《水调歌头·砧声送风急》是宋代米芾的词作溶，写中秋赏月及内心感受，颇能见其襟来自抱。上片写秋声所出现的秋意，原来是有点凄凉的。但作者却不以为然，而是准备好尊中美酒，迎接明月所带来的一360百科切。下片写赏月，谓其在月下吹笛，并且举杯邀月，陶醉于"一天风物"。似乎与茫茫宇宙合而为一。于氧感亲水施是，作者开怀痛饮，直至进入"敬枕卧江流"的忘我境界。词作仙细势曲气缥缈，充分体现作者超尘脱俗的襟抱。
水调歌头米芾
砧声送风急，蟋蟀思高秋，我来对景，不学宋玉解悲愁，收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多来自情处，明月挂南楼。
怅360百科襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金讨出内益才静笑具瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
①宋玉悲愁:即宋玉悲秋。宋玉，楚辞作家。战国楚人穿护满衡主系眼再。时代稍后于屈原。所作《九辩》云:"悲哉秋之为气也门义，萧瑟兮草木摇落而变衰。"意即:见落叶而悲秋。
②兴况:兴致况味。
磁支丝任短③醽醁:(línglú)酒名。《抱朴子·知止》:"密宴继集，醽醁不撤。"
④金瓯:盛酒器。
⑤欹:(音qī)，斜。
晚风送来急促的砧声，
蟋蟀发出深秋的哀鸣，
对此情景我没有宋玉悲秋之情。
把凄凉的况味收起，
顷进盛满美酒的杯中，
对周围的一切倍感幽胜。
互屋负低 还有那饭富情韵的地方，
是挂在南楼的碧天明镜。
抒发郁闷情怀，
吹起悠扬玉笛，
清韵浮动在空中。
在这美尽到族死速属脱急好的夜晚，
天借此地英培永半值烈查架六永绍，
令我尽兴倾金盅!
面对一天长益热特喜层跑易劳美好风物，
我将栏杆倚遍，
觉宇宙万物沉浮，就象水中浮萍。
让我醉入梦中不要醒.
倚在枕上听澎湃江声。
据《挥麈后录》记米芾为人:滑稽玩世，不能俯仰顺时，晚益豪放，不拘绳检，风文然神萧散。文如其人，他的词写得换此清新韶秀，飘逸绝尘。他与苏东坡是同时代人，多所交往。苏东坡《水调歌头》中秋词名噪一时。他继之而作，别出机杼，亦不座件给定脱失为佳篇。
苏东坡中秋词开门见山发出奇问:"明月几时有，把酒问青天。"米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，来自先写自己晚来的秋意感受。上片提笔两句"砧声送风急，蟋蟀思高秋"，"砧声"、"蟋蟀"为秋天典型的象征景物。古人有360百科秋夜捣衣，远寄征人的习俗。砧上捣衣之声表明气候转寒了;墙边题六波波尽你径他烈蟋蟀呜叫，也是一种触记衡县接发人秋思的景象。前一句为了突出"砧声"，增强秋的感觉，属际装挥境班陈粒端围倒装句，写词人先是听到急促的砧声，而后才觉仿佛是砧声送来了秋风。同样，也是先听到蟋蟀鸣叫，而周后才意识到时令已进入高秋季节。这两句着重写作者的直觉。
接着两句是:"我来对景，不学宋玉解悲秋"，宋玉《九辨》中有"悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变低报确策虽急执某别破风衰"名句，从此"见落叶而悲秋"便成为文人的一种传统心态。米芾一反宋玉伤感秋景的幽雅。表妒难足盟现出他的旷逸豪宕的襟怀。他这句拗折刚健之笔使文气为族病拿玉修动联便之一振。因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟要给人带来一种凄凉的秋意，而倔的汽吃掉较阳例富永英过强的词人不愿受其困扰。所以，接着他要"收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁"了。因为砧声和蟋蟀等秋声思否免空，毕竟会给人带来秋意，所以词人说，让酒杯里的好酒，把凄凉的情调收起来，就会感觉到这些景物加倍的幽雅。可是"凄凉兴况"偏不那么容易收拾，酒后两反而心里加倍感到不胜其幽。"不学宋玉解悲愁"，强作精神，是一扬，这液触呢各海里"倍觉不胜幽"，却是一跌，如此一来，作者闻秋声而引起的内心感情上的波澜起伏，就充分表露了出来。
上片结句，"自有多情处，明月挂南楼"。就这个时候，一轮明月出来了。月到中秋分外明，此时，明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔又一振。至此，词人才托出一轮中秋月点明题意。"多情"二字是词人的感情几经折腾之后说出的，极其真切自然提序角田路，使人感到明月的确多情。反复渲染中秋节令的秋意，从反面为出月铺垫，以"自有"二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。
词的下片，侧重抒发词人向往隐居季她读三盾调底线至厂生活之意。过片换头"怅襟怀，横玉笛，韵悠悠"三句，写词人要把他胸中的忧思，用富有情韵的笛声抒发出来。接着"清时良夜，借我此地倒金瓯"二句，以一顶兰神系屋宪承上述忧伤意脉，于是想到要借此清时良夜，来一番吃酒浇愁的落毫刚跑重围校山你服等情致。下面"可爱一天风物"三句，则是写词人面对诱人的风物，并不是惬心地去欣赏，而是倚遍栏干在深思。最终悟出了世界像浮萍一样的结论。"宇宙若萍浮"，宇宙如此之大，作者却视之若浮萍，不只见出他心胸神思飘逸，更是物我合一之际内心的真实感受，读来令人心弛神往。境界如此之美，兴致自然更高，于是词人不觉豪饮大醉。
词的歇拍"醉困不知醒，欹枕卧江流"两句是词人悟出了"宇宙若萍浮"的人生哲学之后的付诸行动，即要像李白那样"但愿长醉不愿醒"， "明朝散发弄扁舟"，而远离污浊的人世，去隐没江湖之中去。以发泄他的不满，这正是米芾晚年学禅的思想基础。以不结之语收束了全词，给人留下巨大的想象余地。
米芾这首中秋词通篇都是抒写自己心灵的感受，因此，写得清空而不质实，开头泛写秋声，蟋蟀之声当然随时可闻，而砧声就未必响于中秋夜了。他如此写，只不过是为了表达自己内心的一种秋意感受罢了。接着词人写"我来对景"时感情上的折腾，也是虚写。词人在赏月。也只是着重写"横玉笛"的雅兴，"倒金瓯"的豪情，"倚栏干"的遐思，也都是个人内心的感受。写景也非实写，"清时良夜"、"可爱一天风物"都是采用一种很概括的写法，结句"欹枕卧江流"更是意想中的境界，整个词境如空中之色。镜中之像，用笔空灵回荡，而自有清景无限，清趣无穷，表现出米芾特有的风格。《宋史·米芾传》说:"芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。……又不能与世俯仰，故从仕数困。"这首比东坡后出的中秋词，所以获得成功，也体现着这种创新的精神。
米芾(1051~1107)，字元章，号海岳外史，叉号鹿门居士、无碍居士、襄阳漫士，襄阳(今湖北襄樊)人。曾官礼部员外郎，知淮阳军。著名书法家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为"苏黄米蔡"。亦善词，有《宝晋长短句》。
关注微信