石湖之畔二十年，文徵明在《姑苏名贤小记》中对王宠在石湖草堂的读书生涯有详细的描述:"已筑草堂石湖之阴，冈匡径转，藤竹交阴，每入其室，笔砚静好，酒美茶香。主人出面揖客，则长身玉立，姿态秀朗，又能为雅言，竟日挥麈都无猥俗，恍如阆风玄圃间也。时或偃息於岩石之下，含醺赋诗，倚树而歌，邈然有千载之思……"至王宠二十七岁那一年，在石湖应读的还有文徵明的长子文彭及汤珍(子重)等，都受业於蔡羽。同沈明之一样，蔡羽也是文徵明的好友。通过这些关系，不仅使王宠得到良好的熏陶和教育，同时也为王宠与书画家广泛交往提供了条件。
孝宗弘治七年(1494年)甲寅 一岁
十一月初八日，宠生。
是年，徐祯卿十六岁，文徵明二十五岁，唐寅二十五岁，祝允明三十三岁，王鏊四十五岁，吴宽六十岁，沈周六十八岁，诸人皆苏州府人。
弘治十年(1497年)丁巳 四岁
是年，王问(吴县人)生。
弘治十一年(1498年)戊午 五岁
是年，文彭(征明长子)生。
弘治十四年(1501年)辛酉 八岁
是年，王谷祥(吴县人)生，文嘉(征明次子)生。
弘治十五年(1502年)壬戌 九岁
是年，袁袠(吴县人)生，文伯仁(征明从子)生。
弘治十七年(1504年)甲子 十一岁
是年，吴宽卒。
弘治十八年(1505年)乙丑 十二岁
是年，彭年(吴县人)生。
正德三年(1508年)戊辰 十五岁
是年，文征明三十九岁，折辈与宠定交。父贞为守、宠向文征明"请字"，征明辞之。是年，钱谷(吴县人)生。
正德四年(1509年)己巳 十六岁
宠师沈明之，文征明之友，复为宠"请字"，征明"乃即其名义训之"，"字宠曰履仁"，又"字守曰履约"。
八月二日，沈周卒。十月二十六日，黄姬水(吴县人)生。
正德五年(1510年)庚午 十七岁
宠第一试，不售。
是年，宠更字履吉。
正德六年(1511年)辛未 十八岁
九月十五日，文征明"留宿南濠王氏溪楼，与履约昆仲夜话"，作《履吉陪余夜话达旦别赠一首》:"……蹇衰安得年如子，英发行看妙逼人。"
十月九日，"时淮北小警，吴中城禁稍严"(健按:即倭寇来犯)。文征明里居，宠与蔡羽、陈淳、王守访明并饮。
秋，宠与征明、吴爟、蔡羽、王守泛舟游横山。
是年，宠从蔡羽游学太湖洞庭山。
是年，与兄王守在蔡羽门下习经、诗，宿蔡家 (包山精舍)三年。
正德七年(1512年)壬申 十九岁
三月，宠与征明、吴爟、蔡羽、陈淳、汤珍、王守泛舟石湖，登治平寺。
春，文征明有《题画送履仁赴洞庭》。
腊月十八，宠访汤珍草堂，明在座，征明有诗:"汤君秀润拟文犀，王郎钉座哀家梨。二君真是后来秀，风仪濯濯情依依。……"
冬，征明病，宠与王守、吴爟、钱孔周(同爱，吴县人)过访探视。
正德八年(1513年)癸酉 二十岁
宠第二试，不售。
五月六日，征明绘《游吴氏东庄图》，题记云:"近游东庄，有怀先师吴文定公(宽)，赋得小诗一章，并系拙图，奉赠嗣业二兄。是日同游者吴次明、蔡九逵、钱孔周、王履约、履仁、东禅僧德璇。"
夏，宠与明濯足虎丘山剑池。
九月，明绘《拙政园图》，宠为题五律一首。
秋，明病卧里居，宠过访探视。
正德九年(1514年)甲戌 二十一岁
三月二十七日，明绘《两溪草堂图》，宠为题七古一首。
春，明送履约、履吉游太湖玄墓山。
五月十三日，宠与明、汤珍、王守往石湖行春桥赏月。
是年，宠作《听松赋》;宠读书于石湖草堂;书法尚未成就。
是年，周天球(吴县人)生。
正德十年(1515年)乙亥 二十二岁
宠居石湖治平寺。
夏，文徵明作诗《简履仁》。
九月，文徵明作《忆城西夜游寄履约兄弟》。
秋，宠与明、汤珍登葛氏墓看月，明作《月夜葛氏墓饮酒与子重、履仁同赋》。
十二月五日，明为宠作《治平山寺图》，末识"履仁久留治平，岁暮有怀，题此奉寄。正德乙亥十二月五日"，并有诗《履仁独留治平寒夜有怀》。
是年，文明有《题古木高士图寄履约兄》。
正德十一年(1516年)丙子 二十三岁
宠第三试，不售。
文明绘《落木寒泉图》，末识"正德丙子秋日，过王氏小楼，同履约兄弟诵宋玉《九辩》之一章，因写《落木寒泉》，并书此词。明。"(《石渠秘籍》八编)
