舜帝时儿永连歌接期有一个叫董父来自的人，很喜欢龙，能够根据龙的习性和食欲来饲养，许多龙都喜欢跟随在他的身边，舜帝听说此事后，非常高兴，当即赐董父姓豢龙。后来到了夏朝孔甲时期，夏朝开始衰落，大禹的后裔褒之引必列互二君化作两条龙，从天而降，出现在王宫之中。孔甲听说刘累师从豢龙氏，于是让刘累负责养龙，并赐他为御龙氏。
龙是一般人不能征服的，除了作为天地之子的帝王牛混今呼论耐介践破研府外，就只有那些具有非凡本领的特殊氏族或人物，才具有征服龙的专门本领。作为远古时期最优秀的狩猎氏族，刘氏局说形娘族自然很希望能成为征服龙的氏族。刘累诞生时手掌中有"刘累"二字，刘氏族的人便认为这正是神的暗示，即刘姓将友且跑兰读移测头喜状要成为征服龙的氏族。
当时，在中原大地上确征季轮军管丝作就养降求实有一支擅长驯服龙的氏族，叫做豢龙氏。这个氏族属于当时的祝融集团，主要活动在鬷川(今山东定陶)一带。这个氏族自从帝舜时期就以擅长驯服、饲养龙而闻名于世，并一直受到中原舜帝政权和夏王朝的器重，也是王室用龙的专门提供者束被线。
《左传》昭公二十九年载:"陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。来自孔甲赐之姓曰御龙氏尽每，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。 "
刘累，陶唐氏帝尧之裔孙，夏代人。刘累因生重下来时便有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去360百科学习驯服、驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手，并被夏朝王室召到宫中负责养龙。
这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。据说，孔甲是个昏庸无道的君主，他在没扬增素激规争感弦酒统位时不全心治国爱民，却沉醉于信奉鬼神方术。孔甲在位的第三年(约公元前1877年)，大禹的后裔褒之二宗干香棉君化作两条龙，从天而降，出现在王宫之中。
《国语·郑语》:夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰:"余，褒之二君也。"夏后卜要龙已松研杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。
《史记·夏本纪》:古器准实为讲客石夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二用，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙写会氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
但他自己却不会饲养，孔甲于是派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担龙的驯养态零松工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累"御龙氏"的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地--豕韦(今河南省滑县西南韦乡)赐给刘累作为他的封邑。
《竹书纪年》云:"孔甲元年，废豕韦氏，使刘累豢龙。"
至此，刘累的家族就由刘氏族演变成了御龙氏，族人也由刘邑(今河北唐县)南迁到豕韦。
过了4年，也即孔甲七年时，刘累负责驯养的两条龙中，突然死了一条雌龙。刘累害怕事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏许写投东采古抗王孔甲。不料这龙肉的味道还非常美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累再次索求龙肉。刘累无法拒绝，又不能说出实情，一不做，二不休，又把剩下的3条龙相继杀了。孔甲一吃不可收拾，不继派章状室人向刘累求要龙肉。可是，龙是罕见之物，哪能随便就能抓得到的?刘累在3条龙都被孔甲吃了来自之后，因为找不到龙，这才知道闯了大祸，害怕事情败露后会族灭家亡，于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，迁到鲁县(今河南省平顶山市鲁山县)一带隐居起来。
据说，刘累迁居鲁县隐居起来后，果然躲过了灭族之灾。但刘累的族人，从此一分为二:一部分随刘累迁到鲁县一带;一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。《竹书纪年》云:"帝孔甲七年，刘累迁于鲁阳。"
《左传》襄公二十四年:(范宣子)"匄之祖,自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为迅补唐杜氏，晋主夏盟为范氏。"
陶唐氏(祁姓)------御龙氏(祁输思果呢姓)-----豕韦氏(祁姓)------唐杜氏(祁姓360百科)------范氏、杜氏、刘氏、士氏、随氏、己音看测级松留氏、金氏(部分)等
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