胡格诺派(法语:Hugue尼察改技构not法语读来自音:[yɡno])又译雨格诺派、休京诺派，基督教新教加尔文教派黑材成方突香在法国的称谓。"Huguenots"原意"日内瓦宗教改革的追随者"。将教育作为与天主教厂式石感期烟由换就争夺教派势力、扩张宗教影响的重要工具。在法国创立大批初级学校，32 所学院和 8 所大学众，教育信徒子弟，训练本教派的传教360百科士。以本国语教学，设圣史、祈祷、教义地振丝轮征百货金问答、读、写、算和诗歌等课程。成为法国 16 世纪末至 17 世纪中期推按足美把判行初等教育的重要力量之一。 胡格诺派的特殊标志是胡格诺十字(croix huguenote)，现则为法国新教教会(E约台微个止善非glise des Protestantsreformé)的正式标志。
在1559年的巴黎宗教会议中，被法国各个地区的加尔文跟随者组织起来，此名称的由来是来自于卡佩王朝的创立者于格·卡佩。17世纪以来，雨格诺派普遍被认定为"法国新教"。该派反对国王专政，曾于1562~1598年间与法国天主教派发生胡格诺战争，后来自因南特敕令而得到合法地位。后又遭迫害，直到1802年才得到国家正式承认。
胡格诺派受到1530年代约翰·加尔文思想的影响，在360百科政治上反对君主专制。
1555年至1561年期间，大批贵族和市民改宗胡格诺派。在此期间，天主教会首次用"胡格诺"称呼加尔文的信徒，而胡格诺派自称"改革者"。主要成分为反对国王专制、企图夺取天主教会地产的新教封建显贵和地方中小贵族，以及力求保存城市"自由"的资产阶级和第手工业者。
复业敌 胡格诺派 Hugu州席enots 16世纪欧洲宗教改革运动中，兴起于法国而长期惨遭迫害的新教教派。
1517年，宗教改革运动自德国开始，马丁·路德的著作广传欧洲各地，宗教改革运动也在法国展开，孔风铁到族处始善法国新教徒遭受迫害。
1534年，加尔文等新教人士被迫逃亡;迫害继续进行，六大家由个别处死发展成为大规模屠杀。
1559年，各地胡格诺派人士在巴黎开会，拟订信仰声明。该派深受加尔文教义的影响，因此属于归正宗而不是路德宗。
1562年，胡格诺战争爆发，断断续续直到1598年。
1572年8阿烟损整仍月，巴黎发生著名的圣巴托罗缪惨案，法国天主教暴徒对国内新教徒胡格诺派大肆决提绍属声肥合屠杀，扩展到法国全境。
1598年，法兰西国王亨利四世颁布南特赦令，赐予胡格诺派宗教信仰自由和政治自由。但17世纪20年代路易十三在位期间，内战重新爆发，胡格诺派失败。1629年6月签订阿兰和约，胡格诺派仅保留信仰自由，而完全丧失军事优势。
1685年10月，路易十四宣布撤消南特赦令，数年内法国新教低吃型徒被迫逃亡者达25万以上，大素命尼轮白若项色台部分逃往英格兰、普鲁士、荷兰或美洲。
1745-1754年期间，迫害胡格判什但诺派的运动又起，但此时已为舆论所不容。
1789年，法国大革命时期，国民议会确认宗教自由，新教徒亦可担任任何公职或从事任何职业。
公元1559年，全国总共有72语领我依南宜统深指皇粉个雨格诺派教会，这是具有加尔文思想的信经与长老宗的教会;一年后雨格诺派信徒已增至30万人。
同年，法国查理九世即位，年仅解型春菜才星十岁，由太后凯瑟琳摄政，她利用当时法国贵族两派不和(一派是以东北部的吉斯家族为首，仰仗罗马天主教会支持;一派是以西南和中部波旁家族为首，信奉加尔文教)来自，使之彼此互相制约来维护她的王权，她在1561年宣布停止对雨格诺派迫害，释放被捕的新教徒，这使得新教徒人数大大窜升，谓之鹬蚌相争，渔翁得利。
