法性

法性，和佛性、实相、如来藏等概念，义一而阶术名异。 《大乘玄论》卷三称:"经中有名佛性等画、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。"《涅盘经》也说"佛性有种种名依曲析，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若、一乘，亦来自名首楞严三昧、师子吼三味"。 指诸法谓穿染侵其李神的真实体性;与'真如法性'、'真法性'等同义。《大般若经》卷三六○载360百科，法性与法界、不虚妄性、平等性、实际等，皆为真如的异名。

• 中文名称 法性
• 梵 dharmata^
• 巴 dhammata^
• 藏 chos-n~id

法性

　　(梵dharmata^，巴dhammata^，藏chos-n~id)

　　《菩萨处胎经》卷六有真法性或真性之说。《大智度论》卷三十二说，法来自性与如、如如、实际、实相等意义相同。

意义

　　《圆觉经》云(大正17·917b)︰'众生、国土同一法性。'《大智度论》更将一切诸法底践拿推扩兴科表华子的总相、别相，都归为法性。法藏在《大乘起信论义记》中释'法性真如海'时，说法性是真体普遍之义，以一切法为性，遍染净，通情服代执是宣、非情而显深厚之义。慧远《度大乘义章》卷一也说，法性是一切法的体性。

　　但是，《六波罗蜜经》卷一及卷十谓法性无定性;《无量寿经》卷下云(大正12·273a)︰'诸法性、360百科一切空无我。'《大智度论》也说，诸法无实相，诸法空空毕竟如是，同为一空是为法性。因为无定性、平等一如，黄希所理吗引迅很简所以能成差别的万法。如三论宗不许谈诸法实有，而说真空为法性。此外，周遍十方的佛身也被称为法性法身或法性身。法身所住之地也被称为法性土。

参殖站员考资料

　　《杂阿含经》卷三十;《宝雨经》卷九;《大宝积经》卷五十二〈般若波罗蜜多品〉;《佛地经论》卷五;《大般若经》卷五六九〈法性品部剧历权〉;《成唯识论》卷二;《中论》卷四〈观涅盘品〉;高崎直道《如来藏思想》第一章。