"《明王宠书南华经》，素绢本，小楷，书款识云，余昔年过补庵先生剑光阁，见虞永兴手书漆园内篇，笔法绝似度人经，而遒媚过之，披次心赏，留舟中阅数日，不忍释手。丙子春王，予再过梁鸿溪上，补庵持素缣属予手摹永兴腕法，书成七篇，三阅月始报命，要亦优孟衣冠虎贲之貎，殊足愧也。正德十一年□月二日雅宜山人王宠制。"(《石渠宝笈·明王宠书南华经》)
是年，宠旅无锡，过华云(补庵)剑光阁，为华书南华内七篇。
正德十二年(1517年)丁丑 二十四岁
岁初，文徵明在宠兄弟小楼，赋王氏瓶中水仙。
二月，文明绘《湘君图》并书《九歌》二章赠宠。
四月，宠与明虎丘东溪泛舟。
夏，明"同次明、履仁治平寺纳凉"。
八月朔旦，宠赋得《抚孤松而盘桓》诗数首并书，"为大参遯庵吴公(愈)七十有五诞辰，敢献短章，揄扬厥美。晚生王宠谨书"。(《珊瑚网》)同月，明为寿岳父吴愈(愈为夏昶女婿)华诞，绘《抚孤松而盘桓图》，宠为之篆题，并楷书五古诗一首。
是年，宠作行草书《浔阳江歌十首·楞伽吊古诗》卷(今藏北京故宫博物院)。
是年，唐寅避暑石湖。
正德十三年(1518年)戊寅 二十五岁
正月二十八日，宠题文明所藏宋克画竹图。
二月十九日清明，宠与明、蔡羽、汤珍、王守、潘和甫、朱朗游无锡惠山，茶会二泉亭下，明绘《惠山茶会图》卷，卷后有宠楷书《惠山茶会诗咏》，此件今藏北京故宫博物院。
四月九日，文明与王守、王宠饯别于虎丘，"赋赠二诗，期望后会晋陵"。同月二十一日，宠与文明、蔡羽、郭邵同观《文天祥书苏轼词后》于尹山精舍。
十月，文明绘《菊花图》，末识"今岁菊事颇迟，重以积雨，遂尔落寞。偶过王氏小楼，见瓶中一枝，因纪短句"。宠兄弟各为题五绝一首。
是年，宠绘《苕溪图》赠太初兄卜隐，并系以诗;宠作《南都》诗，以刺朝政;文明作《望夜乘月发浒墅舟中与履约兄弟同赋》;宠草书《自书诗》卷(今藏上海博物馆)。
是年，宠书法初见成就。
正德十四年(1519年)己卯 二十六岁
宠第四试，不售。
六月，文明过王氏石湖草堂。
正德十五年(1520年)庚辰 二十七岁
三月，宠与文明、吴爟、蔡羽、王守游长洲县大云庵。
九月十五日，文明为宠绘《花游图》。
秋，宠游太湖包山，集包山诗作为《包山集》，于包山精舍作《感旧赋》，述从蔡羽游学往事。
冬，宠与文明、蔡羽、王守宴集于王鏊东堂，明绘《燕集图》，宠等为之题诗。
是年，楷书《游包山诗册》赠蔡羽。临《破邪论》，跋云:"庚辰秋，余游包山归，寓楞伽寺，子重(汤珍)宿余寓所，因出墨本《破邪论》俾余临之。"
是年，宠与蔡羽、王守、汤珍等游太湖西洞庭山;文彭与宠同寓石湖治平寺读书;宠书《倪瓒耕隐轩诗》卷(今藏上海博物馆)。
正德十六年(1521年)辛巳 二十八岁
七月一日，宠将赴南雍，文明绘《秣陵秋别图》并题以赠。
八月，作《辛巳八月朔过碧云精舍偶题次韵》。(《珊瑚网》)
作《辛巳书事》诗，以刺时事。
是年，小楷书《圣主得贤臣颂》册(今藏扬州市博物馆)。
是年，王守卒业于南雍。
文彭于《王宠真行书十册》题跋云"家君每称述履吉先生翰墨精美，结构圆熟，楷法深得永兴遗意，尤为世所推重。予亦最爱之，相乞无已，兹成十册，乃其生平用意之作。此系雅翁一时神采，拈毫托素，如渔郎偶入花源，景色殊胜，使之再入，不可复得矣。"
世宗嘉靖元年(1522年)壬午 二十九岁
宠第五试，不售。
五月，宠与文明"濯足剑池"。
是年，"江浙风灾，民大困，王(宠)作《风灾纪变诗》"。(《列朝诗集》)
是年，宠于唐寅桃花庵中，书《五柳先生传》于赵孟頫所作陶潜像上。
是年，宠书《尚书·尧典》。
嘉靖二年(1523年)癸未 三十岁
文明以诸生贡于成均，春，明赴北京，蔡羽同行。汤珍、吴爟、王守、王宠于汤珍双梧堂为明、蔡羽饯行。汤珍延画工绘六人图象，明为之补景，蔡羽题记，宠作送行诗，序云:"林翁尊师、衡山文丈偕计北征，轺车齐发，敬呈四首。"
十二月二日，唐寅卒，祝允明为撰墓志，宠楷书。
