美国视听教育家戴尔于1946年写了一本书《视听教学法》，其中提出了"经验之塔"(cone of experience)的理论，对经验是怎样得来的，认为经验有的是直接方式、有的是间接方式的来的。
第一次世界大战以后，随来自着科技的进步，越来怀内触续总地南号杂越多的媒体应用于教育。有声电影和录音的出现最终在美国教育界促成了"视听教学运动"。而戴尔的以"经验之塔"为核心的《教学中的视听方法》则360百科是视听教学理论的代表作。爱德加·戴尔是钢高写甲便口着缺坚句越视听教学论的主要代表人物，而韦伯、霍本等与戴尔同时代的其他视听教学专家的研究成果也对本理论的形成产生过重要的影响 。
经验尔响哥想征之塔 直接的有目的的经验(指直接地与真实事物本身接触取得的经验，是通过对真实事物的看、听、尝、摸和嗅，即通过剧副有秋呢不银直接感知获得的具体经验) 从小，老师就一直鼓励我们通过自己的实际操宽证为谁示慢步核倍视背作直观地了解事物，这样有助于我了字能希降们自主学习。
设计的经验(指通过模型、标本等学习间接材料获植额得的经验。模型、标本等是通过人工设计、仿造的事物，都与真实事物的大面刘修重没建来互小和复杂程度有所不同，但在教学额上应用比真实事物易于领会) 学校基本上都有实验室之类的设备，上生物课时老师都会拿来一些模型标本，给我们直观的感受。
演戏的经验(指把一些事情编成戏剧，让学生在戏中扮演一聚怀获汽密倒个角色，使他们在尽可能接近真实的情景中去获得经验。参加演戏与看戏不同，演戏可以使人们参与重复的经验，而看戏是获得观察的经验)高中时有过参加英语文化节的经验，当时是表演英语剧，这样获得的经验的确印象深刻。
观摩示范(看别人怎么做，通过这种方式可以知道一件事是怎么做的。以后，他可以自跑球己动手去做) 有时候时间材料有限，就会采取观摩的方式，看别人的示范，以后再操作。
野外旅行(可以看到真实事物的各种景象) 各种春游秋游等，高二时的学农的经验记忆最为深刻。
参观展览(展览是供人们看的，使人们通过观察获得经验) 南京有各种大小的博物馆，去过一鸡抗些，是很好的学习资源。
电视和电影(银屏上的事物是真差支溶才儿似事听身余实事物的替代，通过看电视或看电影，可以获得一种替代的经验) 老师运用多媒体丰富我们的学习，提高我们的兴趣，下面一点也是同理。
静态画面、广播和录音(它们可以分别提供听觉的与视觉的经验，与电影、电视提供的视听经验相比，抽象层次更高一些)
视觉符号(主要指图表、地图等。它们已看不到事物的实在形态，是一种抽象的代表，如地图上约求界合足角的究的曲线代表河流，线条代表铁路等) 这点在地理学习中运用较多。
言语符号(包括口头语言与书面语言的符号。言语符号是一种抽象化了的代据销表事物或观念的符号) 传统的教育，老师还是多以说课为主。
1.宝塔最底层的经验最具体，越往上升则越抽象。但来自不是说获得任何经验都必须经过从底层到顶层的阶梯，也不是说下一层的经验比上一层的经验更有用。划分阶层是为了说明各个经验的具体或抽象的程度。
在"经验之塔"中，我们看到，学习者开始是土在实际经验中作为一名参与者，然后是作为一名真实事件的观察者，接着是作为一名间接事物的观察者(提供一些媒体来呈现这些事件)，观察到的是真实事物的替代者，最后，学习者观察到的是一个事件的抽象符号。戴尔认为，学生积累了一些具体经验，并能够理解真实事物的抽象表现形式，在这个基础上，才能有效地参加更加抽象的教学活动。
2.教育教学应从具体经验下手，逐步升到抽象。有效的学习之路应该充满具体经验。教育教学最大的失败，在于使学生记住许多普尽石少煤父愿通法则和概念时，没有具体经验作它们的支柱。
3. 教育教学不能止于具体经验，而要向抽象和普遍发展，要形成概念。概念可供推理之用，是最经济的思维工具，他把人们探求真理的智力简单化、经济化。把具体的直接经验看得过重是很危险的。
4.在学校中，应用各种教学媒体，可以使学习更道音缺道游行振为具体，从而导致更好的抽象。
5.位于360百科宝塔中层的视听媒体，较语言、视觉符号更能为学生提供具体和易于理解的经验，并能冲破时垂低案各空的限制，弥补其他直接经验方式之不足。
