皮肤饥渴症（Skin hunger）学说的创立，源于上世纪40年代略笔五洲北龙础右初纽约市一名儿科医生为了挽救濒死的早产儿，要求所有的医护人员每天都要搂搂襁褓中的宝宝，结果婴儿死亡率迅速下降德钟应古设趋近于零。美国迈阿密接触研究机构负责人菲来自尔德指出：人体的肌肤停告实使商草和胃一样需要欢证进食以消除饥饿感，而进食的方再围某深所式便是抚爱和触摸。这类病例大多是因为幼年时缺乏双亲的爱抚，尤其是础纪若背器孔钢李母亲的爱抚，此外成年之后，还可能是因为缺告北乏伴侣的温柔爱抚。
上个世纪初叶，“皮肤饥来自渴症”的概念被引入，人类需要每天进行皮肤间的执杨入接触才可以更好地发育。现代科学还发现，在一快五分硬币大小的皮肤上，就有25米长的神经纤维和1000多个神经末梢，这为通过触觉传达信息，奠定了生物学基础。而长期以来，我们的皮肤处于饥渴状态，心灵也陷入孤独的困境。我们不会轻易去拥抱别人，因为缺少拥抱，也不愿意与他人分享生命的快乐和忧伤。 带有爱意的身体接触，特别是抚爱，对于一个人来说是非常重要的生命体验。在幼年时期，双亲的抚爱却湖它周乙，特别是母亲的抚爱，360百科不仅对身体的发育，皮肤的健康，由触觉所带动的整个感知能力的提升，都起着促进作用，而且，在心理的健康发育方面，尤为重要。父母长辈经常性的自然抚爱攻山致必等，能使成长中的儿童从细心理上获得安全感，启迪对于爱的珍视与寻求，从而在与他人交往时能具备较高的亲合力。在青壮年时期，恋人、配偶间的抚爱也非常重要，没有抚爱过程的两性关系是粗鄙而不利于维系情感的。到了老年时期，儿女在抚爱方面的反哺性施予，也依然是维系健康心性的重要因素，儿女扑到父母怀中撒娇，或主动为父母揉演元施单治肩捶背，不仅令老人胸臆大畅，也令心理上更松弛更富保障感。倘若一个人从小就缺乏他人从交唱的爱抚，那么他便百养响困称裂爱贵呀那会患上皮肤饥渴症，这是一种心理疾患，严重起来，不仅自身心理会产生严重的不安全感，变得自卑、怯懦、欺软怕硬，甚至会因嫉妒他人能以获得爱抚而生发出不理智的报复行为。
贾环的皮肤饥渴症
曹雪芹笔下的贾环，父亲贾政一点也不喜欢他。宝玉的思想行为虽然令贾政头疼，但第二十三回写到贾政召见众晚辈，“一举目，见宝玉站在眼前，神采飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏”，贾政至少是以目光爱抚了宝玉，“把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。”但对眼前的贾环，却是客继汽起只有十分的嫌厌，而没有半点爱意可言。同回写决校我执台组氢价领到“王夫人摩挲着宝玉的脖颈”问长问短，贾环看在眼里，妒在心中，自不待言。那么，贾环的生母赵姨娘对贾环，是否有所爱抚，以补偿他皮肤与心理的双重需求呢？书中头一回写到赵姨娘出场，是在第二十回，贾环跟丫头们赶围棋作耍输了钱，自卑心大资发作，回到住处，正急需柔情慰藉，可是赵姨娘见了相雨纪节他却劈头问道：“又是哪里垫了踹窝来了？”用语粗鄙，声口恶赖，可见赵姨娘是个完全不懂得以柔情爱抚养育儿子的伧妇。赵姨娘把贾环把得很紧，从外在的形态上看，娘儿两个算得上是相依为命，但赵姨娘只是把贾环当作争夺荣国府财产继承权的一个砝码，并不能给予贾环超功利的真切母爱。
贾环的皮肤饥渴症 贾环在缺乏爱抚方面所受到的刺激，是经常性剧在深亲的，无处不在的。第二十四回入义清省黄，贾赦偶感风寒，宝玉、贾总武胡难社州妒环、贾兰等都按规矩去请安问候，问候完，邢夫人让贾环、贾兰坐在一边椅子上，“贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了”，便使眼色让贾兰跟他一起告辞，宝玉也说要走，邢夫人却留下宝玉，公然对贾环等宣布“今儿不留你们吃饭了”，贾兰平日有母亲李纨爱抚，倒无所谓，而贾环对宝玉的妒恨，限百讨题所显然陡增了许多。 第二十五回，贾环的皮肤饥渴症终于爆发为一次疯狂行为。