是年，吴爟卒，宠为撰并书墓志铭(今藏北京故宫博物院。《见《故宫博物院院刊》1990年4期)
是年，"王(宠)以吴中大饥，民多采食野菜，作《野菜谱》三十四幅"。(《香苏山馆古体诗钞》)
是年，书《游包山诗》卷(今藏上海博物馆)。
是年，行书《阳春词》轴(今藏无锡市文物商店)。
是年，宠书法始见成就。
嘉靖三年(1524年)甲申 三十一岁
三月，摹褚河南书，自跋云:"衡山文先生，当世书家宗匠也，宠书何能窥郢氏之门，而顾蒙嗜痂，所不解也。昔年承命书此数篇，草堂读书之暇，漫为提管，积五岁始竣，不揣足览，幸先生教之。"
五月，为门生金用(元宾)书《杂诗卷》。
"《明王宠书杂诗一卷》洒金笺本，草书，七言古诗一首，五言律诗九首，款识云，嘉靖甲申十月十一日吴门王宠履吉甫书。"(《石渠宝笈》)
是年，王鏊卒。
嘉靖四年(1525年)乙酉 三十二岁
宠第六试，不售。
是年，宠作《五叩》，送袁袠北行;书《后赤壁赋》卷(今藏上海博物馆)。
是年，有《乙酉送家兄履约会试》诗:"努力休明时，望子光五族"。
是年，王宠作《都穆墓志铭》。
嘉靖五年(1526年)丙戌 三十三岁
春，宠"寓楞伽精舍，杏花盛-开，忽雪霞交集，山僧折枝作供。戏效白体赋二绝"。(《雅宜山人集》)
作《五忆歌》，序曰，"丙戌病暑，城居如甑，伏枕书空，游神六合，戏作五忆之歌，以解烦蒸，亦犹执热者之思濯手。"
"明祝允明十九首帖，祝京兆书，落笔辄好，此卷尤为精绝，翩翩然与大令抗衡矣。宠从休承处持归，临摹数过，留案上三阅月，几欲夺之，以义自止，休承其再勿假人哉。丙戌夏五端阳日王宠识。"(《停云馆帖》)
"《明王宠书楚骚四篇》，宋笺本，草书，款识云，丙戌夏五八日，雨窗燕坐，元宾出新笔，祈父展经纸，颇有临池兴趣，漫为书此。"(《石渠宝笈》)
"《王履吉书离骚并太史公赞卷》。'丙戌秋七月廿一日，雅宜山人王宠书。'"(《式古堂书画汇考》)
九月，宠作《行草书诗轴》，识云:"丙戌九月廿三日，与子龄(宠门生)、元宾燕坐书阁，弄笔书此。时从弘之饮归，大醉不计笔墨，殊愧潦草。"(今藏北京故宫博物院)
十月既望，行书《为章简甫书诗》卷(今藏上海博物馆)。
十月，文明致仕离京。
冬，宠访华云梁鸿溪上，坐剑光阁，华以"佳笺乞为楷书，以作枕中鸿宝"，越明年一月，宠于石湖禅院楷书《游包山诗卷》寄华云(今藏上海博物馆。见《书法》1990年5期)
是年，宠作《行书诗七绝二首》轴、《行书诗》卷(今藏上海博物馆)。
是年，书《刺客列传》于石湖草堂。
是年，王守中进士，宠作《丙戌岁家兄履约释褐南宫欢喜口号八绝句》。
是年，祝允明卒。
嘉靖六年(1527年)丁亥 三十四岁
一月，于石湖禅院楷书《游包山诗卷》寄华云。
二月，书石湖、包山杂诗卷，后题"丁亥春二月之吉，书于石湖精舍"。同月，小楷书《寿方斋袁君六十颂并序》(并藏北京故宫博物院)。
"《明王宠书出师二表》，金粟笺，乌丝栏本，行草书，款识云，丁亥孟夏望后书于石湖精舍，雅宜山人王宠履吉父。"(《石渠宝笈》)
三月，宠为金用书《九歌》一卷。
四月望后，仿祝允明草书《古诗十九首卷》，今藏上海博物馆。同月二十二日，行书《山居杂作》册(今藏上海博物馆)。
五月，于石湖精舍草书《七发》卷，跋云:"丁亥夏五，与口口昆仲同寓石湖精舍，山窗燕坐，为写此卷。雅宜子王宠识。"(《江村销夏录》。今藏北京故宫博物院)
十月，小楷书《岳阳楼记》等十册赠华云。
十二月二十一日，于石湖草堂草书《千字文》。(见《故宫书画录》一，《故宫历代法书全集》四)
是年，宠书张衡《舞赋》于仇英所作《瑶台清舞图》上。
是年，楷书《摹东方朔像赞》(今藏台湾故宫博物院)。
嘉靖七年(1528年)戊子 三十五岁
宠第七试，不售。
"《酬晖上人秋夜山亭有赠》……戊子二月望日，夜坐石湖山房写此，雅宜子王宠。"(《式古堂书画汇考》)
三月十日，文徵明绘《槐雨园亭图》，宠为题五律一首。同月，文徵明绘《辋川图》，图后有宠楷书《辋川诗》。