1928年，韦伯在《图象在教育中的价值》一文中阐述了视觉教学的重要性:"视觉感官在教育过程中起重要作用，教育中仅仅使用语言会使同学的兴战水委刻盾神式趣减弱;易导致言语主义;照相技术的改进使学称银载冲燃习者的教材环境得以扩充;实验教育已证明:视觉教具使得课程形象化，从刚而在学习过程中产生了显著的经济效益。
初期的视觉教学理论的核心部分包括如下三个方面:
① 视觉媒体能提供具体、有效的学习经验。应用视觉教具，使学习从生动、直观向抽象思维方向发展符合人类认识发展过要调利车们活县程的规律。
② 视觉教具的分类应以其所能提供的学习经验的具体程度为依据。韦伯按照"具体→抽象连续统一体的思想对典型视觉教具的分类是:现实世界→模拟的现实→图画的现实→图解的符号→词语符号。
③ 视觉教材的使用要与课程有机结合。
早期视觉教学娘二益成盐论的基本内容在今天看来仍然是正确的。视听教学领域的"代言人"戴尔正是在这些基本概念的基础上发展出了以"经验之塔"为核心的视听教学理论体系的。
尽管在第二次世界大战附后的十年中，戴尔的以"经验之塔"为核心的视听教学论在该领域中影响最大，但是在基本概念上并没有超出早期的视觉教学论，它的克早由席理论主体仍可以概括穿话在积妒为上述三个相同的方面。
我们所说"经验之塔"是视听教学理论的核心，是因为"经验之塔"构成戴尔《教学中的视听方法》全书的基本构架。"经验之塔"是一种关于学习经验分类的理论模型，比视听教学价相顺滑形击谓诉础丝重运动初期所有分类方法来上察马四眼抗措自宁球都更有实用价值。 图中的各类学习经验可以简述如下:
它在塔的最底部，奠定了人类学习的基础。在实践活动中，学习者用乐架因刘赶小煤减轴感官接触事物，接受事物的刺剧前利预激，由此形成的感觉印象是认识的起点，其特点是以生动具体的形象直接反应外部世界。
它是一种经过编辑的现实。为了克服直接经验的局限，学习者需要通过人为设计的各类模型和模比农雷饭源源州哪拟器学习，它有助于学习者区别对象的本质和非本质的财断东西，从而更好的形成概念。
世界上有许多事情无法亲身经历。学习者通过设计的实验学习，可以弥补因空间限制而无法体验感知客观事物的某些直接经验，但学习者在时间、思想、文化等方面也同样受到限制，参加演剧可以弥补这一缺憾。戴尔认为，学习者通过参加演剧，可以接近某些实际情境，可以在按原样复制的情境中获得体验。
演示是对重要的事实、观念、过程的一种形象化的解释，积极参与可以使学习者更加自习的观察演示。
是一种突出了教学性质的旅行，它作为一种学习途径，主要目的是使学习者观察在课堂上看不到的事物，包括访问、考察等活动。
参观展览也是一种学习途径。举办展览，一般只包括模型、照片、图表以及一些实物等等，因此，参观展览的学习经验比校外考察旅行更为抽象。
电视和电影
戴尔认为，电视和电影提供的仅是一种视听经验，学习者在观看事物的发展时并无直接接触、品尝等体验，他们只是观察，只能以一种想象的方式参与其中，不如实地参观时身临其境，感受深刻。
它们提供的内容更加抽象了。照片和图解缺乏电影电视画面的动感;广播和录音则缺少视觉形象。但它们给学习者提供的是视听刺激，故仍属一种"观察"的学习经验。
它包括地图、图表、示意图等提供的学习经验。在视觉符号里，人们看不到事物的真是形态，只看到一种抽象的代表物。学习中，学习者所接触到的符号与自己已认识的事物往往毫无相似之处。
词语符号可以是一个词、一个概念或一条原理等。它们与其所代表的事物或观念不存在任何视觉上的提示，因此，词语符号的学习是最抽象的学习经验。
综上所述，"经验之塔"所表现的学习经验可分为三大类:
⑴"做"的学习经验，包括有目的的、直接的经验，设计的经验和演剧的经验。
⑵"观察"的学习经验，包括演示，校外学习旅行，展览，电视电影，广播，录音 ，静画。
⑶"使用符号"的学习经验，包括视觉符号和词语符号。
一"塔"基的学习经验最具体，越向上越抽象。它根据不同教材和方法所提供的学习经验的具体程度将它们分类，是教师根据学生需求和能力，根据教学任务性质选择合适媒体的理论指南。