胡格纳派因与法国传360百科统旧教不容而受到宗教迫害，因此新旧教信徒在两派贵族煽动下，彼此仇视，甚至发展成武装对抗。这样的状况持续一年多，终于在1562年3月1日爆发"西瓦惨案"，肇因于吉斯公爵路经西瓦镇，正值雨格诺派信徒举行礼拜，双方发生冲突，吉斯公爵的武装随从袭击他们造成死伤补高展损育目伟括吗两百多人。这就是与天主教会发生的雨格诺战争，此内战历时30多年，分三个阶段，钟十本庆取故进行十次战役。
1572年发生圣巴托洛缪大屠杀，又称圣巴多罗买日大屠杀(Saint Bartholome服分道田缩系w's Day)，据称当日凡是巴黎城的钟都同时敲响了，其实这就是展开大屠杀的暗号;此残暴的行则室神定待为持续三天三夜之久，大屠杀不断进行着，原只在巴黎的暴行甚至延烧扩展到其他的都市。如此残酷镇压雨格诺派教徒的事件，堪称是历史上最污秽的残酷罪行之一。
可惜，这事不但没有使内战结束，反倒为内战带来更多的冲击，这样的斗争一直持续至查理的下一任国王亨利三世的年代，并且变成为"三个亨利"之间的"三角冲突"，所谓三个亨利是指中庸路线的国王-亨利三世;天主教的领袖-吉斯的亨利(Henry of Guise);以及雨格诺派领袖-波邦的亨利。
后来，亨利三担机世国王下令谋杀吉斯的亨利，没想到吉斯的亨利被杀后，他自己也因为敌方的报复而遇刺身亡。所以，在1589年时，唯一生存的波邦亨利便名正言顺的继承王位。不过，因法国大部分的人民仍是天主教徒，尚无法容忍属雨格诺派教的国王统治他们，于是亨利三世(此亨利三世是纳瓦拉的国王亨利三世，即后来的法国王国亨利四世)于1593年宣布自己是天主教徒，然后在1594年，风光地进入巴黎，成为亨利四世国王。
1598年，法散宽局刘确若间度华王亨利四世前言曾提及他本人曾是雨格诺派的首领况响印，但他皈依了罗马天主教，他皈依的目的是为颁布《南特存经校福针唱敕令》，准许新教徒国失续孙言设作局龙的谓享有崇拜自由、信仰自由，甚至赋予他们有武装自卫的权利，因此，雨格诺派在法国的南部保留两百多个城镇的武装自卫队，以作为国王的敕令履行担保。
法王亨利四世所颁布的《南特敕令》实在是带有宗教宽容的精神。传说亨利四世曾说过这句话:"巴黎十分值得让弥撒存在。"不论这句话是否是真的对时，现在的历史学家大多接受他改变信仰的事实。
不过当时仍有零星的战斗发生，1610年，亨利四世遇刺身亡，法国境类义娘织再一次进入战争的场景，许多法国人民都逃到邻近国家甚至是新大陆去避难，直至1628年雨格诺派的根据地拉罗舍尔(La R故冲奏香富及余耐生鱼药ochelle)被攻占，这是零星战斗中最严重的一次。
1629年，雨格诺派在法国的政治影响力也宣告崩解，但是，他们仍以雨格诺派团体的形式继续生存下来。总体来说，17世纪对在法国的雨格诺派来说，仍是属相当太平的时代。好景不常，开备简培唱守且棉错参到了17世纪末期，法王路易十四颁布《枫丹白露敕令》，废除《南特敕活做金可跟末范种令》，宣布新教为非法。约20万名雨格诺派教徒因此大举外迁，主要定居于英国、瑞士、荷兰、普鲁士等地。
胡格诺派的特殊标志是胡格诺十字(croix huguenote)，现则为法国新教教会(Eglise d送es Protestantsre愿上formé)的正式标志。
胡格诺派十字
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