四月，因经济所迫，宠央文彭作中，立字据向同里袁褒(与之)借白银五十两，月利二分。"立票人王履吉央文寿承作中，借到袁与之白银五十两，按月起利二分，期至十二月一并纳还，不致有负，恐后无凭，书此为证。嘉靖七年四月日，立票人王履吉押，偕中人文寿承押。"
夏，值溽暑，宠与文明宴于钱氏有斐堂，书丙戌年所作《五忆歌》以赠主人。
冬，与文徵明寓居楞伽寺，宠画《竹居图》并书，王谷祥、文彭、文伯仁等题。陆师道跋云:"衡翁与王履吉为忘年交，意气相投，真所称金石椒兰，每同寓僧寮道院，必浃月连旬，非砥志人品，则托趣笔墨。"(《书画汇考》)
是年，明绘《关山积雪图》，五年后方成。
是年，宠作行书《秋兴诗八首》卷(今藏上海博物馆);行草书《李白诗》卷(今藏朵云轩)。
嘉靖八年(1529年)己丑 三十六岁
三月上巳日，宠于石湖行草书《还山诗》。"《王履吉还山诗》。'己丑上巳日，雅宜山人王宠书于石湖禅院。'"(《式古堂书画汇考》)
"明王宠书《韩愈送李愿归盘谷序一卷》，印花笺本，草书，款识云，己丑端阳日，与原承修伯日宣燕石湖草堂，醉后书此，归之原承，他日展玩可识踪迹，书不足道也。雅宜子宠。"(《石渠宝笈》、《故宫书画录》一，《故宫历代法书全集》七)
王守应召入京。七月，宠作《赠家兄履约应召诗》(今藏上海博物馆)。
题《唐子畏秋塘诗景图》，"雅宜山人王宠书于石湖草堂，时己丑七月廿又五日。"(《式古堂书画汇考》)
九月六日，宠于石湖作《自书诗卷》(今藏北京故宫博物院)。
是年，有《行书十律诗卷》(台湾《清玩雅集收藏展》，国立历史博物馆1995年版)
嘉靖九年(1530年)庚寅 三十七岁
春，晋京，四月赴试。
六月，离京。有《计偕别友生作》《登焦山作》《寓兴隆精舍作》《秘省召试作》《郊游与诸公作》《海印寺阁眺》等诗。
七月二日，行草书《西苑诗》卷，自跋云:"庚寅岁归自燕，与九岩先生同舟，相得欢甚，漫书近作三篇，冀请教益，幸勿我遗耳。七月二日，吴郡王宠顿首。"(今藏天津艺术博物馆。见《书法丛刊》第三辑)
八月十六日夜，宠与文明、汤珍石湖泛舟。
九月九日，宠与文明、汤珍楞伽山登高。同月，作《庚寅岁九月二十六日寓治平寺高斋纪事》。
是年，袁表(邦正)致仕归，文明为表作《闻德斋图》，宠、彭年、蔡羽为斋客，三人并为此图题跋。王宠为之作《闻德斋记》。
嘉靖十年(1531年)辛卯 三十八岁
宠第八试，终不售。"盖自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八试，试则斥，而名日益起，从游者日众"。
以年资贡入太学(梁章钜《退庵题跋》卷八)。
三月三月，文绘《写意十二段》，题云:"偕子重、履吉过竹堂僧舍，性空上人联此纸索余墨戏。"(周道振《文书画简表》)。
三月，宠与文明、汤珍游竹堂寺。
"枝山翁书，为当代第一，然质性豪爽，不耐拘检，故其作书多狂草大帧，至于小楷，则仅一见之。……嘉靖辛卯春三月六日，王宠。"(《式古堂书画汇考》)
四月七日，书《草堂杂诗》卷，跋云:"辛卯孟夏七日，书于(石湖)越溪堂。"四月十日，文徵明为宠作《松壑飞泉图》，跋云:"丁亥归老吴中，与履吉话之，遂为写此。屡作屡辍，迄今辛卯，凡五易寒暑始就;五日一水，十日一石，不啻百倍矣。是岂区区能事真不受迫哉?于此可以见履吉之赏音也。四月十日。"(《故宫书画集》第四十五册)同月，文明绘《赠别图》赠王宠，末识"履吉将赴南雍，通停云馆言别，辄此奉赠。辛卯四月。明"。
宠游南雍，得疾东归，意不起，秋末，养病虞山白雀寺。
十月，宠题文明《雪景图》(今藏上海博物馆)。
十二月，宠撰袁鼒(方斋)夫妇行状，鼒子袁衮持状乞文明作墓志铭。
是年，宠作行书《游西山诗》，合装于文明《秋林飞瀑图》卷后(今藏北京故宫博物院)。
嘉靖十一年(1532年)壬辰 三十九岁
正月初七，宠与文徵明集于袁褒城北别业。明有诗，宠与王毂祥、彭年分题。
正月望日，宠于万至斋中作《旦发胥江口》等诗。
春，宠与文明、王守宿石湖治平寺。宠摹沈周画并书旧作，自书《宿白雀寺》诗卷。
