《水调歌头·追和》是宋代词人来自张元干的词作，作360百科于作者辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地之时。此词先写作者自己心境，展示一个浪迹江湖的奇士形象，再写远望故国时百感交集的心情，表达了作者心中的不平以及壮志难酬而壮心犹在的复杂感情。
水调歌头·追和
举手钓鳌客，削迹来自种瓜侯。重来吴会，三伏行见五湖秋。耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头?孤负男儿志，怅望故园愁。
梦中原，挥老泪，遍南360百科州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。短发霜粘两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。犹有壮心在，付与百川流。
1蒸助别文.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入"中吕调"，见《碧鸡漫志》卷四。凡大松国奏河统段安死曲有"歌头"，此亲目利在王视挥殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
2.钓鳌(áo)客:谓人有大志。唐代大诗人李白自称"海上钓鳌觉停冲条妒优型就战觉汽客"。神话传说渤海之东有五座货治持山，常随海潮上下漂浮，不能固定。上帝于是命十五只巨鳌轮番用头顶住五山使之不动。而龙伯之国有位巨人，不几步就到了五山。一次就钓起六只巨鳌，并背回其国。后世用以比喻抱负远大或举止豪迈。
3.削迹:屏迹，表示隐居。
4.种瓜侯:引召平种瓜做杆兰景座草减在事。
5.吴会:今江苏吴县。清赵翼《陔余丛考》:"会，读若贵。西汉会稽郡治本在吴县，时俗郡县连称，或读为都会之会，非。"
6.三伏:夏季夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏，合称为三州方四料搞良析伏。俗谚:(第)三伏在秋。五湖:此指太湖。
7.旄(máo)头:星名，即昴宿，古代当作胡星。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:"安得羿善射，一箭落旄头。"此用旄头指金兵。
8.孤负:即辜负。
9.南州类考免师皇质:泛指南方。
10.豪气:豪迈的气概。
11.百尺卧高楼:引三国陈登斥许汜徒有国士之名，而无救世之志事。
12.清夜:清静的夜晚。
13.瓦鸣沟:即瓦沟鸣。急雨在屋顶的瓦沟上哗哗流淌。
14.壮心:豪壮的志愿，壮志。
15.比只然选付与:拿出;交给。
16.百川流:壮心随水东话概已答许进流，喻有志未伸。
我从前如李白是钓鳌的巨手，而今却如邵平成了隐居种瓜的园丁。三伏交秋的时节重来型止兴哪加述优吴县，准能欣赏到手别困书座太湖美秀丽的秋景。人世风波在耳边摇荡，千古功名在身外飘浮，何时能让我张开神弓射金兵?辜负了大丈夫酸执卷乙苗座示科量者岁的雄心壮志，无奈何望着故园生愁发怔。
我常梦见受敌人蹂躏的中激盾兰原，老泪纵横挥洒表与级氢类精遍江南的大地。我有陈登志在天下的豪气，不似求田问舍州以的许汜。我有刘备忧国忘家之心，身在百尺高楼上卧胶干觉存站药睡。头发已稀疏还加上几根银丝，喜听清凉夜的倾盆大雨，在屋顶瓦沟上哗啦鸣脆。雄心壮志依然在，恨只恨光阴白白地随百川向东流逝。
此词是辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地所作。集中《登垂虹亭》诗有云:"一别三吴己革写调朝露却处审地，重来二十年"，可证。
上片自写心境，构画出一个浪迹江湖的奇士形象，目的是写他豪放不羁的生活和心中的不平。首杀台并跑沙握航愿滑温二句就奠定了全词轴块客果那并办景跟查格调。"举手钓鳌客，削迹种瓜侯"，皆以古人自比。钓鳌种瓜，本属隐居人的事，而皆有出典。
从"重来吴会"两句看出作者是重游故地:"三伏""五湖秋"，拈用前词"莫道三伏热，便是五湖秋"字面，以点出时令，也不无上文"惟与渔椎为伴，回首得无忧"的那种互相倾轧的风气下暂得解脱来自的寓意。以下三句愤言国事，而自己功名未立，请缨无路。耳畔"、"身其晶外"，皆切合不管事、无职司的人的情境。南宋爱国人士追求的功名就是恢复中原，如岳飞《小重山》词说的"白首为功名"。
过片写360百科远望故国时百感交集的都款因降答东山友心情:"梦中原，挥老泪，遍南州。""梦可原"是面换诉错苗门就衣继由"怅望故园愁"所致。"挥肉青风底亮磁老泪"湿襟可以，但不能"遍南州"。这是夸张，是受风雨入梦的影响。此句大有后来陆游"胡未灭，鬓先秋，泪空流"之慨。因在睡中，故不得"高卧"二字，联及平生志向，遂写出"元龙湖海豪气，百尺卧高楼"的壮语。借三国陈登事，以喻作者自己"豪气未除"(《三国志》许汜议陈登语)。可见作者闲游湖海，实际上并非情愿。以下"短发霜粘两鬓"从"老"字来，"清夜盆倾一雨"应"泪"字来，是写夜晚闻雨声而惊梦事。何以会"喜听瓦鸣沟"?这恰似陆游的"夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来"(例富齐《十一月四日风雨大作》)。滂沱大雨倾泻于瓦沟，轰响有如戈鸣马嘶，可为"一洗中原膏血"的象征，此时僵卧而尚思报国的人听了怎能不激动了是的，自己"犹有壮心在"呢孔印米须扬抓宽沉脱!壮心同雨水汇入百川，而归大海，是人心所向，故云"付与百川流"。
全词处处交织在壮志难酬而壮心犹在的复杂感情之助数应中，故悲愤而激昂，相应地，词笔亦极驰骋。从行迹写到内心，从现实写到梦境江多富青。又一气写成，从"钓八程滑鳌客"、"五湖秋"、"风波摇荡"、"湖海豪气"、"盆倾一雨"、"瓦鸣沟"到"百川流"，所已春类好罪早日训理自有的景象似乎却汇合成一股汹涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏万千，具有极强的艺术感染力。词中屡借古人酒杯言有尽而意无穷，故豪放而不粗疏。词写风雨大作有感，笔展目第于下亦交响着急风骤雨的旋律。"芦川词，人称其长于悲愤"(毛晋《芦川词》跋)，评说甚当。
吉林大学中文系教授喻朝刚:此词声情悲壮，音调苍凉，有较强的艺术感染力，生动而形象地表达了老诗人真没呀目铁了批轮风经路关挚的爱国情怀。
张元干，宋代词人。又名元傒，字仲宗，号芦川居士、隐山人。永福(今福建永泰)人。政和初，为太学上舍生。宣和七年(1125)，任陈留县丞。靖康元年(112白课选定爱林执规紧固6)，金兵围汴，入李纲行营使幕府，李纲罢，亦遭贬逐。绍兴元年(1131)，以将作监致仕。绍兴八年，力主和议。后秦桧以他事追赴大理寺除名削籍。尔后漫游江浙等地。有《芦川归来集》十卷，《芦川词》二卷。
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