水陆庵原名水陆殿，为六朝来自古刹，国家级重析段那北今湖正点文物保护单360百科位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为"中国第二敦煌"。是国内保存最大的壁塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一帝毫六体，在墙、梁、柱上镶满了三千七解非百多尊人物及自然显派推坚绍乱界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠延东心独具，尤为突每音过妈造黄常出，立足故事情节铁演银认施，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写由顾意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静性格、喜怒哀众光苦跑京翻混发措乐的表情跃染壁上。
水陆庵地处西安市蓝田县城东10公里的普化镇王顺山来自下，坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。
水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群山。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体360百科，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场补音千屋重严损坏清面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。
水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。
据记载，今日水陆庵本是古时的悟真峪北普陀兰诸庵内的水陆殿，再球住果她唱民销贵交庵毁后，人们便把这个殿宇叫做水陆庵。据《蓝田县志》及碑所记载，水陆庵系六朝古刹，唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修来自。水陆庵是一坐规模不大的四合360百科院，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是掉单间密准鲁关底叶树施一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。所说壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。
壁塑全部在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等谁村氢张交歌环工拿述征的佛像3700多尊。进入大殿迎门，中隔壁分为3个区间： 中隔正壁间，塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迹叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3密井尊佛像均有金碧辉煌的背光。释迦的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方文机征认常八破批收早求极乐世界的庞大的伎快乐队伍。药师佛的背光上则是六西方三圣，中为药师佛，左右各为日光、月光二菩萨。中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上，左为文殊菩萨骑青狮，右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故销负划罗气主取黑事。中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁承距水族对向背面则是孔雀灵王的塑像，身后为孔雀灵王的经典故事。
水陆庵大殿内的彩色泥塑最为引人注目，相传出拿语束方意自于唐代著名雕塑家杨惠之亲手。其中以南北墙上的泥塑最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事，十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园名贵林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听白密经图、释迦牟尼涅剂晶协盘塑像，还有鸟、兽、麒麟等。整体布局严整，惟妙惟肖，充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑技专拉换气巧。
1957年水陆庵被公布为陕西省等远春交善钱烟半尽紧重点文物保护单位，并修筑了直达水陆庵的公路。从196格权盐深冷效测京燃拉作0年起国家多次拨款修建。现在水陆庵建筑已全部整修，大殿“水陆庵”3课于象护状拉就字为当代书法家赵朴初所写。
到水陆庵游览，对于学习继承祖国古代文化资农二块通兴艺术，对于研究古代佛教、雕塑、建筑、工艺、民俗、民情等都有重要的价值和教益。
水陆庵在王顺山、辋川游览线上，来此可作一日游、二日游，即使只有周末短短的两天时间，也可以一览湖光山色和有名的文化古迹。
路线1：可在市体育场乘坐926公交，到蓝田车站后倒车前往。
路线2：在西安火车站乘坐西蓝快客前往蓝田，后倒车前往。
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