二月八日后，宠与文徵明、王谷祥等分题陆治《四时蔬果图》卷。
"《王雅宜千文》。'嘉靖壬辰夏日，雅宜山人王宠书于石湖别业。'"(《式古堂书画汇考》)
四月朔日，作《宿白雀寺二首卷》，"癸巳四月朔日雅宜山人王宠书于碧峰老师房。"(今藏苏州博物馆)
"《王雅宜书半岩潘君七秩序并辞》。'嘉靖壬辰七月既望，吴郡雅宜山人王宠书。'"(《江村销夏录》)
"《王雅宜书罗大经山居篇》。'嘉靖壬辰八月二日，雅宜山人王宠书于石湖别业。'"(《式古堂书画汇考》)
"《明王宠诗帖一卷》，素笺本，行草，大书七言绝句六首，款识云，壬辰九月二日雨中书，越溪病子王宠履吉父。"(《石渠宝笈》)
九月，有《行草书杂诗卷》(台湾《清玩雅集收藏展》，国立历史博物馆1995年版)
"《明王宠书杂诗一卷》，素笺本，草书，五言古诗二首，五律二首，七律四首，七言绝句二首，款识云，壬辰秋日卧疴山房，闲写杂诗数章，呈明水先生求正，雅宜山人王宠。"(《石渠宝笈》)
十月既望，文徵明绘《关山积雪图》成，跋云;"……曩于戊子冬，同履吉寓于楞伽僧舍，值飞雪几尺，……履吉出佳纸索图，乘兴濡毫，演作《关山积雪》，一时不能就绪，嗣后携归，或作或辍，五易寒暑而成。……"(文徵明《关山积雪图跋》)
十一月二十三日，跋祝允明书《离骚》墨迹。同月，跋李公麟《揭钵图》卷，云:"余方养疴山中，世事都捐，与药饵为伍。……"
是年，文徵明绘《江南春图》，并书追和倪云林江南春词，裱为一卷，宠等亦和诗其中。
是年，行书《湖上八咏》卷及自作诗卷(今藏上海博物馆)。
是年，自跋辛巳所书《圣主得贤臣颂》:"右楷书贤臣颂，乃余闲中所作。欲学《黄庭经》之古而近于拙;学《乐毅论》之劲而近于生;信古人之难摹仿也。"
是年，行书《为石壁书诗》卷(今藏上海博物馆)。
是年，"家兄(王守)四月廿八日出京，到陕军中纪功"(《王宠山庄帖》)。
是年，宠为王献臣作《园居》诗，仇英为之补图。
嘉靖十二年(1533年)癸巳 四十岁
二月十一日，书《述病帖》(傅红展《王宠行书述病帖》综考 )
三月，作《嘉靖癸巳三月晦日将往白雀寺与碧峰禅师虞山泛舟二首》。
春，宠与文徵明、蔡羽、金用饮于钱同爱家。
春，作《送陈子龄会试诗卷》(今藏北京故宫博物院)。
四月初一，行书《白雀寺诗二首》卷(今藏苏州博物馆)。
四月二十日，时寓白雀寺，是日乘舟访王元肃虞山精舍，不遇，"返棹怅然，寄以长句"。"王履吉先生养疴白雀寺，访故人王元肃虞山不值，作此歌，元肃拿舟追及之，因以二丈许桑皮纵笔满卷为赠，虽结法小疏，而天骨烂然，姿态横出，有威凤千仞之势。盖月余而履吉物故，当是绝笔也。又二十余岁，而元肃为双钩入石，尝乞余言跋尾。居数岁，元肃亦殁。又二岁，而有以此卷质者，诘之，知非王氏有也。无何，赎去。又数岁，而复得之他所。流落宛转，真如传舍失弓得弓，何必在我。因为题其后，以俟后之君子主斯卷者。时庚午之夏伏日也。"(《弇州山人稿·明王宠白雀帖》)"王宠《白雀》绝笔尤佳。"(《寒山帚谈·附录·金石林绪论》)"《王雅宜书杂咏卷》。履吉行草，自山阴父子中来。然所得者姿态耳。此卷白雀寺诸诗尤备风骨，有美女舞竿、良骥走坂之势，友人王元肃云，履吉作此时病已甚。"(《弇州四部稿》)按:此卷今藏重庆中国三峡博物馆，见1986年重庆出版社《王宠行草诗卷》，《书法》1989年5期。
离白雀寺，宠返石湖。病逾甚，"逮将易篑，顾浚明(朱浚明，宠门生)惓惓语曰:"《白雀集》可传矣，诸稿尔藏之石湖草堂。"
四月三十日，宠病故，享年四十。文徵明为撰《王履吉墓志铭》。"王雅宜先生宠，字履仁，后字履吉，吴县人。先生与兄履约俱为邑诸生，而名过之，顾累试辄不利，以年资贡入太学，试复不利，竟死，得年仅四十。"(《弇州四部稿》)
探究王宠书法的"疏淡"，实来自于其独特的人生际遇、品行修养和审美追求。