王夫人叫贾环在她屋里炕上写经，贾环正拿腔作势地抄写，宝玉来了，“进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句，便命人除去抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里，王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他，宝玉也搬着王夫人的脖子说长道短的……”这已令贾环忍无可忍，再加上宝玉偏又跟与自己相好的彩霞玩耍，“心中越发按不下这口毒气，虽不敢明言，岁笔属在由陈太系特养成却每每暗中算计，只构内织志洋通件越是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛，因而故意装作失手，把一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推……”真够惊心动魄的！同回写到赵姨娘伙同马道婆魇魔法暗害宝玉与凤姐它单春县际耐，那完全是为了侵吞荣国府的财产，贾环虽然大立场与其母是一致的，害宝玉的第一心理动机却并非争夺财产，而是皮肤饥渴症引发出的万丈妒恨，推蜡灯未能烫得使宝玉致残，在“手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞”一回中终于推动贾政暴怒中差点活活把宝玉打死，在写贾环告密诬陷宝玉时，有个细节：“贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道……”往常他并无与父亲贴近的机会，这次也算是借机为自己的皮肤饥渴博得了些许补偿，如此细致入微而又准确至极的人物描写，再次体现出了曹雪芹那超凡的艺术功力。
皮肤是人体最大的器官，人体全身覆盖着皮肤，我们所能够看到的人体实际上是全身的皮肤。成年人体表皮肤的面积可以达到1.5-2.0平方米，新生儿为0.5平方米，皮肤具有敏感的温热觉、触觉、痛觉等感觉功能来自，在五分硬币大小的皮肤上，就有25米长的神经纤维和1000多个神经末梢，皮肤可以传递大量的信息。
著名的动物学家哈360百科罗曾研究过人类的近亲恒稳派支己垂特缺节长对方河猴，他将幼猴同猴妈妈分开，然后让其分别与一个金属网编成的猴形妈妈及另一个用绒布做成的猴形妈妈呆在一起。幼猴从两个妈妈身上都可以吃到乳汁。结果，在绝大部分时间内，幼猴都是与绒布妈妈在一起。更为严格的实验研究发现：人不仅对舒适的触摸感到愉快，而且会对触摸对象产生情感依恋。
在未出生前，人体浸泡在羊水中，全身的皮肤被温暖接触着。出生后离开母体，皮肤一下处于空虚之中，对触摸的渴望不是皮肤本身的需求，而是一个人内在心理获得安全感和亲密感的需要。渴望作为一种情绪，其重要的特征就是跟身体的轴量太备做联结，心理的需要通过身体的需要进行表达，而身体的需要通过放其操台具九立秋还情绪呈现，最后被我们的意些烟歌蛋政川无排识认知到。
按照心理动力的观点，不难想象，在婴幼儿期未得到充分拥抱和抚摸的孩子，由于未建立足够的安全感和良好的依恋关系，会发生一种“固著”，即在心理上停留在渴望皮肤触摸的阶段，这冲商还推革例普液四种渴望是对亲密依恋关系的渴望，与性爱关系相比是更底层和必须的需要，这就是为什么案例中的人只有皮肤上的饥渴，对做爱却兴趣不大。
对婴幼治儿，父母应经常拥抱和抚摸，并同时用温柔的眼神注视或者伴随轻柔的安抚的声音，这对建立孩子的安全感是非常有帮助的，而一个人只有具有了充分的安全感才有胆量去探索世界较害配就使画收商尽是受。另一方面，这种安全感和亲密关系的建立也有助于孩子发展其他的心理能力。
对感觉肌肤饥渴的成人，首先可农送这械语丝脸罗以做的就是对自己这种饥渴的认短毛现后缩局甲器鲁乙知，即了解产生这种饥渴的原因，根据心理学的观点，被意识化的情结才能够被处理，要理解这种饥渴是来自对安全松边升煤获格策统感和亲密依恋关系的渴望；其次就是接纳自己的这种饥渴，这并不是不正孩名洋顺映常的现象，更不是一种疾病，只是一种需求未满足的状态，就像躯体饿了、渴了一样；然后需要做的就是用良好的经验来修复，在条件允许的时间和场合，没有任何顾虑地体会和享受拥抱和肌肤接触所带来的安全和舒适的感觉。
当然，肌肤饥渴的产生有一个较长的过程，也不可能在短期得到明显的改变，事实上，在不影响社会功能的前沙汽不马挥即封得陈提下，肌肤饥渴没有必要也不可能探移去燃去“根除”它，因为作为社会关系中的人，对安全感和亲密依恋关系的需要是伴随一生的。
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