挂单

指行脚法诉边己磁明过急教僧到寺院投宿;单，指僧堂里的带饭始需然能法名单;行脚僧把自己的衣挂在名单之下，故称挂单。

• 中文名称 挂单
• 外文名称 resting order
• 词目 挂单
• 注音 ㄍㄨㄚˋ ㄉㄢ

基本信息

　　词目:挂单

　　拼音:guà dān

　　注音:ㄍㄨㄚˋ ㄉㄢ

基本解释

　　[put up at a 来自temple fo360百科r a short stay] 佛教名词。指行脚僧到寺院投宿。单,指僧堂里的名单;行脚僧把自己的衣挂在名单之下,故称挂单。

　　奴敲小店牢扃户,僧借渗战胶匙虚堂径挂映升营烧色富对搞法式单。-射承整-宋· 刘克庄《真隐寺》

引证解释

　　亦作"挂单"。 谓行脚僧就寺院投宿。单，指僧堂里的名单。游方僧投宿寺院把衣钵挂在名单下，故称。 宋 刘克庄 《真隐连些图基考歌灯妈消急寺》诗:"奴敲小店牢扃户，僧借虚堂径挂单。"《续花迅啊儒林外史》第三八回:"禅林里来了一个挂单的和尚。" 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二一章:"敬问阿师，此间容我挂单否乎?"

佛学释义

　　"单"，即单位，指僧堂内各人的座位，各单前长六尺、宽三尺的空间，亦即各人坐卧、饮食的座席。在丛林中，单即代表"人"。挂单是指到寺院投宿，若人裂独足概氢鸡刻钱正乙已额满而不接受云水僧挂单，称为"止单"。自己左右两邻的单位，称"邻单"。辞别寺院而他去，称"起单"或"抽单"。僧众挂单后，日久知其行履确可共住者，即送入禅堂，称"安单"。拜访他人的住处，称"看单"。若来自犯戒被摈出门，称"迁单"。

　　挂单分:赶斋360百科、一宿两夕、三天单、水火单与海单。

　　一般丛林寺院客堂门外，高悬一牌子，写著:无衣钵戒碟者，概不挂单。古代行脚者外出，必须携带衣钵包被条包(即现代的行李)。行脚者到寺，一般多调范来检素势那先从天王殿入，礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三兰曲掉山拜。

　　行脚者外出，必须携带衣钵包、被条包。行脚到寺不可径入殿堂。应先卸下行李，放在客堂门外柱脚。进门走两步半，问讯坐下。行李若放在门右，则坐在左侧长凳上;放在门左，则坐在右侧长凳上。以能照看到自己的行李为准，以免汽料巴被马流僧所窃。坐姿宜挂腿坐，双手冬抄夏搭，不宜盘腿。

　　有照客或工友走到面前，合掌问:"老菩萨!来有何事?"行脚僧合掌答曰:"打扰常住，挂上一单"或曰:"前来赶斋。"若是忏悔堂留鸡座杨木测齐异稳则云:"回堂亲近诸位上人。"(刚罗乐儿哥式难到则不宜说亲近常住，待维视啊旧脸补挂单几天互相观察后再作决定。如要讨单，再穿袍搭衣带具到客基胡确交堂向知客师讨单)

　　念练践活数举派千脱曾照客师知其来意，转白知客师，先在房门外弹指三下后说八鸡战春似境:"知客师慈悲，有老菩萨来挂单。"知客师出来，不打招呼，径走到客堂门口，向外先看有无衣单。此时行脚者照旧坐材销着迎谜牛雄，也不要理睬，因不知其人是否为知客师。(若进客堂久坐无人招呼，可轻咳几声第烧死比团收小以令人知。)等知客师从门口走回，同挂单者坐在同一侧椅子上，在将坐尚未坐下时煮全婶，赶紧站起说:"顶礼知客师傅。"知客师答:"问讯。"依命问讯，等知客师命:"坐下。"则坐。否鲜帮急宪则不能坐。知客师站立，也须站立。

　　知客师坐稳后，一般先问:"老菩萨(或上座师)何处发脚?"(即问从何而来。)则答:"自某地来。"问:"到常住这优杆互边有什么好事?"答:"打扰常住，挂一单。"问:"衣钵常住何处?"答:"忏悔堂某地某寺。"问:"得戒和尚上下?"答:"上某下某大和尚。"问:"大师傅是谁?"答:"上某下某律师。"问: "老常住在哪座宝山?"答细当:"小庙某地某寺。"问逐印见弦:"师父上下怎么称呼?"答:"恩师上某下某和尚。"问:"曾到此间否?"答:"初到戏希和此地(或曾到此地)。"

　　知客析适万问话宜温文有礼，语气平和。行脚者则宜惟恭维谨，小声而答。

　　知客师询问后，认为满意。即喊:"送单。"此时行脚者说:"顶礼知客巴奔师傅!"知客师说:"问讯。"依命问讯。照客接说一声:"请!"行脚僧背起行李，跟照客走。亦可由知客师亲自送到上客堂。到门外敲小板三下。屋内寮元师听到，即招呼香灯师挂帘子。知客师站门外，寮元师站门内，相对合掌。知客师说:"寮元师慈悲，有行脚的师傅来了。"寮元师说:"请进!"知客师父与行脚师傅进堂，知客师说:"礼佛三拜!"行脚僧即把行李放在地上，依言向上三拜。拜毕，知客师说:"顶礼寮元师父!"寮元师说:"问讯。"即说:"送知客师父。"知客师说:"免送!"即出去。行脚僧自己呼:"顶礼东西两边老菩萨。"在上客堂先住的师傅则答:"问讯，接驾!"行脚僧人依言问讯。此时寮元师指定单位，行脚僧即解开行李，鞋放在床下，鞋尖朝外与橙齐。衣钵包挂在里面墙上。具、海青摺好放在凳子与床齐。七衣搭在单上竹竿上。被长三摺，两头向内摺四分之一，再合摺形如龙口;钵夹在中间，如龙含珠;具则夹在中间似龙吐舌，人坐在凳上打坐，膝与边齐。

　　要离开时，先自己呼:"老菩萨们看衣单。"(意思是我要走了，你们检查自己的东西，避免将来发生物品遗失嫌疑自己)。收拾行李，先用衣钵盘将具海清、三衣、钵包妥，再捆其他行李，鞋子插在外边。收拾好后、放在地上。先礼佛三拜，再呼:"顶礼东西两边老菩萨"同住者应答:"问讯!送驾，有缘再会。"行脚僧将行李背起，自行上路。

　　如持方便铲、背蒲团挂单。蒲团放两边柱脚，方便铲靠两边柱摆，则为销假;若压蒲团，铲向内放，则是挂单;铲向外放，则为赶斋;如蒲团、方便铲直对客堂，则是会客。

　　如遇出尘上士，飞锡高僧来寺挂单。彼至客堂，先振锡摇铃三响。知客师即出，先礼锡三拜后，双手接过锡杖先行领至方丈室，请和尚出，接谈经过。办大斋，送尊客寮。

　　注意事项

　　挂单后首要三事:一知厕所(灯)，二知用餐处，三知寺院作息时间。

　　回寺院三要:一要顶礼诸佛，二要顶礼恩师(堂头大和尚)，三要巡寮顶礼班首职事。

　　戒牒三不:一不得在火边看，二不得在船上看，三不得给别人看。

　　判断一座寺院是否接受挂单，最明显的标志是看韦陀菩萨的韦陀杵的方向:如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。