王宠自正德庚午(1510)至嘉靖辛卯(1531)，凡八次应试，均未中。在王宠周边不达的友人中，有的选择了放浪形骸，如祝允明、唐寅与陈淳;有的选择了忍耐，如汤珍;有的选择了隐居，如陆治。王宠选择了隐居，潜心诗书，逍遥林下，二十年读书石湖之上，讲业楞伽山中。正如其《行书札》中云:"家中虽贫落，越溪风景日增日胜，望之如图画，独此一事慰怀耳。"(上海博物馆藏《王宠行书札》)书为心声，自然地，王宠的这种"不激不厉"的心境折射到了在他的笔下--疏淡空灵而又逸笔草草。这种讲究技巧而又自然流露的书法功力与萧散洒脱的雅玩心态，正是他科考屡次应试不第，进而沉湎于书画、寄情于山水的结果。
同时，王宠高洁的品行陶铸了其书法疏淡的品格。王世贞在为王宠写的《像赞》中称其"善为雅言，不及猥鄙"，"且不以所学尚人，故人乐亲附之"。王宠逝后，顾璘在怀念这位故友时说:"清夷廉旷，与物无竞，人拟之黄叔度。尊官宿儒忘年友善，罔不乐其温醇。"(顾璘《太学生王宠》)。文徵明与王宠虽为师生关系，且长王宠25岁，但文氏正是看重了王宠高洁的品行，折辈与交，成为频繁郊游、诗文酬唱的挚友。文徵明在为王宠撰写的《墓志》中称颂他"君高朗明洁，砥节而履方，一切时世声利之事，有所不屑。其志之所存，必有出于言语文字之上者。"真可谓知言。
王宠的生存环境和品行修养，合力促成了其审美心理与书法旨趣的养成。明代朱曰藩曾说:"雅宜书蕴藉秀媚，大概类其为人。"(《跋顾孝正所藏雅宜诗卷》)，指出了其人品与书品的关系。王宠高蹈出尘的心态养就了他疏淡秀雅的艺术审美心理，正如他的诗歌，随处可见的是对隐逸的企愿和对富贵生活的不屑--他以层台缓步的用笔传达给我们宁静、优雅、孤高以及与俗世的距离感。
而王宠书法的"流宕"，明显是受了当时时代书风特别是祝允明的影响。王宠与祝允明性情相投，交情深厚，虽然艺术主张不尽相同，但互相借鉴在所难免。祝允明在行草书上充分释放个性，用笔和结构大开大合，充分展示了他潇洒、奔放、热烈的个性，一派流宕浩然之气。与祝允明一样，王宠在书法上有着独立的精神，虽然他有临摹祝书的经历，但并非亦步亦趋，而是著意于个人面目的锻造。在他去世之前，还常常以指画肚，因为"祝京兆(允明)许我书狎主齐盟，即死，何以见此老地下"。(王世贞《跋王雅宜书杂咏卷》)
王宠行草之所以与祝允明比较接近，是因为他不仅临摹祝允明，而且与祝氏一样，也取法李怀琳。王世懋曾洞察李怀琳与祝、王二人书法之关系:"吴人绝重李怀琳书，希哲(祝允明)书十九首古诗及王履吉(宠)晚年草法，皆从此出。祝书尤得其丰神;王草'欲'字、'强'字、' 穷'字等规仿，不易一笔，他古帖所无也。世人不睹怀琳书，安知二先生书法之自哉?文氏《停云馆帖》虽刻此书，而笔意失真，后得此册，真宋搨本之精者，二先生心印始见矣。(王世懋《题李怀琳书嵇叔夜绝交书》)
因为王宠学习祝允明的书法，且二人皆学李怀琳，因此，王宠早期书风与祝允明作品风格最为接近。顾复在评价王宠晚年行草《白雀寺诗》时说:"如怀素，颖圆锋正。开卷时以其为枝山卷，末款识则雅宜也。得享长年，岂让枝山独擅名当世哉!"尽管后来王宠随着书法审美趣味的变化，追求疏淡秀雅的书风，并想极力摆脱祝允明、李怀琳的影响，但一直到后期，其书法的"流宕"之气亦未能尽除。试将其《七绝二首》和祝允明的书法做一比较即可发现，该作用笔大幅度提按，字间牵丝引带、体势变化多端，隐约保留有祝氏书法"流宕"的典型特征。
王世贞称赞王宠晚年书法"虽结体小疏而天骨烂然，姿态横出，有威风千仞之势"。(《弇州山人稿》)可谓推崇有加。而王宠晚年书法作为流宕与疏淡的矛盾统一体，又何尝不是其愤激与冲淡这一矛盾心境的外化呢?--现实人生与人格理想的分离与矛盾，使其内心虽有愤激，但又高蹈出尘，但在病痛和失败的挫折下，他慢慢变得冲淡，成为一个温和如玉、不激不厉的君子。然而，王宠内心的矛盾和痛苦和他怀才不遇所流露出来的感慨与无奈，最终还是掩映在他矜持的文字中。他在《山中答汤子重书》中写到:"山林之好，倍於侪辈，徜徉湖上，而忘返……颇耽文辞，登临稍倦，则左图右书，与古人晤语，纵不能解，片言会心，莞然独笑，饥而食，饱而嬉，人生适意耳。须富贵何时，诚日夕私贺，恐后之不如今也，尚安望哉!"