二"塔"的分类基础→具体或抽象的程度与学习的难易无关。各类学习经验是相互联系相互渗透的。教学中应充分利用各种学习途径，使学习者的直接经验与间接经验产生有机联系。
三 教学应从具体经验入手，逐步抽象，防止"言语主义"--从概念到概念的做法。 学习间接经验应尽可能以直接经验作为充实的基础。同时，也要适时引导学生向抽象思维发展。
四 每个人的经历都受时空限制。位于"塔"腰阶层的视听教学媒体能为学习者提供一种戴尔所谓的"替代经验"，有助于突破时空的限制，解决教学中具体经验和抽象经验的矛盾，弥补各种直接经验的不足。
"经验之塔"理论是教育技术学历史上最重要的理论之一，尽管它诞生已有大半个世纪，但它对于今后教育传播过程的研究仍然意义重大。
1.把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在"经验之塔"的由具体逐渐向抽象过渡的图解中，视听教材处于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。
2.提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象的程度作为分类依据。强调根据教学媒体在教学过程中的作用来分类，而不应该仅以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分类思想为以后教学媒体分类学的研究以及教学媒体的选择研究奠定了基础。
3.视听教材必须与课程相结合。以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本思想的发展与深化。
当今，教育技术所面临的最重要的问题恐怕就是对于网络媒体的利用与推广了，而"经验之塔"其实已经为我们提供了理论指导。首先，它可以帮助我们找到网络媒体在教学中的位置，即它所使用的教学层次，我们可以很方便的把新的教学手段加入到"塔"的适当位置上。其次，必须与课程相结合的理论更是需要所有的教育工作者牢记。因为网络的强大威力已经在教学中产生了盲目使用的问题，这是在使用新媒体时所必须要重视的不良倾向。
当然，从发展教育技术的角度看，以"经验之塔"为核心的视听教学论也存在着一些局限性:
视听教学论仅重视视听教材本身的作用，而忽略了视听教材的设计、开发、制作、评价及管理等方面。米艾亨利指出:"从发展科学的角度来看，'经验之塔'有一个特殊的弱点，就是它强调孤立的媒体种类或技术，而忽略了整个教学的计划的过程。"这就形成了媒体论的教育技术观。媒体论使人们将注意力集中于如何利用视听媒体特点使教学形象化、具体化，这在客观上妨碍了人们接受教育传播等新思想、接受关于教学中使用媒体的新的理论基础。
在关于媒体在教学过程中的作用与地位的问题上，视听教学论把视听教材看成一种辅助教学的工具，置其于辅助物的地位。而在实际应用中，教学媒体已经发挥了远远超出了"教具"的作用，但是教具论阻碍了人们在这方面的认识。在传统的教学形式中，通常由教师控制课堂教学，新媒体或资料仅是辅助教具或作为丰富教学的手段，而且要根据教学时间的允许程度来使用。因此，它们对改进学习方面的作用是有限的。在这种传统的教育条件下，视听教材是一般教材的昂贵补充物。
我们看到，如今的教育工作者们已经认识到并开始摆脱以"经验之塔"为核心的视听教学论所带来的一些误区了。教学过程以及教材的设计评价已经被摆在了非常重要的位置上，而计算机技术的飞速发展更是使人们认识到了教学媒体的巨大威力， 在有些领域，新的多媒体课件已经完全取代了原来教师和课本的职能。 由此可见，"经验之塔"理论对本世纪的教育技术发展历程的确产生了非常重大的影响，只有教育工作者们都本着实事求是的客观态度和批判继承的精神对待这些经典理论，才能在教学过程中真正发挥它们的积极作用。
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