在愤激与冲淡中，王宠寄情山水，含醺赋诗，静心作字，度过了他平淡而短暂的一生……
王宠生活于弘治至嘉靖年间，这时正是吴门地区书法创作鼎盛时期。他虽是祝允明、文徵明的后辈，却与他们并称为吴中三家。精小楷，尤善行草。其书法初摹虞世南、王献之，后稍出己意，行书和草书一反明代放浪不羁的风格，运笔速度较慢，比较注意点画得失，以沉着的笔触从容书写，形成一种古拙典雅的风格，巧中寓拙，婉绰而疏逸，别具一种沉静的风神，在明代别树一帜。小楷受钟繇、王献之等人的影响，用笔圆转、淳厚，结构上竭力避免笔画的交叠，在古朴中见空灵。
他的楷书初学虞世南、智永，行书师法王献之，到了晚年形成了自己风格，以拙取巧，婉丽遒逸，疏秀有致。王宠追求的是一种疏宕雅拙的韵味，以韵写拙，而又"拙中见秀"、"拙中见雅"。
王宠博学多才，工篆刻，善山水，他的诗文在当时声誉很高，其中尤以书法最为知著。他诸体皆能，以小楷、行、草最为擅长，取法魏晋，浸淫于钟、王，道正功深，书风趋于端庄古雅。在吴门诸子中，他的书法之趣味尤高，这原因就是他心不降唐宋以下，手熟于法度之内，他的笔下无狂怪之病，点画、结体皆有来处，心境旷达而使字势开阔正大，无琐小习气。
他的小楷取法钟繇，冲和于二王而于古雅中见清淡;草、行法《十七帖》《圣教序》等形神兼备。在书法史上学王右军杰出者米芾、赵孟頫之外就数他和王铎，而且各有所长;米得王之迅疾，赵得王之端正，王铎得王之雄厚，王宠得王之萧散。就气韵言，王宠为上，惜乎其早逝，未能含和圆融，更进一步。
《三吴楷法跋》称其正书:"始学虞世南、智永，行书法大令王献之，晚节稍出已意，以拙取巧，合而成雅。婉丽遒远， 奕奕动人，为时所趣，几夺京兆(祝允明)价。"明代著名书论家王世贞在《三吴楷法十册》跋中认为王宠所书的《琴操》:"兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也。"
《四友离书论》:"衡山(文徵明)之后，书法当以王雅宜为第一，盖其书本于大令(王献之)，兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人之上。"当时与祝允明、文徵明齐名。
王宠的书法最吸引人的地方在于字里行间透出的那份空灵、舒朗，这份美感源自恬淡自适的生活中所孕育出的高旷的人品，而绝非才力、技巧所能展现。王宠四十岁即离开人世，许多人为他的英年早逝感到惋惜，慨叹命运没有给他更多的时间创作更完善的书法。也许并不算是书史上的大名家，但他疏朗、洁净、无一丝尘俗之气的书法与清纯的心灵，也足以令人永远对他喜爱与怀念。
《游包山集》卷纸，小楷。纵21.6cm，横323.5cm。上海博物馆藏。1520年，王宠游昆陵包山，曾作游诗数首，结为《包山集》。1526年冬，王宠过鸿溪宿友人补庵居士处，居士几他索书。第二年(1527年)，他便将游包山所作的游诗用小楷抄录了二十二首寄给了补庵居士。他的朋友文嘉在居士处见到这卷小楷后，称之为"天才妙绝"。后人普遍认为《游包山集》是王宠的小楷代表作。苏轼曾说:"大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。"王氏这卷《游包山集》，其结体"宽绰而有余"，其书风旷适疏宕，遒媚飘逸，谓王氏上乘之作言而不虚。
《草书册页》是王宠中年时期的作品。虽然这是一件今草的作品，但几乎字字独立，字迹又带有章草的笔意，将王宠起伏顿按、急遽有力的笔法特色表现出来，是他传世的一件精品。
《自书五忆歌》为王宠三十五岁时书，纸本草书。纵 29.3厘米，横294.7厘米。台北故宫博物院藏。《自书五忆歌》恣肆纵逸，神采飞扬，是他中年创作巅峰时期的作品。
《白雀寺诗》是王宠晚年草书。王世贞《弇州山人稿》中记:王宠"养疴白雀寺，访故人王元肃虞山不值，作此歌。元肃拏舟追及之，因以两丈许桑皮纵笔满卷为赠，虽结体小疏而天骨烂然，姿态横出，有威风千仞之势"。而顾复鉴赏此卷时曾说:此卷书法"如怀素、颖圆锋正。开卷时以其为枝山卷，末款识则雅宜也。得享长年，岂让枝山独檀名当世哉!"
《五言律诗》，纸本，纵24.4厘米，横147厘米。南京博物院藏。王宠画作王宠的行书自成一家，历来得到人们的赞许。明朝的何良俊在《四友斋丛说》里说道，自文徽明后，书法当属王宠为第一了。他本来是学王献之的，加上他人品高尚，所以字写得神韵超逸，远在众人之上。另一位明朝人莫云卿在《莫廷韩集》里也说王宠的书法，"天真烂漫"，而且"飘飘欲仙"。我们从这件作品中不难看出，王宠的行书确实奔放纵逸，气宇不凡，颇令观赏者赞叹不已，这件《五言律诗》诗轴显然注入了他奔放的感情。十足的兴趣。故有落墨如烟，纵横千里的艺术效果，其生动、奇妙、流畅的风格无不跃然纸上。
《送陈子龄会试诗》，行书，纸本，册页，纵23.2厘米，横36.3厘米。楷书，18行。 文中"陈子龄"为王宠门人。钤"太原王宠"、"王履吉印"印2方。收藏印钤"秦汉十印斋藏"、"兰陵文子收藏"、"祥伯"、"辛谷经眼"等印。此诗书法极尽涩拙之态，每一笔画均似在牵掣中运行，绝无流动率意之痕，结构亦不求平整，似散漫不经，按王宠楷书的风格变化，当为其晚年所书。
《七绝二首》，行草书法，为王宠晚年所书，现藏于辽宁省博物馆。《七绝二首》在内擫笔法的基调上，注重笔墨轻灵虚和，结构欹侧多变，章法通脱自然，与其早、中期笔墨多内敛、点画较质直、线条少映带的格调相较，颇多变异之趣。质言之，少了朴拙之气，多了疏淡之气。"疏"是其结构特征所在:一字之中必有空阔处，且注重轻重虚实的对比，以显其"疏"态，产生整体上旷阔静远的美感。在该作中，王宠一方面以乌丝栏为框线，另一方面注意调整字与字之间的形态关系，形成一种内在的挥运旋律，有欹有正，有虚有实，和谐统一。"淡"是指意境之恬淡无为。《七绝二首》不着意安排，不措意巧拙，信笔写来，一任自然。这与文徵明过于讲求法度理性、缺乏个性张扬不同，王宠从秀雅巧媚、宛转流美的晋人风韵中，稍稍出以己意，构筑成疏淡秀雅的意境，以其高华的气韵打动人心。
王宠卒后五年，丁酉(1537年)七月，王守、朱浚明等整理校订，刊刻成《雅宜山人集》《白雀集》等皆收入其中。《四库全书总目》按云:"《雅宜集》十卷，明王宠撰，宠字履吉，自号雅宜山人，长洲人，八举不第，终于诸生，《明史·文苑传》附见文传中。是《集》诗八卷，文二卷，诗分体编列，而各以正德稿嘉靖稿，字系标题之下，盖约略编年之意，以自记所造浅深，大抵才力富赡，而抑郁之气激为亢厉，亦往往失之过觕。文则非所留意，姑附存诗后云尔。" 又六年壬寅(1542年)，吴县黄鲁曾编王宠、黄省曾所著《南华合璧集》，"《南华合璧集五卷》，明黄鲁曾编。鲁曾，字得之，吴县人，正德丙子举人，五岳山人省曾之弟也。是编选王宠之诗，而附以己作，合为一集。宠所著《雅宜集》深为顾璘等所推，朱彝尊《静志居诗话》则谓宠亦中材，誉过其实，鲁曾诗更不逮宠，殆欲借宠以行，故有是刻。"(《四库全书总目》)
"治平寺，在(苏州)府上方山下，……有五贤祠，祀唐寅、文、王守、王宠、汤珍。"(《江南通志·舆地·寺观·苏州府》)
王宠复有《东泉志》四卷，散曲作品收在《南北宫词纪》中。
【曲岩】
乘云欻先登，攀崖纷广眺。
孤峰上寒日，平楚腾余烧。
天高风物紧，地迥山川窍。
饥鼯乍陆梁，哀鸿相叫啸。
企石揖云帆，披霞迎海峤。
空水共泛澜，虚无自余照。
林深养谷神，壁仄团景曜。
光风烂芝苓，玉髓滋萝茑。
樵隐自夷犹，末路多奔峭。
怀哉瀼里公，千春可同调。
【过石公山】
岛屿屡崩奔，石林突参错。
朝云正吐秀，冬水亦渐涸。
槎牙熊豹蹲，蜷曲蛟龙蠖。
波涛激中洞，岚霭纷上薄。
金膏赤日流，石镜青天霩。
表灵征名图，延赏谐幽诺。
苍鼠不惊人，丹枫时自落。
兹焉可投纶，毕志甘场藿。
【楞伽寺】
云竹素所爱，山林道难忘。
荆蛮屹水府，五湖泻汤汤。
连峰枕其腹，翠壁森开张。
流峙两参错，南斗回文章。
绝境瑀兰若，金天建旌幢。
嵯峨古楞伽，飒沓开云堂。
星河挂北户，日月经其阳。
法雨不断洒，檀樾纷成行。
时时吐虹霓，下饮平波光。
风帆日如织，宝筏度迷方。
道林更爱客，文燕依松篁。
脱屣石苔滑，科头飞雪凉。
朱炎久蒸薄，卧暍两月强。
扫除洞虚白，盥浴披天香。
回思隔朝市，执热眇相望。
【宴徐子仁宅】
全陵豪侠窟，乐游凤凰原。
青门临上路，烂若朝霞骞。
啸侣共行游，叫崟窥阳园。
神飚集珍木，泫露被芳荪。
兰池夏气爽，桂栋秋云屯。
嘉花既罗户，密筿亦植援。
疏林抗北磴，激浪飞南轩。
粲粲芙蓉披，离离椒芷繁。
中堂理丝桐，后槛树旌幡。
初疑游龙翔，忽讶惊鸿翻。
色授神已交，礼防心讵烦。
主人卿云流，标胜俪玙璠。
已罗西园彦，复注北海樽。
纵横逸藻奋，契阔佳期敦。
履舄相错陈，钗缨互缤翻。
肴来乃瓶罄，觞至若川奔。
晓畏夕月驰，宵忘朝日暾。
平乐谅虚侈，高阳亦徒喧。
缛丽安可悉，商确歌此言。
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